灵梦想供奉什么都行，茨歌仙第一话就企图供“河童手臂”。
似乎幻想乡人也不知道神社供奉的是什么，下图出自茨歌仙15话
http://www.nyasama.com/bsup/nyaup/attachment/album/201302/19/123401dr82znb42lb32bkb.jpg
是釀酒的神明吧？
一设不明。。。
去神社貌似只是请巫女退治妖怪吧，可能并不是为了供奉博丽神社那名字都不记得的神。。。（阿卡林神
估计紫让灵梦变成博丽巫女的时候根本没告诉她这个神社的主神明是什么，甚至后来去问也都含糊其辞的吧。
灵梦问多了没有回答也就不在意了，转而维护起了这层“神秘”？
zun神嘛
无名无形的神
比自然崇拜更加早的原始信仰
怎么说呢，就是那种 遇到奇异现象之后想：“这肯定是神明（鬼怪、或者其他）所做的。”时的那位神明。
没有名字也没有形体，既没有喜好也没有厌恶，当然所做的事情也好像没有理由，能力范围也是未知（可以说是全能？）
或者说，就是异常现象本身，相信了便是相信幻想，幻想乡也就存在了。
以上自己脑部的二设
供奉着博丽巫女的可能性~
读作神社，写作入口
突然想起来了另一种可能性。。。17L说的
供奉的，很可能就是历代博丽巫女
因为有早苗这个现人神的例子：外界的守矢神社供奉的就是神社的风祝，所以早苗才可以以人之身成就神明。。。
所以博丽会不会也是这个样子呢？用来供奉守护大结界的历代博丽巫女。。。（哦我太聪明了我真佩服我自己
博丽神社里面肯定有神。
从<香霖堂>"无缘冢的彼岸花"、"无名之石"、"八云立之夜"等关于神的描述，
<求闻>中关于"八百万神"的描述，再到<口授>中神奈子的"自供"，可见"神"并不是一个固定的存在。
"神"是一种复合的多重存在，被赋予什么认识(评价)就产生什么对应的效果：给予信仰就产生神力，失去信仰则产生畏惧其便成为"祟神(妖怪)"...
所以，博丽神社里面是什么神这不重要，重要的是你认为这是什么神，就是什么神，从祭拜成为神的御神木(榊)，到卧龙梅(菅原道真)，都行。