本帖最后由 赤口大人 于 2014-5-8 20:03 编辑
關於風土記可信度這點原文網址:http://thwiki.cc/ZUN/%E9%82%AE%E ... 4%E5%A4%87%E4%BB%BD
不過關於神主的說法
我其實有些意見想發表(個人見解不同吧):
神主雖然說過風土記可信度不高
是不靠譜的東西
但他也沒有說裡面寫的東西"都是錯的"
而關於大結界的部分也不一定能說是求聞將風土記否定
要說的話
神主有說過風土記本身是有一個"原典"的
只是後來的寫本添了太多東西上去
另一方面
求聞的話(幻想鄉緣起)其實已經變成某種宣傳妖怪的書
裡面的視點以妖怪為主
我記得有篇附錄漫畫提到八雲紫會審查幻想鄉緣起內容,阿求有時會對某些人物的敘述加油添醋(如魔理沙)
同時阿求本身視角的侷限
也使求聞的可信度也大打折扣
但我們會說求聞的東西"都不可信"嗎?
最多也只是"不能盡信"吧?也就是裡面寫的東西要和其他地方的一設交叉比對
才能確定求聞的設定可不可信
關於大結界的創造
我是覺得風土記與求聞分別記載了大結界創立的人類與妖怪視角
風土記是人類所認識的幻想鄉的常識
求聞則是妖怪的觀點
如果要得知大結界創立的真正經過
可能要把這兩者交叉比對以盡可能得出最有可能的結論
目前只能知道龍神應該是此次事件的見證者
妖怪賢者,退魔師,博麗巫女"可能"都參與了大結界的創立
至於明確被神主點出有問題與不正確的風土記內容
主要還是靈夢是"第十三代博麗"這件事吧?
其他部分基本上只知道可信度有問題
但無法確定"一定是錯的"
那關於八雲紫的真實身分
我是從八雲立之夜的內容
猜測她可能原本是大國主,或須佐之男的手下
後來讓國戰爭失利後墮落成妖怪
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发表于 2013-6-13 19:12:36
