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楼主: 喵玉

[官作汉化] 【喵玉汉化】东方铃奈庵 第52话 八云紫的安宁

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发表于 2017-7-18 17:34:14 | 显示全部楼层
哇,等到这边出汉化了呢,感谢汉化组
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发表于 2017-7-18 18:19:21 | 显示全部楼层
还在吊胃口啊...
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发表于 2017-7-18 18:45:02 | 显示全部楼层
宴会中至少有幽幽子,红魔馆一行,萃香等人
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发表于 2017-7-18 19:10:51 | 显示全部楼层
二岩猯藏:“嚯~嚯~嚯,老朽啊,还年轻着呢!”
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发表于 2017-7-18 19:45:26 | 显示全部楼层
八云紫的安息,有木有~~~~
这突然开花是对应三月精那一集吗?
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发表于 2017-7-18 20:18:07 | 显示全部楼层
文:您不是(设定上)身体虚弱吗


话说大狸子拿到绘卷后这么正大光明的秀出来给人看
难道不怕紫达林正看着她吗
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发表于 2017-7-18 20:38:22 | 显示全部楼层
本帖最后由 asncal 于 2017-7-18 20:39 编辑

想要骗过别人就先骗过自己天狗给别人脑补的设定到头来连自己都信了(
这份报纸都 净他妈扯淡!
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发表于 2017-7-18 20:44:18 | 显示全部楼层
標題少了個前偏..

宴會的主角應該十有八九是小鈴桑吧?她會以什麼身分出現呢?

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发表于 2017-7-18 22:20:44 | 显示全部楼层
身体虚弱(非物理)
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发表于 2017-7-18 23:05:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 院长each 于 2017-7-20 07:44 编辑

1.本话最奇怪的是早苗,首先是对谣传“目的”的来源含糊不清,早苗住的是妖怪山,而文是没受邀更不知道此事的,难道还会是去人里说法的时候听到了来自人类的一些闲话么;
2.魔理沙的回答也很奇怪,为什么要连“今后”都预言呢?只说和以前没两样就行了啊,难不成是对博丽神社的未来有什么新的预想么;
3.阿求口中的“绝不会发生”暗示了什么呢?她知道有谁在盯着小铃以免小铃自个儿失踪吗?灵梦的监视可不是为了防范熊孩子离家出走啊。还是说,阿求有什么必要使文这么相信呢;
4.幻想乡是地球上的异界,那么赫卡是用哪个身体过来的呢;
5.“我们天狗无法调查外面的世界”可能是文个人的权限有限,或者是被上级隐瞒了什么;
6.阿求骤然回头把妹;
7.会员制一般的与会限制,却又要大张旗鼓地宣传,阿求的活动范围基本仅限人里,今天正在人里走访调查的文却不怎么知情;
8.阿求被指名要求务必出席,主办方却没安排保镖,让她自行选择同伴(别的与会者大概不一定都有这个权限,早苗显然就没有,如果是作为神奈子或诹访子的同伴而来的话,也得让神奈子或诹访子先露脸才合乎名义),她也没有推脱说不去,即使说这是测试阿求的合作倾向,她在人里也找不到多少人陪伴,肯定不希望阿求独自死于兽道的主办方必然认为她可以找到人陪伴,比如白天派人去博丽神社、守矢神社等地要求协助,找到文只是刚刚好的事;
9.已知与会的是:幽幽子(大概携带妖梦),蕾米(携带16),猯藏,早苗(无同伴,也不是谁带来的同伴),阿求(任意同伴,选择了文)。魔理沙被默认是工作人员,猯藏也可能是(临时工)。幽幽子和蕾米都是儚月抄以来八云紫的同伴,阿求和紫的关系就更深远,但是早苗独自受邀是怎么回事?赏花会在博丽神社举办,灵梦暂时不登场无所谓,但是没人提她就是另一个程度的事了。实质上的主办方需满足:1.本身或这次的事件和幽幽子、蕾米、早苗、阿求有关且能亲自联系到她们;2.能阻止未被邀请者擅闯。基本上就是(击败灵梦后)安宁下来的紫主办的了,其目的除了与其合作伙伴(看来博丽神社的问题并不至于上升到妖怪贤者的层面)间的叙旧,还有什么?不会是要宣布由魔理沙或早苗或小铃接管博丽神社的三日天下吧?
10.“连名字都没有的只有影子的鬼”的捏他就是罔两,和付丧神倒没什么关系(除非说这也算食尸),京极堂将罔两解释为:
总之在这里(《庄子·齐物论》)罔两被解释成影子周边较淡的影子,亦即影子中比较朦胧的部分。罔两这个词也有这种意涵。
——《魍魉之匣》
老牌的鬼则是:
在追傩变成洒豆的时候,魍魉这种跟不上时代的妖怪也随之消失,取而代之的就是鬼。
如前所述,鬼的字义原指死人之魂魄。在中国,所谓的鬼指的是死灵或祖灵。传进日本之后这个字被用来指反朝廷势力——也就是不肯归顺的人们。例如与当权的朝廷对抗的虾夷人与肃慎人就被人以魅鬼这个蔑称称之。四方不顺服之鬼神——在日本书纪中如此称呼后逐渐普及、固定下来,同时鬼的字义也随之变化。最后,代表着污秽与灾恶的鬼就这样诞生了。所以鬼算还好对付,要是你没把魍魉找出来就好了,魍魉可是比鬼还古老的。
促成鬼的诞生的是阴阳师。就如同基督教的传教必定伴随着恶魔的存在,阴阳师们失去了鬼也无法存在。
若问阴阳师们为何能在一时之间独占了原本隶属于神祈官的职责的宫中祭祀,那是因为原本的作法是将污秽驱除,而阴阳师们却是与你相同,将全部污秽揽于一身;因为他们本身成了污秽,人们才会注意到他们的存在,后来阴阳道被逐出中央,他们本身也变成了鬼。传说中有名的阴阳师们大半都是异类的末裔,是鬼的同类。创造出鬼的阴阳师们——最后自己也成了鬼,也因此产生了更进一步的混乱。
——《魍魉之匣》
总之,绘卷里这妖怪和魍魉八云紫(还有一个形象是没成为鬼的阴阳师)脱不了干系,也符合我一直以来对这个绘卷的来历的补全观点;
11.“被关在绘卷几千年”的形容若非夸张,就不可能不涉及魍魉八云紫的大陆出身,魍魉作为妖怪传入日本才是一千几百年前的事而已,不到两千年的,换言之这个绘卷的存在可以很早就有了,但是“百鬼夜行绘卷”这个命名倒只能是室町时代才产生的风气所致;
12.猯藏没指望过下属们打败“罔两”,下达的命令是夺取小铃和绘卷,所以“让你久等了”是对“罔两”说的。

ex.有人发现现有阵容补上小铃、紫、灵梦之后就是百物语时的配置(不计当时的龙套),这个是没错的,可以证明早苗是独自前来的,虽然这次多了个文。那么,问题就不是多出来的为什么是文,而是这次阿求为什么没护卫了。百物语时主办方是魔理沙和小铃,魔理沙负责警卫等事务,灵梦是擅自办起了庙会的场地提供方(秦心只算这一片的人,虽然也上了高台),中途离场的紫可能协助了魔理沙的把戏。这次魔理沙依然是主办方的人,但是没负责阿求的警卫了,而且来宾都是点名要求来的,紫则会中途出现。
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