知而不言(今古文寓言)
知而不言西北大漠，有巨城焉。负大泽之洲，环以流渠，田连阡陌，牧遍原野，牛羊蔽野，仓廪充盈。商旅四集，百货咸聚，实塞外之都会，畜牧之乐土也。
然城外尽黄沙，无山林之蔽，无川泽之藏。蛇鼠蜥蜴，因乏食而潜入城中，伏阴沟，窟下水，昼伏夜出。其蛇粗若梁木，昂首吐信；其鼠大如狸犬，结群夜行；其蜥长逾数尺，鳞甲坚若铁石。攘谷仓，啮瓜果，侵鸡犬，甚者潜入民舍，噬襁褓之婴。妇人闻声而惧，壮士执火而搜，终不能尽绝。
城外复多野狼苍鹰。狼性狡而善伏，昼隐夜发，避人耳目；鹰翔九霄，一掠而下，羊羔方鸣，已为所攫。人持弓驱之，则远遁；人去未久，则复至。尤有暴狼，不为饥腹，惟裂牛羊之喉，委尸满野，以杀为戏。牧人昼夜巡守，疲于奔命，而所得终寡。
邑人相与议曰：“人耳目有限，虫兽之奸不可尽察；人愈欲制之，彼愈乘隙而入。莫若使其类制其类。”
乃重金购猫犬数千，散之闾巷。
猫善伏而捕鼠蛇，犬善奔而逐狼盗。加之土沃物丰，民不与争食，故猫犬亦不扰人。久而久之，听其群聚，任其出入，或眠屋瓦，或卧树阴，或巡坊巷，或宿田垄，纵横自如，无所拘束。
然猫犬二族，自古不相下。犬曰：“吾能御狼，护牛羊，功莫大焉。”猫曰：“吾能清蛇鼠，安仓廪，德莫厚焉。”二族各立其王，世相角逐，争长论短，时或聚众相攻，爪牙并举，流血满街。
后有新猫王、新狗王者，同为邑长所育，自幼共乳而长，嬉戏同食，情若昆弟。及各统其族，虽分疆而治，终念旧恩，不欲使两族终岁相斗。
二王密议良久，乃曰：“若直言和好，则族众皆谓吾屈。”
于是设一计。
犬乃俯首，为猫梳毛。犬族见之，皆喜曰：“猫已臣矣，故敢受吾王抚拂。”猫乃跃伏犬背，为之瞭望。猫族见之，亦喜曰：“犬已服矣，故甘为吾王之座。”于是两族皆以为己胜，而心各自安。
自是犬逐狼时，猫伏高处而警；猫围巨鼠时，犬断其退路。蛇鼠日稀，狼鹰远遁，牛羊安，仓廪实，城中晏然。
邑人皆知其故，而相与默契，未尝有一人道破。
一日，有儒生负书而至。见街衢之上，猫卧犬背，犬为猫梳毛；群猫群犬，同憩树阴，皆昂然而自若；百姓往来，视若无睹。
儒生抚掌大笑曰：“谬矣！犬为猫梳毛，犬岂能事猫？猫伏犬背，猫岂能臣犬？上下倒置，名实乖离，尔曹竟不知邪？”
自谓发千古未发之见，必为众所称。
孰知百姓闻之，颜色顿变，皆切齿而视，急闭门户，扶老携幼，奔入室中。
儒生方愕然，而街中猫犬俱止。
顷之，一犬怒视群猫，一猫厉声长号。俄而众犬皆起，群猫毕应。须臾之间，毛飞血溅，爪牙交错，满城嘶鸣，昔日同巡者，今皆死斗；仓廪复为鼠据，狼鹰乘隙而至，牛羊横尸，民不得宁。
后人叹曰：
夫猫犬岂不知彼此之性哉？非不知也，特借一辞，使两族各全其颜，各安其心耳。其礼若宾，其情则和；其名虽异，其利则同。众人知之而不言，故城得以安。
世间交游，岂尽无隙？亲朋、夫妇、君臣、邻里，皆有不可尽释之嫌。或借一辞，或存一面，不过欲全两全之局耳。若见其隙而必揭之，知其饰而必破之，以口舌求一时之明，则伤百年之和。
是故智者知而言，愚者知而尽言；知止者保身，逞辩者召祸。
故曰：看破而不说破，非欺也，所以全和；明理而不多言，非怯也，所以避祸。祸患之始，多起于口；城池之毁，往往只缘一言。此所谓祸从口出者也。
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