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想起當年走入新世界大門的時候

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发表于 2017-5-6 01:19:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
猶記得當年還小,我纂著一個小筆電四處逛,漫畫動畫的都看得熟了,有些無聊,就喜歡逛黃色網站

也不知道為什麼,逛那種網站總是能花銷時間,一陣翻找的就耗掉一推時間了,瀏覽瀏覽視頻的簡圖都很起勁

有點興奮又有點緊張,也不是為了發洩,就是愛看,覺得津津有味

當時特別喜歡挑視頻裡只有女人的看,還想辦法下載下來隨時看,就像吃飯喝水一樣,想要,就拿來觀賞兩下

以前總認為自己就是看看片,也沒甚麼

直到有一天吃飯的時候,剛服用完一片的我,正在和家人閒聊

"同性戀就不好啊,違反自然!"

"嗯,對啊....!?"

話剛說出口,我突然想到我剛才在看得片....似乎只有兩個女孩子?
"呃...."

猶豫了片刻,我還是瞎混過去了

那時候,我發現了一件事情,我好像,和自己想像的不太一樣

過了許久,直到今天

意外地看到了當年引我"入坑"的東西

我發現了,當年我看的只是個片段,接著就是查

為什麼要查呢?我自己也不知道,依稀記得當年也試著查過查過全片,只是毫無結果

過了這麼久,我竟然發現自己還沒釋懷,也就是查了

時間過得久了,查到的東西反而多了,處理了三四天,將一部2009年的影片下載下來,權當是收藏了

這麼一來,是不是一遂過往的心願呢?

不知道,我有太多想做的事情爛在肚內等我回去想,這只是其中一件罷了

清出了這個心願,也覺得輕鬆不少

從今以後慢慢地檢視自己,清理一下那些沉積在心中的願望,似乎也不是件壞事

想想過去,在看看未來,該是去成就點事情的時候了。
发表于 2017-5-6 08:06:55 | 显示全部楼层
百合真的很美味,嘛,我已经忘记了我是怎么入这个坑的了……现在心里扭曲的希望人类进化成扶她什么的了

点评

真是可怕啊(  发表于 2017-5-7 22:47
呵呵呵呵,小心点哟,跟我传教的人都被我调教成人彘了  发表于 2017-5-6 14:23
同志,你的思想非常的异端,你需要来自洗礼一下【滑稽】~~~~  发表于 2017-5-6 13:42
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发表于 2017-5-6 22:26:43 | 显示全部楼层
so……
lol
新世界啊……第一次接触哲♂学,以及第一次接触淫梦
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发表于 2017-5-7 19:03:17 来自手机 | 显示全部楼层
第一次接触th确实有这种感觉。第一次接触百合好像倒没什么这种感觉,可关键在于我最后走入了这个新世界啊|ω)来自: Android客户端
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发表于 2017-5-8 20:12:36 来自手机 | 显示全部楼层
回想起自己打开新世界大门的时候。。。
等等,我怎么打开新世界大门的?来自: Android客户端
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发表于 2017-5-10 14:20:26 | 显示全部楼层
姐打开新世界的大门是这样的
萌友:嘿你知不知道百合
姐:OWO???那是什么
萌友:回去发个连接给你~
_____________________
(回家(看(掉坑
就是这样,不解释
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发表于 2017-5-12 14:08:10 | 显示全部楼层
此前我对于中国性别文化的一些思考,被认为是有原创性的,但因为这些文章是用日文和繁体中文发表的,大家可能没读到过,所以我今天再把它们稍稍重复一下。我一直认为在今天,当我们谈性别现实的时候,谈女性主义的时候,其实我们经常忽略掉,这样一种性别观——男女两性判然有别的,以女性为第二性的,以一个先在的性别当中存留的权力秩序为前提的性别观——其实是舶来的,是中国现代化进程的重要组成部分。因为今天我们所拥有的、视为天然的、逻辑的、鲜艳的性别观是基督教文化的特殊产物。中国虽然有性别差异的表述,但我们性别差异的表述是阴阳,而阴阳的最直观的形态就是太极图,但是太极的含义是相生相克相互转化,这个差异本身不是绝对的,它是一个可以不断地在相互变化之中改变的。而最早的时候,太极图本身丝毫不涉及权力,但是它在历史中渐次被权力所玷污、所渗透,所以阴阳之间开始存在着权力秩序,阳为尊,阴为卑。这是我想跟大家分享的第一个东西。


第二个东西,大家注意到我们讲到封建秩序的时候,我们经常说的是“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”,这毫无疑问是前现代中国社会的权力秩序,对吧,君臣最高,父子次之,夫妻最低,所以“旧社会好像黑咕隆咚的枯井万丈深,井底下压着咱们老百姓,妇女在最底层”。五十年代的《妇女解放歌》是这样唱的。但是我们忽略掉一个东西,就是君臣父子夫妻不单纯是权力的依次下降的过程,同时是权力结构的同构,父子相当于君臣,夫妻相当于父子,或者夫妻相当于君臣。在这个逻辑上,我们可以解释屈原的香草美人自比的传统,中国前现代文人的书写当中一种经常性的修辞,自己在权力秩序当中占据女人\妻子的这样的一种位置。当然如果换成西方学者,他们一律都解释成**。当然,我不排除屈原是**,但是即使屈原本人和楚襄王曾经是**的话,也不能够完全解释以男女喻君臣这个传统延续了两千年。再比如以《红楼梦》为例,柳湘莲打薛蟠不是因为薛蟠对作为同性的他表达了欲望,而是在于当时同性之间的欲望只能是以上对下的。如果柳湘莲是戏子,是小厮,这完全不是问题,但柳湘莲自认不是低人一等,所以他觉得受到了侮辱。所以在前现代的中国文化中同性关系从来不是真正的禁忌,真正的禁忌在于不能僭越权力秩序。所以我说禁忌的发生,本身是伴随现代化过程才发生的。而且如果大家追述一下,就是基督教文化的创世纪故事中,上帝造人的时候,上帝造了亚当,然后抽了他的肋骨造了夏娃。所以女人是男人的一部分,女人是男人身体不重要的一部分。而我们的传统中,女娲团土造人,造男造女,咱们是平等的,咱们是同样的材料做成的,咱们之间存在的只是差异,并没有等级。这是十几年前,我形成的,对于性别意义上的文化差异及其在中国现代化过程中如何被细化、等级化的问题的相关思考的一个简单复述。感兴趣的同学可以去看我的那本《性别中国》。
以上摘自:戴锦华:古装、悟空、耽美,当下流行文化界,游荡着「后革命的幽灵」
[发帖际遇]:不朽尸王芳香安眠于此。他曾经想要摘下一株向日葵。R.I.P. [-1 喵玉币]
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发表于 2017-5-14 09:52:06 来自手机 | 显示全部楼层
起码就我一个男性视角来看的话,在成人作品中女性的行为和反应往往都比男性的有观赏性的多。。。表情啦体态啦生理反应啦无不如是
所以嘛。。。(看看自己的小视频文件夹)果然solo还是自己常用的词啊。。。来自: Android客户端
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