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[讨论] 關於屠自古=/=刀自古這點該如何看待

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发表于 2018-3-27 16:12:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
最近在補沉默不語系列
裏頭的漢化組提到,神主說過屠自古=/=刀自古的說法
不過神主在同一篇訪談,也直接說出神子=太子
也說過屠自古相當於神子的太太
但卻在隨後補充屠自古和刀自古為不同的兩人
這點該如何解釋才妥當?
我個人目前的解釋是
這個太子是幻想鄉世界觀內出現的太子,和我們世界中的太子已經是不同人物(例如性別)
而刀自古是我們世界中的人物,屠自古則是幻想鄉世界觀眾,伴隨太子的太太
因此神主是否是把現實世界和幻想鄉的世界觀做出區別
分別誕生出兩個相似卻有不同的世界,所以才連神子的伴侶都有所不同?
但這麼一來,不是刀自古的屠自古,還能使用原先屬於刀自古的史料紀錄嗎?
发表于 2018-3-28 12:01:19 | 显示全部楼层
东方世界观是基于现实世界观改编出来的,而且ZUN一直没让角色们直接谈及厩户皇子的妻子(们)。
现实世界观中,根据史料记载,刀自古就是厩户皇子的妻子(之一),虽然ZUN一时间接地说出了“屠自古相当于圣德太子的妻子”这种混淆世界观的话,而且没有直接纠正,但从结果上说,ZUN只是承认了这点,并且承认了他创作的屠自古是基于现实世界观的刀自古的,而没有直接认可说东方世界观下的屠自古和神子曾是夫妻,但刀自古相关的史料依然有参考价值,但从来不能照搬。
另一方面,记载刀自古的史料在东方世界观下也可以默认为存在。但是,作为对屠自古(现在可能改名过了)的记载,但是记载地并不充实、准确,刀自古和屠自古可能分别存在(过),也可能一直只存在屠自古但她其实不是厩户皇子的妻子,也不符合史料其它方面的一些记述。
然后,采访者的提问“但是到了幻想乡双方都是女性了……。”继续误解了两种世界观的前提,认为幻想乡是ZUN对现实世界观的补充、增设,ZUN依然没有明确地指出这点,但为了澄清上一个回答中的语病,便说现实世界观的刀自古和东方世界观的屠自古“是名字相似的不同人物而已”。
这种误解的情况在对谈中常常发生,切忌认为ZUN总会彻底、正面地回答提问。
另外,关于神子的性别,并没有证据表明东方世界观的厩户皇子其实一直是女性,尸解(必然要换身体)到幻想乡时入乡随俗换用女性外观的可能性总是有的,史料记载的厩户皇子在如今确实是神子,但是在性质上已知发生了一些完全可能包含性别的转变,所以性别的不同并不是什么“东方世界观的神子原本不是厩户皇子”的证据。
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发表于 2018-3-28 16:21:16 | 显示全部楼层
尸解仙的性别和外貌不是随便换的吗,只不过大多数人喜欢自己之前的样子
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发表于 2018-3-29 17:25:08 | 显示全部楼层
这也是不少人对零设和一设的一大疑惑,我倾向2楼的解释,零设是参考
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