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[写作探讨] 【非正式發佈】东方命零点Fate Border~~Untouched Story Blossom

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发表于 2018-1-7 18:37:44 | 显示全部楼层 |阅读模式
《东方命零点Fate Border~~Untouched Story Blossom》
卷1·奇异假象Undefined Fantastic Object
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目錄:
《0.第一次剩杯战争秘话grief》(因為完全是型月內容的引子,所以壓下)
《Phantom.千年櫻雪》
《Extra.世風演靈》
《1.陰靈召喚Necro-Fantasy》(未完成,分段發佈)
《Saber.神靈回首》
《Archer.聖杯裁定》
《Lancer.佛之蓮船》
《Rider.單色曲直》(未完成)
《Berserker.國津暗湧》
《Caster.佐邪舌禍》
《Assassin.先代秘話》
《2.空虛的自欺Pseudoclassic》
注釋:不用數字做標號的章節全是支線,於是本主題中第一段發的劇情就是支線劇情,主要是因為本文的主體幾乎全是鬥爭戲碼,所以輕鬆愉快或者說單純設定補完的章節我將用大量的支線劇情說明。翻譯一下就是我要賣DLC
——————————————————————————————
本主題僅僅用於寫作測評,裡面的內容並不是正式內容,需要在《2.空虛的自欺Pseudoclassic》完成後整合再加以休正時間線。
在東方吧發過一遍後自我審視了一下,找到了一個還算合理的排序方法,現在就以這個順序發出來征求一下讀後感。當然如果有人要吐槽這個世界觀,本人也無所謂。
接下來姑且寫一下小說簡介。
———————————————————————————————
本文是走IF歷史線的東方Project平行世界文,故事發生的時間在21世紀初的幻想鄉,也就是官設紅霧異變與春雪異變集中爆發的時間段(西曆2002~2003年)。
但是本文中,大量的異變已經通過了特殊的方式,在20世紀時以特殊的結局完結了,最早的異變甚至可以追溯到19世紀。
而引發了這種不同的一個重要角色就是目前尚能“一無二隨”的天魔,在官方作品中一直蟄伏,而在本文中由於一處巨大的世界線變動,變得“認真”了,也就是化身為“本氣天魔”,通過自己的能力構築了新的東方世界觀,而八雲紫在本文中的謀略能力因為某些特殊的原因完全不如官方設定,但她的戰鬥力卻是能打破一切謀略,成為了一個不用智商而用武力實現幻想鄉平衡的(二次設定假)賢者。
幻想鄉在本文中並沒有發展出先進的生產力,但是卻有著相對官方設定極為扭曲妖怪本性的政治格局,導致妖怪無法隨心所欲地生活,抱團現象尤其嚴重,沒有智商又沒有好人緣的妖怪基本無法存活。
於是本作並非是講述幻想鄉少女們的故事,在這裡讀者只能看到幻想鄉居民謹小慎微的言行,老氣橫秋。
總之本文別說是遵守一設,光是不要跟一設唱反調都已經難能可貴了。
本文雖然打著《Fate Border》的旗號,但的確不是東月共榮的作品。聖杯“戰爭”幻想入是本文的線索(導火索),但是絕對不是主題,型月的fate眾無法在這裡看到英靈大殺四方的場景,本文在幻想鄉中根本就不會出現任何一個fate的英靈。所以即使是沒看過型月的任何一部作品的人也可以輕鬆地理解這裡與型月世界相悖(為何相悖在本作最後會給出解釋,但反正是AU理論,不用當真期待)的設定。
如果能接受以上這些強人所難的設定,就請饅饅來的欣賞幻想鄉的另一個可能性吧。

点评

如果有人看的話注意一下這是寫作探討帖……如果有想法(就算是罵作者玩相似AU無恥二設狗夜行)就隨便說什麼吧,說“這個世界觀扭曲到和東方Project沒什麼關係啦我要看的是東方同人而不是原創小說啊”……  发表于 2018-1-9 20:28
 楼主| 发表于 2018-1-7 18:38:32 | 显示全部楼层
本帖最后由 但以理·布莱克 于 2018-1-7 18:39 编辑

《Phantom.千年櫻雪》

據境界妖怪的說法,顯界存在著某種大型儀式。
作為所有事情發生的起源座標。那是所有魔術師的夙願“根源之漩渦”……從萬物開始到終焉,記錄這個世界所有的東西,創造這個世界的神之座。
順帶一提,在外界,魔法的範疇是那個世界的科學無法達到的境界,在那之下的神秘多為“魔術”。科技發達的外界的魔術師大抵相當於技術停滯在古代文明的幻想鄉中的魔法使。
為了達到那個“根源”的嘗試,從一百四十年前就開始了,有人真正付諸實踐。
艾因茲貝倫,間桐,遠阪。這三家是最早開始的,他們企圖找到在多個傳說中出現的“聖杯”。期望可以召喚出能實現任何願望的聖杯,三家的魔術師互相提供秘傳的法術,終於讓被稱之為“萬能之釜”的聖杯再現。
……但是,剛一知道那個聖杯只能實現一個人的願望的時候,合作關係開始變為血腥相互殘殺的鬥爭形式。
這就是“聖杯之戰”的開始——也是結束。
從那以後,以六十年為一個週期,聖杯會再次出現在曾經被召喚的極東之地“冬木”。然後聖杯會選拔具有掌握聖杯許可權的七個魔術師,把龐大魔力的一部份分給這些魔術師,使之具有召喚被稱為“Servant”的英靈的能力。讓這七個人通過殊死的決鬥來判斷誰更有資格擁有聖杯。
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 楼主| 发表于 2018-1-7 18:39:10 | 显示全部楼层
本帖最后由 但以理·布莱克 于 2018-1-7 18:43 编辑

-153:16:00
——博麗巫女所接受的說明簡短來說就是這些內容。
「你右手所出現的那個圖紋被稱為“令咒”。作為被剩杯選拔的證明,是不能夠統率Servant而被賜予的聖痕。」
「等等我剛剛聽見了“不”了吧?」
用流暢、清晰的聲音不停進行說明的人,其姓氏是稗田。
這是位於人間之裏中心地區一處風景優美小山丘上修建的漂亮宅邸,現在有三個人正坐在社交談話室裏。巫女和稗田,還有一個是引見兩人相見並主持這個會談的妖怪——宵闇王,也就是巫女的戰友。
作為年歲不怎麼好計算的闇妖的熟人,姓為稗田的這個有些奇怪的人類未免太過年輕了。看年齡和巫女差不多,但是具有特別穩重的氣質而且儀錶堂堂,使他顯得很有威嚴……嗯,這個詞現在還不是貶義詞。他在人間之裏可不是用“名家之後”能形容的傢伙。
他本人既是“名家”,也是“名家之後”。
稗田阿彌,人間之裏的執政者(自稱),通過骯髒的交易……通過自己過目不忘的能力,繼承了前世的記憶與阿禮男之名號,不再從事其本業,轉而去研究退魔的術法和引入妖怪文明,企圖讓人類獲得對抗妖怪的自信最終揭露妖怪對人類社會的實際影響以實現表面共榮的野心家……
——現在還和妖怪勾結在一起。
就這一點而言,他和博麗的巫女是站在同一條戰線上的……
——不務正業這方面的。
巫女所屬的博麗大結界保全委員會有著把不按八雲的規則行事的人外打上異端的烙印,並驅逐埋葬於黑暗中的權利。也就是說,是站在控制鄉民行為的立場上生存的。
然後僅僅會繼承歷代轉生者關於一本名叫《幻想鄉緣起》的書籍情報的阿禮男則留有將那本書繼續編纂下去的責任。
而進幾十年來,巫女開始宣揚平等對待幻想鄉中所有物種的和平主義思想(為了接納外界的弱小妖怪),阿彌更是以河童為起點不斷地把妖怪的非常識文明在人間之裏正當化……在這裏反倒該慶倖人家沒有再去編寫緣起,不然誰知道這一代的記錄會混亂到什麼地步。
「聖杯爭奪戰的實質就是派Servant進行戰鬥。因此為了戰勝其他人作為召喚師必須具有一定的魔術……神秘修養。本來,在外界聖杯為Servant挑選的七個Master原則上都得是魔術師。像你這樣和魔力……甚至和降靈都沒有任何關係的巫女,這麼早就被聖杯看中,真是一件奇怪的事。」
「不會降神還真是對不起你了……」
阿彌站起身,走到書架旁,憑藉過目不忘的能力很快找出了一本書。
「剛才所說的“創始禦三家”——間桐家族,艾因茲貝倫家族以及遠阪家族的魔術師具有被授予令咒的優先權。也就是說聖杯戰爭有四個未確定的席位……」
「原來如此……四個席位流入了幻想鄉嗎?」
「等我把話說完啊,博麗。第三次聖杯戰爭時期,愛因茲貝倫的Servant在第二次戰爭的最開始就被禦三家以外的外來黑馬擊敗了,之後過了很久遠阪和瑪奇裏才先後戰敗……覺得這實在太過屈辱,又或者是察覺到在作為主辦方共同破壞第二次聖戰的終局時,遠阪和瑪奇裏已經沒把愛因茲貝倫當成對手後,他們開始著想補救措施,在七日戰爭完結前再次參戰並且打敗所有敵人的戰術……
其中一個辦法,是通過改變大聖杯的系統召喚出名為Avenger的特殊職階。召喚的Servant是背負著世界上數十億人詛咒的反英雄安格拉曼紐。他是被冠以“惡魔之王”稱號的無名英雄。一旦被成功召喚,就必定會把其他Master和Servant盡數殺光,從而實現啟動大聖杯的目的——那簡直就是一場純粹專注於殺戮的災難。
第二個辦法,是濫用大聖杯本身所具備的系統——召喚出原本為了調整聖杯戰爭平衡性而存在的、擁有無與倫比的戰場控制力的職階——Ruler。
簡單來說,這個方案就是對Ruler所擁有的“以Servant為對象的令咒”這個大特權加以利用的圖謀。在正統的聖杯戰爭中,令咒是對Servant的絕對命令權,只要有三道令咒在手,一般來說足以差使自己的從者自盡三次呢~~
究竟是選擇力量,還是選擇智慧呢?經過一番苦惱後,愛因茲貝倫選擇了更為安全的策略。也許是因為上次的失敗,他們無論如何也沒有了能夠駕馭那種接近神的力量的自信。」
阿禮男把那本像詞典一樣厚實的書攤開放到桌子上,接著就不再說話了。
巫女十分認真地問道:「結果是召喚了名為Ruler的傢伙吧?」
阿禮男笑笑,說:「是Avenger。」
巫女臉上並沒有流露出驚訝,不如說這正是她預料中的答案。阿禮男的笑不一定是在嘲笑巫女莫須有的天真,而是針對其打從心底相信的人類必然存在之惡。
「不過愛因茲貝倫的目的並不是讓Avenger的第八英靈直接參戰,而是將Avenger的職階賦予給某個已存在的英靈。」
「這有什麼意義嗎?難道說只要用那份力量使英靈變質就能獲得其控制權……那個叫令咒的東西?」
「並不能……大概只是因為直接召喚Avenger不會給他們留下控制Avenger以外的餘力,他們選擇了更為保險的方法。」
當時的情況大致是冬之聖女在瑪奇裏和遠阪的鬥爭中看出了處於劣勢的遠阪永人心中的焦慮——聖杯戰爭最初的令咒系統是瑪奇裏家族構建的,瑪奇裏·佐爾根藉此干涉了遠阪家主的Servant召喚……好像是他粗心大意導致的,總之是個在降靈儀式發動時不注意保護自己工房的白癡……作為創始禦三家的一代家主,遠阪永人確實是有點廢了。
和冬之聖女、間桐髒硯不同,遠阪永人是非實用主義者,他只希望通過第三魔法抵達
“根源”這一全世界魔術師的夙願,而非達成拯救世界之類的狗屁願望。冬之聖女希望遠阪永人能在第三次戰爭中把許願的權利贈送給愛因茲貝倫,這樣的話愛因茲貝倫便會將遠阪家的參戰英靈賦予他們預定要召喚的那位Avenger的特性,將其轉化為反英雄一側的存在……實質上就是將遠阪家的Servant作為祭品降下第八位英靈,但是作為素材的那騎英靈不會在死後把靈魂託付給聖杯……因而系統上不會認為出現了第八英靈這種事……
——在系統的眼中,只不過是某個英靈變異了。
若不這樣做,無色屬性的聖杯大概會為了維持自身的純潔而從英靈之座申請調動新的英雄成為Ruler,用令咒解決掉反英雄的Avenger。順便,原先英靈的人格大概也可以壓制一點反英雄的穢惡。
冬之聖女確實是愛因茲貝倫的最重要魔術師,但卻並非是掌權者。
第三次聖杯戰爭的冬之聖女是某個存在的複製品,即便死去,花上數十年的人力、物力便可再現。愛因茲貝倫的族長尤布斯塔庫哈依德·馮·愛因茲貝倫完全反對聖女的主張,愛因茲貝倫在最初的聖女誕生並使其遭受挫折研究了近千年,他不想要最後的勝果由愛因茲貝倫以外的家族獲得。第二次聖杯戰爭的爛尾也說明禦三傢俱有極高的自尊,遠阪永人不一定會接受羽斯緹薩的饋贈。
於是事態又發生了新的轉機。
尤布斯塔庫哈依德拉攏了禦三家以外的一位名門魔術師,用他的勢力吸引了追求聖杯之奇跡的納粹黨,準備在使用Avenger的遠阪永人消耗完佐爾根的實力之際清剿倖存的禦主,強奪大聖杯。
而那位名門也在此期間滲透了愛因茲貝倫,瞭解到了聖杯的運作機制……
結果最後,外來的魔術師燒殺搶掠打殘了禦三家,撇下了愛因茲貝倫,獨自帶著大聖杯跑了,第三次聖杯戰爭由於最為核心的許願機被奪而落幕。
相關者的生還數目,不明。
因為最後,半個冬木市都被納粹炸爛了,他們把罪責推給了在東南亞的日占群島作戰的盟軍,自此行蹤不明。
「原來如此……由於原典離開了日本,所以被稱為聖杯戰爭的概念流入幻想鄉再現了嗎?」巫女理解了異變的起因。
「你要這麼理解倒也無所謂。」
阿禮男把書本推到博麗巫女面前。
這一頁的標題(Status)是……

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 楼主| 发表于 2018-1-7 18:46:06 | 显示全部楼层
本帖最后由 但以理·布莱克 于 2018-1-7 18:47 编辑

-153:15:15
被來自霧之湖涼爽的秋風吹動發梢,博麗巫女默默地一個人走在稗田邸的花園中。
關於剛才一直和自己交談的稗田阿彌這個人,巫女開始回想對他的種種印象並進行整理。
他肯定有艱難多險、曲折的數世記憶吧。遍嘗了辛酸,並把這辛酸轉化為自豪的、具有毫不動搖的自負和威……威嚴的男人。
很容易理解這個人的想法。因為宵闇王吞噬過歷代的禦阿禮之子,既然禦阿禮之子願意被食人妖生吞活剝,就說明他(她)們和那闇妖是相類似的,至少有處得來的關係。
在這個樂園降生的意義,自己能力的價值,這些全部由自己來定義,並把這奉為毫無疑問的信念的人。他(她)們絕對不會迷茫彷徨和躊躇。
在人生的任何局面當中,都為了人生目的展開行動。根據明確的方針行動的鋼鐵意志。那個“背負一切的形式”,如果在宵闇王看來是噬食黑暗的妖怪道的話,而對於那個禦阿禮之子來說大概是作為“被幻想鄉選擇的人”的自負吧——那是承擔了不同於平民的特權和責任的自我意識。那是最近很少見的“真正的貴族”。
只看到理想的人,是不能體會沒有理想之人的彷徨苦惱的。
被博麗大結界和顯界分隔的幻想鄉在抗拒外界人類的文明……而結界內部的時間流動仍然存在,外界進化成的社會形態最終也將在幻想鄉再現。無論八雲施下怎樣的壓力,人類都會前行。
巫女厭惡著這樣的世界——妖怪們為了麻痹人們的時間感不斷進行革新,而人類卻固步自封淪為妖怪經濟的消費豬兼商品的世界。
像稗田阿彌這種人作為信念基礎的“目的意識”,巫女從根本上就沒缺乏這種東西。而且那種東西在三十多年來的人生中,一次也沒有缺少過。
自從記事起,她就從未覺得任何理念不可以稱之為崇高,從各種探索中也都體會到絲毫樂趣。從任何娛樂中也都得到過心靈的平靜。像她這種人,從根本上就不可能缺乏“目的意識”這種東西……但歸根結底還是缺乏特殊的“The One”。
一個人只要想著自己的事情,就很難再有一個以上的“目的意識”……而博麗的巫女連信奉的神都不存在,她平時完全從事著和自己莫須有的信念不相干的事業……雖說這沒什麼好稀奇的,被現實逼迫無法實現自我之人在顯界和幻想鄉皆存。
但這一代的博麗巫女是有些無聊的人,明明沒有發現真正的自我,卻打從心底相信其存在。
為了幻想鄉的所有人,有著無數「目的意識」的博麗氏在幾年前有了自己的私心。但現在,這份私心也和實物一起交給了他人保管。
「是啊……就連所愛之人也……」
博麗巫女有在無人之時自言自語的習慣。
這原先是神事能力過弱的她在過於自卑的某段時間養成的壞習慣。然而除了八雲的隙間妖怪和宵闇王以外,還沒人知道這件事……換言之無人光顧的神社的財政狀況真的很讓人憂慮……
這次被剩杯選上……極有可能是平時過多的自言自語在此刻得到了神的回復……
但是為什麼是以成為禦主的形式回復?
偶然望見了遠處亭子中在和孩子嬉戲的某柱神明,巫女放下手中的那袋團子,思考被自己選中的原因。
在外界,聖杯似乎會優先選擇有強烈願望之人……畢竟聖杯的基礎機能是許願機。
那麼幻想鄉中的剩杯也不該選擇巫女……
還是說,僅僅是八雲干涉了禦主的選拔?
已確認的參戰禦主,有還未呈現出聖痕症狀的阿禮男以及自己。
當然,永遠亭的傢伙作為核心技術提供者也會派出最強的戰士來奪回她們的技術成果。
雖說紫做的承諾就和此地無銀三百兩一樣,沒有什麼說服力,反而讓人心生警惕。但發起人的確為了說明這場殺人比賽的公正性,保證不作為禦主參戰……
這意思是……那傢伙希望博麗的巫女代行八雲的意志嗎?
巫女笑笑,向遠處的女孩招手。
——即便是不久以後,必須承擔點什麼也無所謂。
被拖下水的,早就不止博麗巫女一人了。而博麗巫女,恰恰是被拖下水的人中,最渴望深淵的黑暗來臨的一人。
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 楼主| 发表于 2018-1-7 18:53:55 | 显示全部楼层
《Extra.世風演靈》

-153:15:22
「這孩子還是沒有什麼改變嘛……」阿禮男眼看博麗巫女離去,便對身旁的影子搭話。
「不滿?」
「只是覺得這樣的人反而值得信賴。我的記憶中(歷史上)不存在比她還不苟言笑的神職者。」
在幻想鄉,妖怪居於統治地位,神職者……通常都是妖怪的附庸,更有接受妖力才蛻變成非人的敗類。不知變通的死腦筋,是很難存活下去的。
「她能站在我這一側還真是稗田氏的不幸……但是有了她的力量來左右戰局稗田先代七人的夙願在數年之後也必將達成。
「誒誒……你真的不喜歡黑暗葬嗎?」陰影自身發出了聲音回應,「每隔一百多年才能再吃到一次的稗田本來就很珍貴,你居然連我這點愛好都要剝奪嗎?」
「如果是幻想鄉的意志,讓我再死幾次都沒什麼區別,我的味道和你的心意就再好不過了……阿禮留下來的詛咒太過強烈了……話說,博麗巫女的詛咒可比我還要悲哀吧。」
影子無意義的具現出人臉,只是為了露出表情告訴阿禮男她很開心。
「說實在的,我無法想像這孩子過去過著怎麼樣的生活。」
「你指哪方面?戰鬥生涯還是私生活?」
「……是退治妖怪啊……我和歷代的博麗巫女都周旋過,但還從來沒有遇到過這麼純粹的退魔者。」黑暗回想起第一次見面時的場景,把帶笑的臉部收回阿禮男的影子,「打個比方吧,從初代巫女到這孩子的母親,那些英雄都不過是八雲的清潔工……」
「……啊呀呀呀,那可真是……」
聽到這貌似指桑罵槐的詆毀,禦阿禮之子的心情有些微妙。
然而很快,黑影就說出了接下來的話。
「那孩子一定是八雲的忠犬了。」
——我懂了你是真的想罵老子啊……
桌子上攤著一遝檔案——剛剛博麗巫女已經完成了自己的退休手續,正式成為稗田的家臣。
稗田阿彌托著自己的下巴,本想編寫一下緣起,但不管怎麼說都還是提不起勁來,過了好一會兒他才像是找到了癥結所在一般,不滿地看向自己腳下的影子。
「說起來,您怎麼到我的影子里縮著了……博麗巫女的影子里太窄了嗎?」
「……偷窺母女重逢什麼的歷來不是我的作風,你既然都大方到肯把肉給我吃了,就不要在意這點小細節了吧。」
「性命是性命,隱私是隱私……」稗田話說出口才發現對方是個能和在意的人類真正做到一輩子“形影不離”的論外級偷窺狂,也就乖乖認了慫,「不過跟你說這種事情也是白搭。」
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 楼主| 发表于 2018-1-7 18:54:28 | 显示全部楼层
-153:15:12
讓人不快的那張臉出現了。
同樣是育有後代(為人母)者,洩矢諏訪子無法認同博麗氏的傢伙……不過回過頭來仔細一想自慚形穢的應該是隨意生下子嗣的自己。
在外界,日曜日是休息日。八雲也有意識地把這種思想在人里中培植,讓人們在勞作以外有時間去做些別的事,比方說外出玩被妖怪吃掉,去竹林挖竹筍被妖怪吃掉,去霧之湖學太公望被妖怪吃掉,去妖怪山……呃,最後一個就算是休息日也不會有白癡去做了……
稗田邸和外面不同,除了正月,全年無休,於是每週的這一天稗田阿彌會允許家臣在宅邸內過得稍微放鬆一些,傭人的話把家人帶到宅邸的開放區域,這樣就能讓宅子迎來一週一次的活躍氣氛。就結果而言到處跑著玩的孩子們和微笑著守護孩子的大人們的笑臉映人眼簾,佈滿添水(不管怎麼說都建不起噴水池)的日式庭園,作為能夠讓全家一起來玩、讓人得到心靈平靜的場所也帶給了家主些許快樂,當然他本人只在意這種時候的熱鬧環境,對於司空見慣的豪華花園則是毫不在意。
洩矢諏訪子看見將要走過來的不吉利紅白,一下子意識到了某些事。
雖然當代的博麗巫女與神明的聯繫已日漸薄弱,但八百萬神和巫女的主動單向連接還是和過去沒差。
諏訪子現在已經知道了,這個比神奈子還要高大的女性將在那個時候成為殺戮者中的一人。
——但這樣的存在竟然會被認可……
守矢神社和博麗神社在戰後一直處於和平共存狀態(守矢沒被放在眼裡的那種無威脅論和平),也算是井水不犯河水……和博麗的交涉一直由神奈子代行,諏訪子對於博麗的印象不怎麼好,一直在公開場合選擇避開她……博麗巫女也一定知道這一點,也不會主動去和她澄清某些誤會。
但她今天不得不詢問那個巫女一件事了。
巫女手裏拿著的是永遠亭出品的七色團子,顏色鮮豔到讓人毫無食欲,但卻出其意料地在各個年齡段大受歡迎,尤其是在孩童間被視為某種權勢者的象徵。仿照優曇華之玉枝而製作的團子之所以如此能以明顯不符合食用(誰知道有沒有藥用價值)價值的昂貴價格出售的如此火熱,很大一部分原因是竹林中的那只白兔在有意識地控制這類商品的流出速度……洩矢記得在外界的市場上這類手法並沒有什麼大不了的,但在幻想鄉的封閉體系下倒是意外地能發揮點作用。
神明怎麼都不覺得那東西會是巫女買的……
「那個綠色的已經被送還給守矢了,你不知道嗎?」
洩矢愣住了,不是被這個結果,而是為博麗巫女率先發話這個簡單的事情。
「看起來和你沒有關係啊……」
畢竟是只會對不關己的事情妄加評論,這種女人是不會隨便和自己扯上關係的。
「……阿彌大人認為稗田氏族沒有能力撫養早苗。」
看向一旁的孩童,諏訪子放下了在稗田邸直接開打的衝動……
不論坤和作祟的力量將對村落造成多少不可逆的破壞,不計後果地去戰鬥的話為了自己也必須把稗田氏的強力結界考慮在內……
——關鍵是就算打敗了博麗的巫女也不能改變什麼結果,最多只是洩憤。
「……把早苗掌握在手裏,八雲的計畫明明能多握住一張底牌才對!」
心頭的怒火卻無法按捺……對面那幫傢伙似乎做了一件對她們而言有害無利的事情。
「你以為是阿彌大人主動送走到嘴的鴨子的?」巫女反問。
洩矢諏訪子有些驚訝,隨後又覺得“這沒什麼好奇怪的”。
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 楼主| 发表于 2018-1-7 18:55:24 | 显示全部楼层
-153:14:44
輕車熟路地回到妖怪之山的守矢神社,洩矢諏訪子很快就坐到了守矢神社的會客室裡。
「為什麼不直接來主殿?」
和洩矢諏訪子對面而坐,用慵懶的聲調提問的是個容貌肅穆的老……比起諏訪子更有年上者威嚴的真正神祇,守矢神社的現任主人。手腳寬大讓人覺得不自然,就像是以前從事過體力勞動的女性一樣……作為神祇來說還真是個怪胎——一般談到神靈的話多半是讓人想到更加高高在上的大人物。而這位山之神只有威嚴,卻不能讓人產生什麼敬畏感,硬要形容的話就像是個神靈中的紙老虎。
通常神靈是不管人間疾苦的混帳東西。祂們從不懲罰人類,只是玩弄。世界固然廣大,人生固然精彩,有趣而奇怪的事永遠不會窮盡,但這絕不是神明大人編寫的劇本,世界上也不存在伏筆一說——一切巧合都是不連續的世界中變數在事與物的間隙中碰撞出了火花。只有瀆神和禮贊才會讓神的心靈產生波動,神是以人類的信仰為食糧吞噬人類主觀能動性的區區虛像……簡單來說就是人類的提線木偶。客觀環境和神無關,即便祂們對恒星熄滅感到困擾也只是因為信仰者被盡數消滅,對神明而言不信者皆為神明庇護圈外的無人權者。
八坂神奈子卻不同……她不是信仰聚合而成的純粹精神體,有過身為人類的人生,所以是不會棄大家不顧的。動機上純潔得好比阿賴耶識。
就算是神社只有單純的空殼殘餘,就算是她欽點的神職人員已經被替換,就算是資歷更老的土著神對冰冷的安寧徹底絕望,就算是連自己的身體也因為信仰缺乏行將麻木……神奈子還是在努力,帶入外界的技術,向這方世界傳播僅有她能傳播的福澤。
這種傢伙怎麼會算得上是神?頂多是個頂著神的頭銜與力量作威作福的人類。
「並不是稗田家主動把早苗送還回來的吧?」諏訪子沒有回答神奈子那無聊的開場白,開門見山的問道。
「你就是來質問這個的?」神奈子反問,「我過去是同意了你在離開這裏時把早苗帶走,但是你後來把她送給了稗田家也就沒有理由以撫養人自居了。」
諏訪子在放棄守矢的神位離開神社時,以不容否定地態度帶走了守矢神社預定好的下一代風祝。失去了現人神的守矢在那時就完了,天狗“好意”送來的志願接替者要麼是有值得被山神信賴的做不出壞事的頭腦(就這頭腦,到頭來任何事情還是要靠神奈子親力親為),要麼就是滿肚子壞水的原諜報工作者。最後守矢神社乾脆讓常任風祝的職位一直空著了,也就是在少得可憐的神事活動上找天狗代理充個人頭數。
而這些損失仍不能換來諏訪子盡到監護人職責的結局。神奈子對尸位素餐的她的痛恨也算是來得合情合理。
看著大白天閑著沒事幹在這裏飛唾沫星子的後輩神祇,諏訪子只是嗤之以鼻。
「得了吧……從進入幻想鄉後你的廢話就沒有什麼說服力了。我來這裏只是想知道你在這個時間點把早苗接回來的動機……」
一聽到“這個時間點”,神奈子的怒火瞬間就消失了,頗為得意地歪了歪嘴角。只有在這種面容扭曲的時候她才像個神祇(不是人的東西)。
「萬能的許願機(外界的奇跡)已經降臨了。」
「神明需要向什麼東西許願?」
「諏訪子你對現在八雲在鼓搗的剩杯瞭解多少?」
「召喚出死去的強大陰魂,讓他們在外界的聖杯戰爭系統下自相殘殺,直至不剩下一兵一卒,以七人份的兩次倒置生死為倒轉生與死的境界,干涉尚處於生死輪回中的萬事萬物。」諏訪子即答。
神奈子一臉懵逼,沒有料到這個不合世俗的退役土著神竟然有能知曉這些情報的管道……同時也為不能強行解說秀一次優越感深感遺憾。
「沒錯,理論上這樣的儀式是可以復活還未完成轉生的任何數量的任何逝者的,想要做的話還可以順便把這世上的任何概念殺死到無法再生的程度……」
「任何數量?傳言說以這次的儀式頂多只能復活一個人……」
「只是流言吧……這次儀式需要至少一年的準備時間,我們現在也才勉強完成了一半的工程量。還沒有做到最後的話誰也不知道最終能導向什麼樣的結果。」
「然後神奈子你是有想復活的東西嗎?」
「想要復活和殺死的東西是數也數不盡的。如果剩杯只是這種程度的東西可是連外界原版的十分之一都不到,叫成“萬能的殺人機”(Holy Grail•Fate Zero Version)還差不多。我關注的只是剩杯理論上無窮無盡的奇跡之力,只要能讓早苗利用到並成功轉化那份力量,理應能讓我等(諸神)時代的輝煌再現。」
諏訪子明白了,神奈子一直執著著追求信仰的回復。現在已經癡狂到了會無端把與神明毫無關聯的聖物的偽造品的偽造品以奇跡為線索用於恢復神德。
但是,如何才能做到這一點?
早苗的力量最多只是將奇跡引發出來,不可能做到操縱自如。那麼想要利用剩杯的力量就必須先將其整個吞噬、煉化,轉化為早苗的力量再以神奈子期望的形式發揮出來。
可是早苗能夠做到這一點嗎?即便能做到,吞噬了剩杯的她最後將變成什麼樣子?
毫無理由地,諏訪子想起了博麗靈夢……那種不管怎麼想都不可能過上平靜生活的人類異能者……
最好的結果也是淪落到那種傢伙的地步……早苗的心靈沒有靈夢那麼強大(單純),讓她去承擔那種責任實在是太過殘酷了。
「神奈子……」
諏訪子咽下自己的怒火,和神奈子意氣用事沒有半點用處,很久以前就離開神社的諏訪子現在完全不是神奈子的對手。
「什麼事?」
「如果你的目的是完全剝奪剩杯的能力挪作他用,那麼在儀式中統率召喚出來的死者站到剩杯降臨的時刻是必需的吧?」
「沒錯。」神奈子沒有任何猶豫。
「……守矢這邊,已經有令咒顯現了嗎?」
「暫時還沒有,這點你不用擔心,名為“令咒”的聖痕,其出現的結果也可以用引發奇跡的能力干涉……現在早苗的奇跡之力還在為系統的構建投入,用奇跡來顯現令咒得等到早苗在御三八那邊的工作結束後……」
說到這裏神奈子意識到了諏訪子問話的理由。
「……難道諏訪子你……?」
「別會錯意了。」
正面凝視神奈子的雙眼,諏訪子義正言辭地說。
「我只是好奇最後參加戰鬥的是你還是早苗罷了。想要在終局時最切實地讓早苗利用好剩杯,禦主的人選就得是早苗,沒錯吧?」
神奈子剛剛驚慌的表情不見了,再次回到了她最初閑得發慌的神態。
「這你倒不用擔心,我還沒有無恥到讓一個孩子去和別人廝殺。」
「原來如此,軍神親自上陣嗎?感覺不錯呢。」
被過去的敵人稱作“軍神”的神奈子感到很受用,哈哈大笑起來:「你也別對我抱有過多的幻想,我雖然不會讓早苗親身體驗戰鬥,但生存戰的最後為了確保剩杯降臨時能有充足的時間進行奇跡的吞噬與再生,我是會把早苗帶在身旁的,那時候出什麼事都不足為奇……所以說這是一場豪賭啊,既賭上了我這個神明的性命,也賭上了你的子嗣,輸慘了的話守矢神社就會不復存在——在那時你不會對空無一人的神社出手的前提之下。」
聽到這裏,諏訪子好像如釋重負一般松了口氣。
「看來贏了的話,我……至少全幻想鄉的神明都能沾上光的樣子。」
「啊啦,沒想到你這傢伙也會有那麼積極思考的時候。」神奈子收斂的笑容,做出神明道貌岸然地勸誘人類的那副模樣,「想要和以前一樣進行偉大的事業嗎?」
「你把廣島的再現說成是“偉大的事業”啊。」
「至少結果是好的嘛~~妖怪之山的神明替信徒根除了他們的心腹大患。」
聽到這裏,諏訪子就無意再和神奈子這種瘋子說下去了。就算她有知道自己是乾了件壞事的自覺,她也並沒有真的把自己的罪行放在心上。
「看早苗去嗎?」
神奈子看著離開的諏訪子,無意阻攔。
「怎麼?不承認我是撫養人後,連讓我見她一面都不許了嗎?」
「怎麼會,請便。」
神奈子這時如同陌路人的語氣,讓諏訪子既心安理得了幾分,也感到了形同陌路的失落。
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 楼主| 发表于 2018-1-7 18:58:02 | 显示全部楼层
-153:14:26
老友就此離去,神奈子等了好久,感覺去看早苗的諏訪子的氣息遠離了守矢神社,她才站起身離開了會客室。
神奈子剛剛說了三個謊話,她不是擅長在諏訪子面前說謊的人,若是再和諏訪子繼續深談下去,她也不知道自己會不會露餡。
第一個謊話是關於剩杯的用途。
剩杯設計的根本目的完全不是殺死或復活什麼概念。諏訪子說的話的確是空穴來風,但是殺死和復活的具體指向真的是不明了的。
第二個是在最後的戰鬥中要帶上早苗這件事,神奈子不可能那麼做。
反正剩杯的設計是由八雲紫負責的,如果神奈子的戰鬥持續到最後的許願時刻,順著紫的心意使用早苗的奇跡之力確實容易出現意外,而很明顯八雲紫是那種連意外都能設計出對她有利結果的賢者……早苗會怎麼樣,八雲紫大概是不會考慮的。
神奈子不是沒有願望,但就算借用早苗為外力,她如願的可能性也是微乎其微。那還不如賭一把,單靠自己的力量試試運氣。
另外,目前守矢神社和天狗集團是同盟關係,諏訪子離開以後,如果神奈子帶著早苗一起命殞決戰場,守矢神社就會變成一具空殼……天狗從道義上來說不會允許這件事,從利益考量上來說也是如此。
最後一個謊話就是那句勸誘。她不希望諏訪子被牽扯進這一次的戰爭。
諏訪子必須在戰後存活。
神奈子的計劃中,如果自己贏到了最後,并實現了自己的願望,那自己絕對會死。
如果贏到了最後,但並沒有實現自己的願望,系統的設計者估計會為了封口之類的目的而消滅她,神奈子依舊會死。
作為一個戰爭的樂觀主義者,神奈子不會去考慮自己的失敗……不如說在開戰前就想象自己敗北的慘狀的話,她是無法活到今天的。
每一次自己都是輸得一敗塗地,如果提前預料到有出乎意料的事態使自己如此慘敗,她也不會再打下去了。
要是自己真的不再為了命運抗爭,那還不如死了算了。
雖然是軍神,但她並沒有別人想象的那麼堅強。並不是她能承受戰敗的損失,而是大部分時候,身旁都有人替她分擔掉主要的傷痛。
諏訪子陪伴了神奈子遠超她預期的時光,如今也終於分道揚鑣。對此,神奈子並沒有心懷怨恨,她反倒是感激諏訪子會和她撕破臉皮,讓她從瘋狂中恢復理智。
但是,默默接受諏訪子離去的事實,導致了神奈子孤軍奮戰的現狀。
她總不可能再讓早苗分擔她的痛苦。
向大勢所趨的潮流抵抗了數千年,她終於等來了要只靠自己的智勇決定自身命運的死線時刻。
不需要再推卸任何責任,因為沒有站在自己這邊的人會讓自己撒嬌;不用再評說對方的強大來分析自己的失敗,因為自己已弱小到了一敗便會退路全無的地步;不必再在戰敗時後悔自己的參戰,因為自己雖渺小,但終於是化作了一隻正義之師。
和諏訪子交談後,八坂神奈子找到了自己失敗後放置一切悲願的地方,於是,也就有了一頭撞死在墻上的方向和勇氣。事已至此,她在剩杯戰爭中的敗北或是死亡,已經確立了。
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 楼主| 发表于 2018-1-7 18:59:43 | 显示全部楼层
《1.陰靈召喚Necro-Fantasy》
-4:15:08
沒有多少人關心過神秘行將消亡這一事實。
作為現世為數不多的仍能引發神秘的人類,宇佐見堇子的能力並不是來源於血脈,印象中也沒有什麼足以覺醒異能的際遇。
發覺自己已經有了常識中被稱為“超能力”的力量時,堇子沒有能夠託付自身秘密的對象。
她自認為一旦暴露了自己多半是與生俱來而未盡早發現的能力,就算沒有展現實質性的證據,也會被當成異端而被孤立。
她的話,即使是作為一般的人類也是屬於出類拔萃的類型。只要還被人關注著,使用自身的能力就是禁忌。為了避人耳目,宇佐見堇子通過網路煞有介事地成立了致力於揭露被封存之神秘的秘封俱樂部,藉此機會成為了被常人所疏遠的存在。
雖然秘封俱樂部只不過是個掛名的神秘學社團,不過宇佐見堇子通過從中獲取到的情報,終究是認識到了某個異界的存在。
之後她作為社長身先士卒地走上了查證幻想鄉存在的征途,最初只不過是利用無機物驗證神隱,但到後來發現了用無線的物理手段會被某種事物所阻止,所以不得不向目標地投入超自然產物并使用超能力感應來觀測。雖說機關算盡也不能確認異世界的正體,但宇佐見堇子至少確定了有某種類似膜的障壁在阻礙著事物的流通,這說明有相對於此地的彼方,至於是不是神秘學上的異界所在就不得而知了。
宇佐見堇子認為常規的神隱的結果不會是由受害者主導的,保險起見她得憑自身的智謀確保前往彼方的通路。
為了製造出神隱以外用途的孔洞,就不能靠與彼方性質相似的曖昧,得動用此世原生的強固概念作為侵蝕彼方結界的敵意表現。
那個世界存在結界守護的事實便說明了其特殊性,也就是空間本身就已經屬於神秘的範疇。目標是侵入它的話,所使用的此世的概念最好是具有排他性的靈異地點概念……宇佐見堇子以自身的異能為動力,設置各種都市傳說為主題啟動了偶然收集到的言靈石,將無特定地域的都市傳說的言靈石投放到膜壁對面,假若那邊存在著足以理解并發動以設置好的言靈的智慧生物,宇佐見堇子也能通過自己擔任言靈石動力源的異能感知到什麼,并進行後續的操作,誘導對面的生物破壞結界。而靈異地點的言靈石將作為最後的底牌保留,一旦膜壁的作用按計劃被解除而出現了預期外的惡劣事態時,具有此世穩固概念的言靈石也將起到防火墻的作用。
結果就是宇佐見堇子不僅驗證了異界文明的存在,而且將異界的住民暫時性地誘導到了現世,由此得到了親自突入幻想鄉的條件與底氣,最終卻在博麗巫女手下慘敗。
對於不宣而戰的宇佐見堇子僅僅是使用了人類的手段(毆打)將其打到無法繼續干涉結界的計劃,而在那之後僅僅是因為宇佐見堇子是一個人類就饒了她的小命……這樣的屈辱,宇佐見堇子並不打算是用以牙還牙了事(也做不到吧)。
然而在被放了一馬之後,宇佐見堇子無法以維持自身穩定為前提再次做到進入被稱為“幻想鄉”的異界。反倒是因為利用都市傳說的言靈石產生了一種能讓自身的夢魂混入幻想鄉的副作用……雖然大抵是有著(莫名其妙)連帶的肉身,但很明顯沒辦法以戰鬥的標準發動超能力。
之後宇佐見堇子以解除博麗大結界的妨礙出入機能為最終目的也掀起過一次不小的風浪,但這一次就連博麗的巫女都沒有出面,事件就不了了之了。
以自身為中心發動異變似乎是行不通了,於是宇佐見堇子便將目光放到了在當下的幻想鄉擁有極大威勢的白蓮教上面。
白蓮教企圖建立人妖和諧共存的國度,想必他們也有把理想放到現世發展的打算。看準了這一點,宇佐見堇子向白蓮教的圣輦船支部遞交了入教申請書,卻遭到了那幫好戰者的拒絕……換言之他們認為攻略外界——無論是物理還是心裡層面——並不需要藉助外界人類的內應。
這個也好,那個也好,全都傲慢至極。
就在堇子鬱憤難平地在幻想鄉閒逛度過夢境的時候,命蓮寺向她伸出了橄欖枝。
命蓮寺和圣輦船都是白蓮邪教的分部,圣輦船最終要步向外界的話,命蓮寺也會針對外界做出一定的措施。而看樣子,宇佐見堇子將會成為那觸手的尖端……雖然是極其露骨的利用關係,但只要在命蓮寺蟄伏就定有機會反過來用計謀將命蓮寺的力量拿來對付博麗巫女。
命蓮寺的日常十分枯燥——或者說是納茲琳作為講師在緊盯著堇子。成為命蓮寺成員和過去的區別不過是被限制了行動自由外加一堆說教罷了,可以說是讓做好了馬上步入驚心動魄的特工冒險的堇子大跌眼鏡。
一直以來都以“或許明天就是納茲琳和我打開天窗說亮話的日子”安慰自己的堇子一直熬了好幾個月……其實本來連一個月都是撐不下去了,只是在堇子想要退出的時候,正好得知了剩杯戰爭的企劃。
幻想鄉的剩杯戰爭就是外界冬木聖杯戰爭的復刻版……命名為“剩杯戰爭”也就是說是收集了外界沒人要的某些殘骸作成的魔術儀式。發動這個儀式必須要利用外界還未徹底幻想入的概念,屆時大結界必定會發生一定程度的鬆動,那就是堇子出手的時機了——亞種聖杯戰爭那種混戰環境下,挑撥幾個智商低的妖怪在大結界的節點附近進行破壞性的戰鬥還不簡單。
為了得到在那時候順利調動白癡妖怪的大義,宇佐見堇子可以說是逆來順受到了今日……離戰爭的開幕還剩下半天多的時間,不管怎麼樣那煩人的老鼠都是要走了,這最後的時光不管多難熬都得熬下去。
「有在聽嗎,宇佐見?」
「有的,是講到了是非曲直廳的審判了吧……我是在想這東西跟佛法有什麼關係啦,不是在發呆。」
「說到佛法,因為宇佐見你從來沒有真心想聽,所以跟你講一些實用的俗事也不壞。」
「……大師原來知道啊。」
宇佐見堇子在加入命蓮寺時拜了納茲琳為師,以此獲取在被需求的時候能以最適當的關係一同進入前線的名分……結果卻是換來了無休止的枯燥授課。
釋藏什麼的聽不懂很正常,但講師也就像是在照本宣科地朗讀,根本沒有在意堇子能不能理解。這麼說來,這死老鼠原來是真的不在乎信徒能不能從自己的授課中學到什麼啊……
但宇佐見堇子一點也不氣,此刻湧上她心頭的是興奮——納茲琳終於是要和堇子說些真心話了!
「和你扯佛法本就是對牛彈琴,我對你授課只是給自己一個動力複習佛學。」
「原來如此……想不到師傅你和我一樣也是一個不信者。」
「嘛,體系不同而已。」
——嗯……其實印度教的原生佛神還是和佛教有一定隔閡嗎?
尋寶鼠所侍奉的毘沙門天是在多個國家擁有複數種類信仰的多面神,唯一可以說是確認為各種信仰之共性的特征就是祂足以在佛世拉幫結派的謎團般的財力。而一般意義上毘沙門天所起源的印度教是一個神明的親緣關係比起神道教更亂的教派。因為這樣的事情的確在天竺很多見,於是也有毫無根據的說法稱毘沙門天是為了隱瞞自己來歷不明的財富才加入了容易掩藏自己出身的印度教。
先不提這種無關緊要(反正白蓮教信仰的核心是人妖關係而不是對佛的敬仰)的事情,對宇佐見堇子來說,重點只是該如何化命蓮寺成員的信仰為己用。
「宇佐見你也知道剩杯戰爭的內幕吧?聽說你在外界一直研究神秘學,那大概也了解過1990年的冬木市火災。」
「不就是像守矢神社一樣的類似於把大型建築的神隱掩蓋成災害的報道嗎?好像事故的中心是一座橋吧。」
「有這種程度的認知就足夠了。我一直以來都對你進行看似嚴苛枯燥的教育,但那都是做給別人看的……」
「終於能和我說一些內幕了嗎?」
「嗯,是不到你沒辦法再躊躇的時機就不能說出來的委託呢。」
「別太強人所難就好。」這當然是場面話,越是困難的任務,就越有宇佐見堇子發揮或倒戈的機會。
堇子唯一還需要顧忌的就是一早就做好了起用她的準備的納茲琳對這個外界人的防範手段……
但任何防範手段都會有其薄弱的時點,更別提內憂外患並存的白蓮教創始人僅能夠分出的心力所支持的計謀會是多麼的虛有其表也是可想而知的。
感覺上就和深秘異變那時一樣,有著無數動手的機會。
發動深秘失敗的根本原因就是輕信了妖怪狸而中了她的奸計,過早地進入計劃最終階段……假若當時自己不是依靠那個虛假的珠子,而是自己等待用原先的方法使時機成熟的話,應該就不會落得那個被鄉下妖怪玩弄于鼓掌之間的下場。
宇佐見堇子下定了決心——就算要輸,也不能輸到那個地步。
為了這一點,她所將行使的背叛,一定得是確保利益已經最大化時才能進行的。
「不會強人所難……我委託給你的,恰巧就是你準備已久的事情。」
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 楼主| 发表于 2018-1-7 19:01:54 | 显示全部楼层
-4:15:10
封獸鵺一直瞧不起白蓮教這個組織。討厭組織歸討厭組織,鵺她沒辦法厭惡自己的同胞,也不得不認同了他們的饑渴。
不管是在人類的印象中將妖怪正當化的圣輦船支部,還是將自身存在改寫的命蓮寺支部,都沒有讓鵺提起興趣。
真要說的話,宣揚不必要之物的必要性或邯鄲學步的妖怪們的醜態才是鵺能為之大笑的下酒菜。
看到那為了什麼事物奮鬥的身影就無論如何都想去阻礙……但是白蓮教的教徒們所追求的是虛無縹緲的什麼東西,那種玩意的價值已經低到了根本不需要鵺這樣的反派貶低抹黑的地步。不知不覺時,鵺和那幫傢伙就已經是“同伴”了。那是鵺在被封印到地底前從未有過的體驗。
其實要更加貼切的形容的話,這層關係不過是“同志”。考慮到鵺自身並不能將真心誠意地認同白蓮教的活動,其實鵺和那些傢伙根本毫無干係。
任何妖怪都有內核的概念,而鵺的概念是“正體不明”,換言之便是無法被肯定或否定的能力。生來便是要被無視或者混淆,這既是無法被他人所接受的詛咒,也是可以在這個世界為所欲為而事後不被追究的特權。
遺憾的是,正體不明者連自身的願望什麼都無從知曉。大多數情況下,正體不明的因子是以墨菲定律的形式阻礙或是促成著某種趨勢。
而目前,鵺之所以將自己切換到了“促成某種趨勢”的賢獸的模式,是要報答過去白蓮教的恩情。
她也知道自己這種專長於偷換概念的大妖怪投身于“將人們思想撥亂反正”的宗教運動是極為諷刺的。但在那之前,妖怪放下自己架子去追求人妖平等的組織基礎明顯更加尷尬。
因此她才會去順遂白蓮教之意,讓妖怪失去其應有的恐怖,那便是她作為正體不明——妖怪中的妖怪對妖怪施下的最大的恐怖。
但如果說,當世之道是比如今的更加平穩的話,封獸鵺多半就會是一個符合其原型的,以作怪為樂的享樂主義者了。
——幸好幻想鄉並不是那樣的太平之世。
封獸鵺一邊心底如此慶幸,一邊作為白蓮教的元老做著幹事級別的活。
妖怪之山的山腳周邊,昔日從地下噴發出的煙氣在這個冬天總算是停歇了。這塊區域可以說是地熱在地面集聚的特異點,也只有在這裡因長期暴雪凋零散盡的櫻花才能為墨所點染。
這個時間段,櫻花因為地表下源源不斷傳輸上來的熱量而滿開,同時冰刀似的山風使它們不停凋落。可以說是運氣極佳才能看到的短暫的美景。可惜的是席捲幻想鄉已有數月的異常降雪從幾天前開始就停止了,不然此處美景還要再美上幾分。
封獸鵺卻沒有為此駐足感慨的念頭,畢竟其身所處為地獄……確切地說是接近曾經是地獄的地方的某地,也只有這種特殊地點才能爆發出壓過冬中之冬的高熱。
不過這個區域也並沒有因為毗鄰灼熱地獄而沾染上連穢土都能進一步污染的死穢。
官方說法中地底世界的入口已被全部封死,但賢者們所能夠處理的也只有存在明確記錄的部分。事實上在地靈異變時期沒有在救災方面出太多力的圣輦船支部秘密確保下了隱藏的通路。而這個情報不知為何在後來被命蓮寺截獲了,就算圣輦船知道這件事,為了繼續使用秘密通道也沒辦法公開挑明命蓮寺的密探行為……
圣輦船確保出的密道通向的彼方是名副其實的廢土……雖說是難以生存的惡劣環境,但監獄的機能倒是比舊地獄時期更上一層樓,大抵也就是被當做圣輦船的監獄使用了吧——鵺覺得圣輦船那種龐大的軍艦從來沒有出現過大規模內部械鬥應該就是採用了秘密監獄。
看到了圣輦船種植的櫻樹標記就說明目標已經不遠了,鵺就在此降落了。
其實在進入妖怪山轄區的這片領空時,原則上就不能飛行了,但還沒到被禁止的地步,只是飛行會讓管轄空域的鴉確定來者敢於班門弄斧的事實而進入完全的警戒狀態。但鵺沒什麼好擔心,她的身姿在哨戒天狗看來應該不會以“足以造成威脅”的形式存在,除非對面的精神高度集中到了引發焦慮的地步。
——那是誰啊……
有個一開始被鵺誤判成背景的白家伙正伸長了脖子探查目標地枯井的情況。
那個傢伙的白簡直就和鵺的正體不明一樣,是妨礙認知的某種因子……既然能騙過正體不明的妖怪,就說明那傢伙的能力原理並不是誇張地將信息的源頭量子化。
既然擁有和鵺近似的能力,那這傢伙怎麼著也不會是個無名小卒,很有可能就是圣輦船支部新征的大將或雪藏的秘密幹部。
鵺來這是要通過井的吊桶獲取地下的某人傳遞上來的什麼東西,如果那傢伙搶先一步使用了吊桶或許就要出差錯了。所以在這種本來該靜觀其變的場合,鵺只能不情不願地上去準備搭話了。
鵺也不是沒有等那傢伙自行離開的選項,不過她今天接受了納茲琳的任務後為了利用這個機會翹掉上午的修行,已經隨隨便便地繞著妖怪山飛了很長一段時間……如果鵺早些聽納茲琳的話先去妖怪山的南面找櫻花林,也許現在就不會有這樣的傢伙阻撓任務……既然消磨的時間已經足夠,那鵺也就只能認真起來貫徹自己的使命了——納茲琳肯找她執行任務本來就是看得起她,也不是沒有考慮過鵺會拖延時間來避開晨讀之類的事,納茲琳對鵺能力的信任都到這可以無視她性格問題的份上了,任務失敗什麼的可就太丟面子了。
「我記得天魔那邊已經被吩咐了“不要藉著保衛的名義監視”,連這點要求都不聽的她難道以為我和建御名是一路貨色嗎?」
沒有轉身看暗中逼近的鵺,那個傢伙就通過雪地上輕微的腳步聲(體重問題嗎可惡)察覺到了她的存在。
——但是看來並不能看穿我,是把我的氣息和預定要見面的天狗混淆了吧?雖然我也看不清這個生物的本體。
雖然剛剛那段話不是對鵺的,但可以推測出,這個拿自己和八坂神奈子做比較的白傢伙是和八坂神奈子相似的存在。而能讓天魔親自下達指令派人監視的大人物,又和神奈子有共性……
——是妖怪之山在守矢神社遷入幻想鄉前擁立的山神。
「屬下惶恐……小人也只是奉大天狗大人之命行事……」
「不必掩飾。大天狗有沒有違逆我意志的膽量我清楚得很……至於天魔……那傢伙對我有二心就算了,反正只不過是有著共同的敵人而組建的臨時同盟,各自為政再正常不過了。」
「是嗎?大人真是寬宏大量。」
鵺隨口接話,繼續接近那個目中無狗的傢伙的後背。由於她對妖怪山興趣不大而對其前山神所知不多,與其把話題深入下去增加暴露真身的危險,還是把話語的主動權讓給那個現在抱怨得很嗨的山神為妙。
白蓮教和天狗的關係一直很緊張,其實就天狗整個種族來說也不是說和佛教處於完全勢不兩立的狀態,頂多就是道不同不相為謀那種調調。只是當前作為天狗掌權者的天魔對於佛教的敵意已經達到了精神疾病的地步。
據說在幻想鄉尚未成型而被稱為東之國的時期,也曾有過佛教的退魔者,而天魔在牢牢掌握住天狗一族的領導權後在人里發動了大清洗。那之後鳥盡弓藏,天魔名義上把天狗的管理權讓渡給了大天狗,就好像圣輦船支部的雲居一輪一樣躲在幕後成天不知道在做什麼。那位老人家上次出山還是在守矢神社幻想入的時候,——甚至連輝針、地靈異變時,她都沒對山的舊統治者的失勢表示點什麼。
但又和天魔仇視佛教的事實有衝突的是,一直以來主張抵制白蓮教思想侵蝕的卻是本來對宗教事務不怎麼感冒的大天狗。而若是天魔陛下親自下達指令,白蓮教恐怕會在啟動圣輦船的同時遭到討伐……因此白蓮教也只是把天狗集團視為假想敵,並不認為雙方會真正爆發全面戰爭。
為了更進一步地確保天狗不會對白蓮教完全宣戰,白蓮教算不上策略的策略就是強化自身實力。雖然也有削弱天狗力量的選項,但在天狗秘藏的軍備和兵力被查明前,貿然地計較小利益的吞併而惹怒大天狗也是不智之舉。
鵺更加握緊了手中的戟——在那傢伙的感知中這東西應該會變成白狼常用的斬馬刀吧……
「別這麼快拍馬屁。近期我不會再接見魔羅她了,但下一次見面的時候我會要求她好好解釋一下在這個還能聯通舊地獄的枯井里會出現這玩意。為了調查這東西到底是不是交給天狗的,我就先代收下了。」
隨著話鋒的轉變,山神的軀幹也為了把之前背對著鵺沒讓她看到的提在手裡的布袋展示給鵺看而轉了過來,鵺吃了一驚——不僅是因為對方的動作,也是被那袋子里盛放的物品驚到——放下了武器。
——應該早點從尚在搖擺的轆轆繩推測出這傢伙把水桶提上來了。
鵺剛剛拿起了武器,雖然還沒有舉起以擺出攻擊架勢,但是在別人的背後把這樣的妖器放在自己身體的前方,往輕了說是冒犯,直白地講就是圖謀不軌。
等到那貨轉過身來,鵺才真正放棄了對這貨的觀察——視覺效果上這傢伙就是一個白色的人形,就像是游戲前期沒辦法判別真身的黑影系角色……
在山神轉身前鵺好歹能看出來那貨穿著素色的袍服,但現在就連這點都存疑了。
山神的觀察干擾能力還沒到正體不明級別……正體不明的話會根據對象改寫認知,但這傢伙的能力可不是把自己在他人心中的印象漂白,而是橫亙情報讀取途徑的障壁——幾乎是反射一切的白色。
情報隱藏類的著名能力還有操縱無意識的特異種……那個就比較複雜,有兩種用法,一種是將自身的行動無意識化從而封印目標對自己的預判行為,還有一種就是把目標對自己的認識動作(如目視)所需要的相當於基幹的無意識行為消解掉。
而這個山神的力量與無意識的前者應用有類似的不需要索敵就能發動的特征。然而如果這是自身特化型能力,山神提在手中的那個布袋應該會作為山神的裝備品而正體不明——或許本來就是因為正體不明了才被鵺視作山神的一部分而無視,但就算如此,現在也確實解除了正體不明狀態。可見山神的正體不明是可以指定一個主體并自由地取消指定的……從這點可以推測出,山神的真正能力不是觀察干擾系的,而是和舊地獄的那例相似的狀況——能力泛用性高到了離譜的程度。
鵺第一次感覺到了自己遇上了比猯藏還要難以應付的同行,要命的是自己剛剛拿著的武器有讓對面產生一定敵意的可能。
「嘛,山上逼近的那股氣息應該是你的同伴的。把刀放下吧。」
山神說完瀟灑地再次轉過了身繼續觀察那個傳聞曾有釣瓶落出沒的枯井。
——在封鎖他人對自己感知的前提下還能進行超視距的探測……原本以為是自閉系統的能力,看來是在情報系統上單方面壓制他人的類型。
對山神能力的強度有了越來越絕望的認識後,鵺只能慶幸這神經大條的傢伙把自己拿出武器的行為當成是在提防別的東西了。
滿滿的都是破綻……本來的話還要顧慮一擊不成被反殺的風險,但對方已經把鵺要帶回去的任務目標理直氣壯地扣押了,那鵺就沒有再猶豫的餘裕了。
對於自己不能在把戟刺入他人後背時露出過去大鬧平安京的笑容的事實,鵺自己也感到無比的失望。其實也正是因為失去了過去的心態,鵺才無法做到乾淨利落地刺殺吧。
等山神驚愕(大概)地勉強轉過身時,這傢伙還沒有解除自己的隱藏狀態,但是很明顯並沒有預料到同盟的部下會對自己刀劍相向。還未說出話,便踩著虛浮的腳步開始後退,到了這種已經被敵人打出剝奪行動能力的攻擊的關頭還想著和鵺拉開距離,但實際上連戟的攻擊範圍都沒走出便難看地倒下了。
雖說鵺本來就沒有多少背後偷襲的經驗,但是如今她連偷襲時所需要的迅猛都無法做到。擁有妖鳥性質的她本該在襲擊他人時展露出猛禽的衝擊力,可她現在卻失去了最基本的果斷。在回過神的同時發現武器被染成腥紅並不代表鵺的一擊是行動快於意識,只不過說明她的精神已經恍惚到了連殺人的實感都沒來得及體味到的地步。
其實冷靜也連同果斷一併失去了——不然鵺何以在暗殺他人時回想自己的落魄呢?自己的一擊連能不能剝奪被害人的行動能力都還是未知數,為什麼在這種時候就已經在胡思亂想了呢?
第一次刺殺出乎自己意料地順利,戟可以說是毫無阻滯地穿過了山神的身軀——大概是碰巧沒有遭到肋骨之類的障礙吧。明明在心理上沒有任何的出色之處,鵺卻做到了歷經修煉才能做到的刺殺。
這其中的違和之處,鵺沒有多管——不如說她倒是想盡快從這種負罪感中解脫。對於妖怪來說光是沒有行惡的飽腹感就已經是一種恥辱了吧,更別說是從中感到了內疚……
雖然在這個幻想鄉,外人(比方說大天狗)經常說白蓮教是個讓信徒對自身罪孽毫無自覺的宗教,但那不過是圣輦船支部的現狀。在命蓮寺修行的第一步就是承認并認清自己的業障,而後便是自我的更正。從一般妖怪的角度來看,這根本就是否定自身存在的一條道路。選擇走這條路的妖怪,要麼是自我已經完善到了會對世界的秩序有所覺察與尊敬而將自己認識成世界上芸芸眾生的一份子,要麼就是單純地貶棄自我之流。如果想要追求普世價值觀的快樂,就不應該加入命蓮寺支部。也正是因為命蓮寺支部的成員都嚴於律己,命蓮寺的選址才有幸進入了幻想鄉的畿內範圍。
鵺並沒有對山神下死手——但要是由於山神自己給自己的身軀施加了迷彩,本來不想刺穿什麼要害的鵺終究是把山神刺了個透心涼的情況發生,鵺也只能對此深表遺憾了。
儘管是打著不取走對方性命的打算刺出的一擊,從出血量來看,如果這傢伙不得到及時的施救就必死無疑了……
鵺猶豫了一會兒,回憶了山神在遭受攻擊前所說的話——貌似在鵺化出妖戟時那傢伙以為鵺是沒認出從山上下來的天狗的同伴的氣息而進入了戒備狀態來著……
速度上來說施救者的確是來得及把山神送到天狗負責救治傷者的地方去,但是天狗一族的醫療業應該是不會有多發達……過去喜愛四處征戰的他們擁有規模龐大的快速機動部隊,相對應的也只有能跟上那種行軍速度的簡易後勤,如果天狗的戰地醫生系統也是以那種簡化形式構建,治療的效果就讓人不敢有所期待了。就算是門外漢,鵺也大概能猜到,對於這種在胸腔部位被冷兵器造成大面積創傷的傢伙,戰地醫生多半是只會給個安樂死。
猶豫再三,鵺還是一把抓起了掉在地上的布袋,打好結做成包裹後為了彌補之前的拖沓而快速飛離了案發現場——要是在接應山神的天狗到達時還停留在這裡或是帶著山神緩慢地逃跑,對方很可能會放著那個和天狗關係沒有深刻到什麼地步的山神的傷勢不管轉而去追擊入侵妖怪山領地的鵺吧。為了山神最終的轉危為安著想,鵺覺得還是就此下定決心把山神的命運完全託付給機動力在幻想鄉數一數二的種族更加理智。
話雖如此,尚且在思考山神安危的鵺完全沒覺得之前自己下手沒有輕重。
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