维特鲁威之鬼
本帖最后由 miyazakehime 于 2017-6-8 12:15 编辑最近在啃建筑史，啃到古罗马的部分，介绍了维特鲁威这个人，大家可能不认识这个人
但想必看过达芬奇画的一张用方圆丈量的裸男，这个裸男或者这幅画的名字就叫做维特鲁威人
维特鲁威是古罗马的一位建筑师，著有《建筑十书》，这本书厉害之处就在于它是唯一流传下来的一部古罗马建筑理论文献
也是所谓西方上第一部设计理论著作（东方则是《礼记·冬官·考工记》）
所以被后世的学者们奉为宝贝，特别是文艺复兴时期的人
而这个维特鲁威人不是一个人种，而是维特鲁威提出的一个人体比例与几何关系的描述，他把这个模糊描述记在了《建筑十书》中
但没有留下插图，所以文艺复兴的那些主张回归古典时代的大学者兼大艺术家们，就绞尽脑汁，想把维特鲁威的想法用插图的形式表达出来，
其中最有名且最漂亮的就是达芬奇的那张，仔细观察达芬奇的维特鲁威人，圆心和人物的肚脐重合，正方形的形心则是在penis的位置上w
这是什么含义呢？
学界一个广为接受的说法是，肚脐对应的是天空、神圣、灵魂、不朽，penis对应的是大地、世俗、肉体、无常，总之又是那个二元论，即人也是一个小小的洞天，这和中国的思想其实很类似
这个说法其实是建立在古希腊哲学上，几何学本意是“丈量土地”，其实是源自农业生产，古希腊人非常崇拜纯粹的几何，让几何带上先验性、神秘学色彩，以至于尝试把几何学当做万事万物之理，其中有名的有毕达哥拉斯还有柏拉图，特别是柏拉图写了《蒂迈欧篇》这本书，里面有些观点非常有趣，比如“天圆地方”，还有就是他把先前的朴素唯物的“四元素”说形象化了，让各个元素对应一种正多面体，具体像这样
柏拉图为何开如此脑洞，这一时说不清，但这容易联想到的是萃香身上的那三个几何体
这三个玩意都和萃香的能力有关，而鳟对萃香的能力评价是非常高的——“接近创造能力”的力量，而古希腊的“四元素说”就是在解释世界的本源，万物是怎样创造出来的
我在《学刊》第四期讨论过萃香的能力，认为“疏密”能力与我们中国哲学概念“气”有关，总之，无论是西方的“四元素”，还是东方的“气”，都是古人绞尽脑汁脑洞出来阐释“万物之理”的模型。这会不会是萃香设定的源头之所在呢？
就连鳟亲笔的设定图的姿势都那么像维特鲁威人，虽然说几何体的数目可能不太对，但就连柏拉图不都在凑数么w
不管怎样，这就是这次的创作灵感吧
前面一大段好严谨的内容
直至刷出来最后这张图……
这个造型，还真的是一股文艺复兴气息 有意思{:ml48:} 就连角都正好与大圆内切呢，果然是鬼……
有本事画个维特鲁威之油库里啊（笑 {:ml42:}究极存在 這是一輛古戰車！ 東西合併之創意啊！！！ 这个经典，虽然多了一对角，放在空空的上方没违和 有趣的联想！说不定zun确实是抱着这样的想法设计的呢 真是厉害了！
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