忒修斯之船 - 东方版
众所周知，由于蓬莱之药的缘故，妹紅身上被打烂的部分能够很快长回来如果在与辉夜长久的厮杀中，妹紅身体的每一处都被打烂过并且长了回来
那么这个妹紅还是之前的“藤原妹紅”吗？辉夜显然也会经历同样的情况，那么她还是她吗？
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身体大部分细胞更新一次的时间大约是一年左右，最长的更新时间为6-7年，所以这不只是妹红的问题，是我们每个人的问题。
而咱们和几年前的咱们明显是一个人，所以是。
对于妹红来说,藤原公之女的那个她早就死了吧 像她，但不是她（雾） 此问题在赫尔墨斯主义者波菲利处有其早期论述，即：
共相是否独立存在，或者仅仅存在于理智之中？
如果它们是独立存在，它们究竟是有形的，还是无形的？
如果它们是无形的，它们究竟与感性事物相分离，还是存在于感性事物之中，并与之相一致？
在这里可以把共相理解为概念，感性事物理解为概念的对应物。
这个问题在之后的经院哲学时期体现为唯名论与唯实论之争，也就是概念是否具有实在性的问题。
在近现代时期，这个问题体现为概念和其指代的对象的关系问题，也就是语言哲学中的“能指——所指”问题。
对于妹红是不是妹红这个问题的回答，折射的是作为认识主体的你的认知结构。
（当然，这是康德的看法）
HartAristot 发表于 2024-7-2 13:27
此问题在赫尔墨斯主义者波菲利处有其早期论述，即：
共相是否独立存在，或者仅仅存在于理智之中？
如果它 ...
可以理解为身体已经变了，但是灵魂没变吗？ 本帖最后由 永远的不死姬 于 2024-7-2 20:47 编辑
意识依然具有连续性，所以我认为是。
别说她们了，我们又何尝不是换新无数遍了。
你研究这个问题时就犯了形而上学的错误，物体不是孤立静止的。
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