严谨的求知者 发表于 2022-4-23 21:11:21

有关东方的一些问题

本帖最后由 严谨的求知者 于 2022-5-10 01:08 编辑

由于身边资料不足加上阅读量不够,导致和同校东方众炫耀自己纯度天花板的时候被噎住数次。
在这里集中提一些问题,望有能力的各位回答。(不确定正确率的话也不用担心,至少能给我一点参考,摸黑走夜路的感觉很难受)
不拘泥于一设,有二设、三设甚至私设的话也请举出,我是杂食动物(


下面开始我的提问:


1
"後門ニハハ子ヲトリ 無前無後ニ経ヲ読ム也"如何翻译?


《溪岚拾叶集》中记载,摩多罗神用咒语「後門ニハハ子ヲトリ 無前無後ニ経ヲ読ム也」来制服妨碍佛法修行的天狗。其中「ハ子ネヲトリ」音近「跳ね踊る」。——THBwiki
static/image/hrline/4.gif

2尔子田 里乃
丁礼田 舞
这两位哪个是姐姐?哪个是妹妹?
东方M-1漫才里提到过,里乃已经见过三个舞了。(虽然广告里说这是假的)
static/image/hrline/4.gif

3
幻想乡众人(妖)的父母问题
(鸦天狗是否是卵生的那一套就不提了)
幻想乡众人(妖)的父母,印象里一设只有雾雨、本居有提及。(妖梦提到爷爷,就算半个吧)

static/image/hrline/4.gif

4
杀了保食神的到底是哪位?
是月夜见还是素戋呜尊?


static/image/hrline/4.gif

5
御阿礼之子的性别问题与大致生卒。
稗田阿礼:658-712(相当不确定的内容)稗田阿一 ( Hieda No Ai): 788-818(延历七年一弘仁九年)稗田阿尔 (Hieda No ATi) : 938-968(天庆元年一安和元年)稗田 阿末 (Hieda No Ami):1088—1118(宽治二年一元永元年)稗田 阿余 (Hieda No Ajo): 1238—1268(嘉祯四年一文永五年)稗田 阿悟 (Hieda No Ago):1388-1418 (嘉庆二年一应永廿五年)稗田阿梦 (Hieda No Amu):1538-1568(天文七年一弘治十二年)稗田阿七 (Hieda No Ana) :1688—1718(贞享五年一享保三年)稗田阿弥 (Hieda No Aja):1838-1868(天保九年一明治元年)稗田阿求 (Hieda No Akju) : 1994-2024 (平成六年一令和六年)
萌娘百科资料:稗田阿礼:女稗田阿一:男稗田阿尔:女稗田 阿未:男稗田 阿余:?稗田 阿悟:?稗田阿梦:?稗田阿七:?女稗田阿弥:?女稗田阿求:……
还有稗田阿礼有没有编纂《缘起》?

static/image/hrline/4.gif
每次的异变正史是什么?

lizhili 发表于 2022-4-23 21:31:13

这纯度已经高到咱回答不了的纯度了啊(喷)
你的学校里都得是啥文化研究专家,第一句就问日语翻译。。。。。
只讲讲自己大概有印象的几个问题
2.这俩是摩多罗的童子啊,真的有姐妹关系吗?
3.一设中貌似大部分都是孤儿二设里诸如先代巫女啊露米娅和斯卡雷特甚至爱丽丝有亲缘关系啊,太多了没啥好讲
5.有说稗田阿礼就是藤原不比等的,性别啥的看看萌百有没有吧,印象里萌百是有个页面专门提这个的(一设应该不会详细到把每一个稗田都详细介绍一遍吧)

不拘一嗝降人才 发表于 2022-4-24 17:36:30

有没有一种可能,两童子根本不是姐妹关系?(
父母的话,妖怪的产生可能根本不需要父母,而是从人们的普遍的相信某事物中产生的?

严谨的求知者 发表于 2022-4-24 18:59:59

不拘一嗝降人才 发表于 2022-4-24 17:36
有没有一种可能,两童子根本不是姐妹关系?(
父母的话,妖怪的产生可能根本不需要父母,而是从人们的普遍 ...

我就是想确定二童子哪个大一点(谁更有资历那种)
或者说可能里乃的可能性更大吧。
舞冒冒失失却很有行动力,
里乃小心谨慎,却有自信过剩的缺点。
醉蝶华里有小天狗的出场(虽然只是大狸子的回忆)




不拘一嗝降人才 发表于 2022-4-24 19:23:52

严谨的求知者 发表于 2022-4-24 18:59
我就是想确定二童子哪个大一点(谁更有资历那种)
或者说可能里乃的可能性更大吧。
舞冒冒失失却很有行 ...

我认为有可能是生育产生和自然产生皆有

Fu鸟 发表于 2022-4-29 22:21:37

杀掉保食神的是月夜见
因为保食神吐出谷物等招待月夜见,月夜见震惊又生气就把她杀了
还有相似的是大宜津姬好心吐出(排泄)点东西给素盏呜尊在逃亡路上吃时,被素盏呜尊用和月夜见一样的反应杀掉了
(所以得出结论:不要请主神吃饭,会变得不幸——)

MCnyan 发表于 2022-4-30 06:58:54

蛋糕,全都不知道
我自己并没有太深入了解这方面的知识
(我就一个画画的,啥都不懂)

严谨的求知者 发表于 2022-4-30 07:40:43

本帖最后由 严谨的求知者 于 2022-4-30 08:52 编辑

Fu鸟 发表于 2022-4-29 22:21
杀掉保食神的是月夜见
因为保食神吐出谷物等招待月夜见,月夜见震惊又生气就把她杀了
还有相似的是大宜津 ...关于食物之神被杀害的事迹,在《日本书纪》与《古事记》中都均有记载,故事的大致内容基本差不多,只是凶手有两个。《古事记》中是被素盏呜尊所杀,《日本书纪》则是由月读杀害。根据《古事记》记载,素盏呜尊刚离开高天原时曾向大气津比卖(《日本书纪》称之为保食神)乞食,于是大气津比卖从鼻子、嘴巴和臀部里取出许多美食。然而当她正准备调理食物时,素盏呜尊怀疑她先把食物吃掉,然后把消化过的排泄物奉献给他,于是杀了该神。关于保食神被杀害的故事,除了有一说法是被须佐之男所杀,另一说法是由月读所杀。这是月读第二次在神话中出现:天照大神在天上时发现地上的苇原中国有保食神将来,令手足月夜见尊前去迎接。保食神来到后便转头,面对陆地的方向吐出米饭,又面会海洋的方向吐出各种鱼类,等吐出各种食物后,便存起来准备庭宴时供大家分享。见此情状,月夜见尊脸色大变,指责保食神居然拿吐出来的食物给他吃,随即拔剑杀之,然后把这件事告诉天照大神。天照大神听后很生气,大骂月夜见尊一顿后不再见面,从此日月分离。
所以说,食物之神到底有几个名字……

Fu鸟 发表于 2022-4-30 10:39:20

严谨的求知者 发表于 2022-4-30 07:40
关于食物之神被杀害的事迹,在《日本书纪》与《古事记》中都均有记载,故事的大致内容基本差不多,只是凶手 ...

所以问题就是这俩是不是同一个人,但是同一个国家应该不会有两个食物神吧……这两本书有差异的时候好像还很多
只要两种说法都记住就好了吧
页: [1]
查看完整版本: 有关东方的一些问题