帕秋莉愛蕾米 发表于 2015-12-28 23:59:31

關於靈夢會早逝的二設,如果逆向操作的話......

靈夢好像經常有因為是博麗所以會早死的二設,
但如果反過來好像也不錯,這是看妖怪少爺時想到的靈感,例如(為了不引起誤會所以加括號)
「博麗的歷史遠比幻想鄉更長,多數巫女都在任超過一百年,而且幾乎不會老化,離任原因不是交接完成就是凶死(被殺)博麗前十一(或十二任)巫女除了在任上戰死之外,其他人在完成交接後都以生者的身份到了結界的一角,跟因戰死而來到此的巫女一起做為英靈持續守護幻想鄉,並且成為能被後代巫女召喚的式神)

有點引用安倍晴明一族+花開願一族的設定了.......


大家覺得如何呢?

院长each 发表于 2015-12-29 00:31:58

早逝的锅一般不是由阿求来背的么,一设中没看出博丽巫女的身份和早逝有半点关系,当然也没有说寿命会长于常人。
现有对”博丽“一词最早的记录不过是一百多年前的”博丽大结界“,之前的虚实结界看名字和博丽神社就没什么关系,无法确认是以既有的博丽神社为边界线张开的结界,还是在张开博丽大结界的同期在边界线上建立了博丽神社,而”幻想乡“一词最晚从一千多年前阿一开始编纂《幻想乡缘起》就有了。
直到《儚月抄》,巫女形态的神灵(比如伊豆能卖)灵梦都不知道有存在,现在的博丽神社也没把前任的神主们当作神明祭祀,无从化神,更别提别处了。
漏洞太多,尤其是英灵说,就算有那种东西灵梦也完全不知道的,而且就算强行让她”发现“也无法解释初代时候博丽神社祭神的信仰情况,灵梦是孤儿,所以很难把博丽神社当成是一家的宗庙。

hatsuneharuka 发表于 2015-12-29 09:13:35

这个设定好,浪漫主义我喜欢。{:07:}

宴夜曲 发表于 2015-12-29 12:14:11

如果像你这么设计,你得先设想一下,博丽家是从什么时候开始让巫女挑大梁的?正常来说,打仗的事都是僧兵,或者是某些护法神职人员去干的,一开始就让柔弱女子上战场,显然不合道理

shyboy110 发表于 2015-12-29 17:27:10

抛开一设世界观不谈,个人心中希望整个幻想乡都如同紫大人一样青春永驻与天地同寿

南宫云 发表于 2015-12-29 17:39:24

本帖最后由 南宫云 于 2015-12-29 21:59 编辑

其实一设也没有人会死
柯南不能不老不死吧,几十年了还在小学
银时不能长生不老吧,这么多年了都没什么变化
灵梦的寿命只有几十年,然而灵梦至今仍是十几岁的样子
阿求只能还活十年了,然而如果ZUN还能做20东方,我相信那时候阿求还会在的,而且还是这个样子
寿命虽然有限,然而在海螺小姐模式下,寿命论并没有什么卵用
spell card:508年的波纹(笑)?额。。。这是什么啊?


Ecauchy 发表于 2015-12-29 20:17:06

南宫云 发表于 2015-12-29 17:39 static/image/common/back.gif
其实一设也没有人会死
柯南不能不老不死吧,几十年了还在小学
银时不能长生不老吧,这么多年了都没什么变 ...

然而事实是zun一直到现在坚持着时间同步流逝。具体在各个官作(主要是文花帖)中有。

院长each 发表于 2015-12-29 20:46:13

南宫云 发表于 2015-12-29 17:39 static/image/common/back.gif
其实一设也没有人会死
柯南不能不老不死吧,几十年了还在小学
银时不能长生不老吧,这么多年了都没什么变 ...

阿求从成为御阿礼之子开始体质就是弱的,扛酒缸那个场景一般的吐槽点都错位了,而从一设看不出准备下一次的转生会减少当前的寿命,《彼岸山茶》不仅是二设而且把后来的阿求画得和现在一样就是bug,这点作者在后记中提过了,现在的问题是阿求会不会转生,或者说她打算怎么死。

1047769923 发表于 2015-12-30 00:10:23

院长each 发表于 2015-12-29 20:46 static/image/common/back.gif
阿求从成为御阿礼之子开始体质就是弱的,扛酒缸那个场景一般的吐槽点都错位了,而从一设看不出准备下一次 ...

“我会竭尽全力抗争一下的,动用我的全部知识”
会直接去妖怪山找石长姬求续吗(笑

院长each 发表于 2015-12-30 01:25:14

1047769923 发表于 2015-12-30 00:10 static/image/common/back.gif
“我会竭尽全力抗争一下的,动用我的全部知识”
会直接去妖怪山找石长姬求续吗(笑

《儚月抄》第4话提到住在竹林的妹红几年前从住在人里的慧音那里得知妖怪山上住着石长姬,而妹红因为占据妖怪山的天狗和河童阻挡一直没去确认,但是从之后的《文花帖DS》中文对早苗的评价“像以前一样山里也有了神明居住,变得越来越安稳了”可以看出,石长姬是从至少是天狗他们的面前消失了一阵子的。香霖可能是知道此事的,所以才在《香霖堂》中有建议过灵梦祭祀石长姬不愿见到的咲耶姬。不过石长姬基本还是在妖怪山的,不然有山神神格的神奈子也没有必要考虑转型成什么技术之神了。
《铃奈庵》中阿求在自家祭祀的是咲耶姬和石长姬,但是有没有效果不好说,毕竟是地狱那边的重点关照对象。从《风神录》中灵梦的台词可知在她的认知中守矢神社到来之前幻想乡只有博丽神社这一个神社,所以就算天狗他们有祭祀石长姬,也是没有专程建造神社的,《东方求闻史记》的参考书目一栏有出现大天狗社出版的书籍,所以阿求本人要是想上山基本不会受到他们的阻拦,问题就是在山上没有祭祀石长姬的神社的前提下能不能见到已经消失过一阵子的石长姬了,既然阿求在自家把石头当作石长姬的御神体祭祀都没见着,大概是没戏吧。
另外,压在阿求寿命上的大山不止是地狱方面,很可能还有八云家或者说八云紫本人,这就牵扯到阿求是怎么成为御阿礼之子以及是否要、要如何放弃这个身份的多个问题了,而那才是阿求动用其知识时首先可能对付上的势力,具体细节敬请期待我之后要发表在别处的论文。
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