关于白莲和神子这对cp的一点看法

一本挂历

囧仙布嘟嘟 发表于 2013-6-9 01:29
百合倒是不反对，但神子这个人的确不怎么样，具体请参照游戏文档和求闻口授（尤其是宗教那一段），不得不 ...

我就觉得游戏文档中神子让布都先去尝试尸解这点做得不好。宗教那方面难道是指在政治上利用佛教？
不过站在今人的立场上评价古人我觉得不妥。

GinBAKA

。。一直以为她俩CP是因为披风来着= =

素裸天狐

很多时候只不过是"我喜欢神子,我还喜欢白莲.她俩都是一个阵营的老大,我把她们放一起...什么?合理性?之后再说...."
千万别和这种回路较真.

樱井寺炎上

最近很火的原因是因为披风吧...

神都党路过

SherricAcid

其实还真有人就是喜欢相杀的CP，可以没有相爱但不能没有相杀，虽然我也不知道既然如此为什么可以被称作CP2333但是既然有人喜欢……也没什么关系吧，我也觉得俩人同张图里站一起挺舒服，就这种程度。
不过这对CP的正剧向相关创作还真不多见，不知道喜欢它的人会怎么去诠释。

tatamy

CP這東西只要有愛就好，我從沒甚麼特殊的堅持 其實講明了就是我沒節操 甚麼都愛 ...
...除了獵奇、黑化之類的
因為這個現實已經夠讓人煩躁了
在幻想鄉裡我想好好享受美好幸福的事物

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另外插個話救解惑  在靈夢線的對話中
神子
私は生前、十人の言葉を同時に
理解する事が出来ました

生前的我，能同時理解
十個人的談話內容

長き眠りで信仰の力を得た今では
人間の欲を聴く事も出来ます

經過長時間沉睡，得到信仰之力後的我
還能聽見人類的慾望

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表示是復活後才能聽見慾望吧?  我沒有理解錯誤吧?
(看"物部布都如是說"那本時疑惑了...當然我明白二設 沒有想找碴的意思)

明灭

还是挺同意楼主的

应该说这俩人的本质就完全互斥——不惜牺牲他人的自我中心者和不惜牺牲自我的利他主义者

倒是一直觉得莲妈跟幽香其实非常的配，因为这俩的属性即有相似性，又有互补性——而【相似】和【互补】这两条的并存，则往往是绝佳CP的必要条件

相似性包括：都是植物系（啥）；都有独挡一面的实力；年龄都是（消音）级的，各自从自身视角见证了（以及参与）很多事情的发生，不愁没共同语言

而这两位的反差也非常有意思：

一个是致力于保护妖怪的（前）人类；另一个是（至少表面上）根本不需要被保护的妖怪

一个表面看来是傻乎乎的理想主义者，实际上经过了千年大风大浪几度沉浮的历练，关键时刻绝不含糊

一个表面看来是生人勿近的凶暴大妖怪，实际上因为多年隐居花田，对很多事务缺乏常识，行为也有一种可爱的笨拙（找不到更合适的语言形容了...）

有点类似外柔内刚和外刚内柔的反差...

而两者在这种反差之下最根本的共同点，还是这俩骨子里都是热血型的，能够为了某些自己之外的人或事什么都不顾的豁出去拼命（自我中心的神子似乎不太可能做到这一点）

破界使

想想天子那种或许人品有点问题但至少是真本事强大推了一帮人的实力者，结果变成了抖M，以及各种类似的“往低处走”思维，我觉得也可以不奇怪。

当然，这种CP说到底也只能回避推敲。

凉柚木

二设本身就是既有合理又有不合理的，而且合理不合理都是看一设，一设又是会变的。
PS就是喜欢黑到一逼从地狱里走出来的那种感觉怎么破......

恋心-星雨の夜

我很喜欢这对，所以我来说下我为什么喜欢好了。不过这也只是我的看法，其他人是不是这么想我就不知道了。
原因一:两位都是各自势力的领导者，又都是千年少女级别，还都曾因为同一个理由——长生不死，而做出很多努力。只不过她们所信仰的宗教不同。
原因二:披风梗不解释……我是喜欢白莲×神子的，对于披风梗的脑补与喜欢神子×白莲的有不同。^O^
原因三关于信贵山缘起绘卷的问题。这个我是从网上看到的。据里面说，白莲的原型是里面明莲【命莲原型】的姐姐，叫啥我有点忘了……然而当初给信贵山起名的就是几百年前的圣德太子，也就是神子的原型。据说信贵山是圣德太子取“信、贵之山”来起的。
原因四:白莲的名字来源。这条是上条的作者也提到的。法华经的直译是妙法白莲华经，白莲名字或许来自于此。而讲解这本经的第一人就是圣德太子……
原因五:来源同上。据传圣德太子在信贵山曾为了物部与苏我的战争祈愿，毗沙门天很给面子的在当时，即寅年寅日寅刻显灵传授密法。后来，圣德太子就在这座山上建了供奉毗沙门天的庙，代表物就是老虎。然后再看看大师兄在文档里的相关设定……
最后的原因目前只针对我个人。这个原因纯粹是我二设入脑……像白莲那种温柔腹黑，充满母性的大姐姐，抚慰曾身处政界多年外表坚强完美，内心孤独脆弱的圣德萝莉，是件多美好的事啊……【你够了!】再说，白莲好～好～疼～爱～神子什么的，神子因此傲娇腹黑属性显露什么的，很美好啊……