感觉主流设定偏向灵魂死去则消失，似乎约等于所谓＂成佛＂的概念。
转世相当于＂进入下一周目＂的机会，如果你在本周目作出一些违背游戏规则的事情，比如＂自杀＂（一些文章都有自杀者不能轮回的设定，貌似来自圣经？（基督徒不能自杀什么的，待考））、＂杀人\作恶＂等，将剥夺你进入下一周目的机会，你就不能转生了。至于不能转生的灵魂去向这就莫衷一是了，完全看作者的设定。 逆雨 发表于 2013-10-24 16:34 static/image/common/back.gif
说说吾辈的理解好了。
感觉主流设定偏向灵魂死去则消失，似乎约等于所谓＂成佛＂的概念。
转世相当于＂进 ...
基督教是反对自杀的，但圣经应该没有自杀不能转生一说
在《神曲》里面，所有犯重罪（包括自杀）的人都会去地狱相应的地方受罚几百年，然后再转生 rrrrriquelme 发表于 2013-10-24 16:52 static/image/common/back.gif
基督教是反对自杀的，但圣经应该没有自杀不能转生一说
在《神曲》里面，所有犯重罪（包括自杀）的人都会 ...
原来如此，受教了。
那在地狱停留的时间如何判断？最小量刑都是百年单位的吗？还是说永远在地狱判无期，不放走了？
说起不能轮回我又想起一个，那就是道教所谓跳出六道脱离轮回的成仙得道，应该算是另外一种的不能轮回吧。 逆雨 发表于 2013-10-24 16:58 static/image/common/back.gif
原来如此，受教了。
那在地狱停留的时间如何判断？最小量刑都是百年单位的吗？还是说永远在地狱判无期， ...
时间根据罪的大小判，都是几百年的，绝大部分是能转世的，有没有无期不记得了
要真正了解基督教还是要看圣经（我只看过一小部分），《神曲》算是二设 靈魂死了等於魂飛魄散永世不得超生+轉生，至於自殺者則是待在當初自殺的地方不斷重複同樣的事重複五百年吧。才能去地府報到，自於西方的說法我不知，對於佛道教比較清楚，畢竟是從小時候一直聽到現在嘛~ 首先你得清楚魂的定义是什么，是哪种设定下的，还是现实中的，分清楚这个，这个主题才有讨论的意义。 幻想乡应该是没有灵魂死掉的概念的，正常“人类在死后，会经过中有之道，渡过三途河，然后接受阎魔的审判，并按照罪的轻重而分别前往地狱、冥界、天界等。其中的冥界，就是无罪的死者在成佛或转生前，以幽灵状态逗留的世界。”如果说有灵魂死掉的方法应该掌握在鬼族的手里，毕竟搬到旧地狱的鬼族镇压住了旧地狱的怨灵。
“无法成佛的灵，不是仍有迷茫就是仍有迷恋之事。”“妖梦的剑可将灵所持的迷茫斩断。就等于可以简单的让灵成佛。”因此，就目前所知，转世的灵并没有迷茫的说法，也可以说不会在冥界长期逗留，而是直接进入轮回，由此推断妖梦在冥界斩的基本都是本应该去天国的灵。
无法转世有两种情况，一种是指被妖梦斩的灵，这种灵无论是该转世还是该成佛，都会一律成佛，因此无法转世；另一种指的是怨灵，这种灵无法转世，会永远以怨灵的形式存在。而基本怨灵的产生方式就是落入地狱，也就是罪过很重的灵魂。这些灵魂也是不允许转世的。不过根据前面的说法，怨灵既然是灵魂被斩也应该成佛但也有被判入地狱的领无法轮回转生的说法（zun设的bug），因此一种解释就是怨灵不应该出现在世上，也就是怨灵没有越狱的能力，除非特殊的情况导致怨灵被送到地上。
被妖梦斩了之后，不用很累就能成佛 靈魂是一種祭品,看你決定交給誰決定未來的出路
例如:路西法大人,或是YOOOOO夢 “人死为鬼，鬼死为魙”，聊斋志异里面有一个小故事好像是这么说的。《聊斋志异·卷五·章阿端》:「人死为鬼,鬼死为聻。」
如是年余，女忽病，瞀闷懊憹，恍惚如见鬼状。妻抚之曰：“此为鬼病。”生曰：“端娘已鬼，又何鬼之能病？”妻曰：“不然。人死为鬼，鬼死为聻。鬼之畏聻，犹人之畏鬼也。
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