关于设定的一些想法（修改）

GalGonGragh

因为魔界风格已公认是偏向于西方神话，所以在中国资料中出现的地狱与译著中的基督神话的地狱可以区分开了。
天使与天堂之间不能直接靠逻辑推论关系，毕竟中国翻译中将天界作为正式名称的部分太多了，不能完全凭神话记录推测的话，确实得不出这一联系，但是由目前已有的关于萨利艾尔的考据，也是仅凭非官方的资料，就算再将其局限于一设范围之内，这一名字本身就是考据党进行查证的唯一线索。

东方世界观中的地狱因为是站在东方神话的基础上，而将这一点做角度，死神与冥界均为不可考据，未有任何有关资料使用这两词做正式记载，所以对其研究未不可扩大思考的范围，死神这一词一直是作为西方神话所有的，而死神会出现在东方神话风的地狱，也可能是与觉和恋的东西合璧类似。但是在考据中地狱中应有的是鬼吏，而不会有死神。此角度的地狱中本不应存在的镰刀可作为一证明。

关于冥界，一境界中不会仅以单一建筑来覆盖，不管白玉楼的大小与对冥界的占比尚不明确。关于幽幽子的冥界，考据资料因名称问题没有直接给出来源推论，也尚不能由一设的资料作出明确的解释。

死神也未有一设根据，在其他资料已完善的情况下，我尝试去对照不同书籍，考虑死神和冥界的关系，在这关联中，尝试将其关联于基督神话，但是当然是在已考据资料固定不变的情况之外，来确保不会出现与考据冲突的混淆。虽然死神和冥界除了与资料微数关联外，难以拿出合理证据，毕竟这也是考据党十来年也没有断论的。



之前有人否定过萨利艾尔存在的合理性，但是我认为，如果ZUN认为神造物不当的话，后来也没有必要会有其她数个恶魔了。


另外之前删改时去掉了一点，目前普遍认为仙人与死神之间存在不和，但是另一方面也证明了死神并不负责摆渡外的工作，小町也说过负责收魂的并非是死神，目前大致推测可能是地狱所属的鬼，也就是东方神话中的残暴狱吏。

怒海客

妙