本帖最后由 源之壬环 于 2015-3-10 15:06 编辑
原文：ewigleere.pa.land.to/Momiji_c.html（不明原因现在上不去了，只能通过谷歌网页快照查看）
就中国人的角度来看是一篇挺有意思的考据  部分内容可以参看我的另一篇文章：
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吾乃松浦静山，東上総泉郡中崎村农民出身。 故事的主人公，名叫源左卫门。 在他7岁时，前往八幡宫供奉氏族神的途中 发生了他被天狗掳走的事件。 被掳八年之后，因为不净而被放归人类村庄， 等到18岁时，山伏又再次出现，把他带回了山中。 在此期间经历了诸多不可思议的事件。 然后，在他19岁时，又一次被送回了现世。
上述便是天狗掳人事件的大概过程。 这些内容是由江户时代的肥前平户藩主，松浦清（松浦静山）所记 收录在名为《甲子夜话》的书中。 其中记载着有关名唤白狼之天狗的说明。 此中梗概有： ・白狼通常被称为木叶天狗， 是由狼经长久岁月而变化成为的天狗。 毛发皆白，是由于年老的缘故。 ·有着与鸦天狗相同的姿态。 ·在天狗世界中的地位很低。 ·为了筹措其他天狗购买货物所需的资金，白狼会去劈柴向登山者兜售， 作为回报换取金钱。 记载如是。
白狼。 不是别的，正是『東方風神録 ～ Mountain of Faith.』 的Stage 4场景“九天の滝”中迎击灵梦和魔理沙的 犬走椛的那个天狗种族的名称。 椛持有着“下端哨戒天狗”的称号。 与上述《甲子夜话》中白狼的特征相吻，是 “在天狗的世界中的地位很低”或 “帮助筹措其他的天狗购买货物所需的资金”的角色， 所以容易将“下端”之类的词语冠诸其上吧。 此外，还有“走狗”这一词语。 单从字面解释的话便是奔跑的狗， 为他人之走狗，指的也就是为他人所使役。 从“犬走”的姓氏也容易联想到。 另一方面就是“椛”的名字（“椛”在日语中音同“红叶”）。白狼一般被称为木叶天狗， 而剧情发生时中也正好处在秋天。 左手所持的盾， 其上所刻的红叶标志与这名字也不无关系。 而要讲到与外貌相关的内容，首先就是椛的头发。 银白色泽， 前述白狼的诞生： “是由狼经长久岁月而变化成为的天狗。 毛发皆白，是由于年老的缘故” 与之一致。 “视觉与嗅觉都相当出色”（角色设定文本） 这样的设定，也是出于是由狼变化成的妖怪的缘故吧。 除此以外，《甲子夜话》还记载了其他杂项内容： 木叶天狗听从大天狗的指示， 担负着排除给山中带来秽物的人类的职责。 这和剧情中的大天狗和白狼天狗的关系、 白狼天狗负责巡逻（巡视）相合。
在这里要提一下『壺芦圃雑記』（稲田喜蔵著）中的内容： 山乃清净之地，污染山的人天狗会予以惩罚。 仅从这篇文章，不仅是白狼天狗， 天狗全体的排他意识都已昭然若揭。 而且，山乃清净之地的这个想法， 与日本的山岳信仰息息相关。 山，除了作为来自天空的神明降临的场所之外， 也作为死者的灵魂长眠的异界之象征。 这种看法自中古时代流行起来， 离开人类聚居地前往山中修行的修验道抑或是密教 都是受到了山是神圣的场所的看法影响。 在山中，瀑布同样被赋予了神圣的意义。 自古以来，水中寄宿了净化的力量被广为接受。 神职人员也往往藉由此进行祭祀行为。 瀑布也是如此，一些寺院神社依瀑布而建 都因将其看作重要的场所。 山岳信仰中的滝行、水行之类的苦行都可作为参照。 另一方面，瀑布之水由天上降落， 所以瀑布曾被当做干旱时求雨的对象。 且熊野那智神社即是如此， 瀑布本身即为神之御神体，如同灵验之物一般对待。
如此的瀑布，时而豪爽， 时而保持其神秘性，作为神圣之物存在， 对瀑布加以崇拜的例子也有很多。 这种种不同的侧面，正和 “フォールオブフォール ～ 秋めく滝” 在音乐室里所评论的内容是共通的吧。 曲名使用了英语单词“Fall”， 取“秋天”和“瀑布”的双关语义。 此外，瀑布也深受与山相关的信仰、修验道和密教等领域的影响。 另一方面，天狗也常常以山伏的姿态示人， 修验道与天狗的关系可以说密不可分。 在这诸多意义上， 在瀑布上遇见了此行的第一只天狗 并不单纯只是偶然。
还有，椛迎击两人的瀑布 被称为“九天の滝”。 九天，九重的天空，也就是指天空的最顶端， 而与瀑布相关联的，存在着“九天直下”的说法。 这个词语，形容的是瀑布之水 犹如从天上飞落的场景。 与“九天直下”相关联的还有李白的《望庐山瀑布》： “飞流直下三千尺，疑是银河落九天”。 意为“水流从三千尺的高处倾泻而下，仿佛是银河落自九天之上。” “九天直下”，李白在诗中形容其有如天上河川飞落凡间， 用以表现瀑布的巨大。 在这种意义上，“九天”可以说是 用以形容在故事中前所未见的大瀑布的词汇。
另一方面，“九天”之词在以下的记述也能看到。 “善攻者，动于九天之上” （《孙子》，孙武，春秋时代末期） 这句话的意思是 善于进攻者，仿若自天空的最高处俯瞰，通晓敌方的行动且能随机应变。 这一段落对应了椛的“看见千里之外的能力” 觉察对方的行动，能够随机应变，如此这般。 故事设定中的椛 “威吓牵制对手， 不成功的话即刻返回向大天狗报告” 可以看做是对应了上述内容。
如前文所述，瀑布与修验道密不可分， 而天狗也和修验道有深厚的关系。 自这些侧面，可以看见椛和瀑布的交叠。 另一方面，椛的能力与他的行动， 与九天也有着不少的关系。 除此以外，九天还被当做是用以形容巨大瀑布的词汇。 综上所述，持有犬走椛这个名字的天狗， 在被冠名“九天”的瀑布出现， 可以说绝不是无意的安排。
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― 出典 ―
・『東方風神録 ～ Mountain of Faith.』 上海アリス幻樂団製作 ２００７
（劇中のテロップ、キャラ設定.txt、ミュージックルームのコメントなど）
― 参考文献 ―
・『東洋文庫 ふしぎの国１ 妖怪・怪物』 荒俣 宏著 株式会社平凡社 １９８９
・『中国神話伝説辞典』 袁珂著 ・鈴木 博訳 株式会社大修館 １９９９
・『修験道辞典』 宮家 準編集 株式会社東京堂出版 Ｓ．６１
・『仏教民俗辞典』 仏教民俗学会編著 株式会社新人物往来社 １９９３
・『日本妖怪博物館』 株式会社新紀元社 Truth In Fantasy編集部・弦巻 由美子編
戸部 民夫・草野 巧著 株式会社新紀元社 １９９４
・『よくわかる「世界の幻獣（モンスター）」事典』
「世界の幻獣」を研究する会著 株式会社廣済堂 ２００７
・『日本伝奇伝説大事典』 乾 真己ら編集 角川書店 S．６１
・『日本民俗大辞典 上』 福田 アジオら編集 吉川弘文館 １９９９
・『日本民俗大辞典 下』 福田 アジオら編集 吉川弘文館 ２０００
・『全訳 漢辞林』 戸川 芳郎監修 佐藤 進・濱口 富士雄編 株式会社三省堂 ２００２
・『広辞苑 第五版』 新村 出著 岩波書店 １９９８
・『例文 仏教語大辞典』 石田 瑞磨著 小学館 １９９７
・『学研 現代新国語辞典 改訂新版』 金田一 春彦著 株式会社学習研究社 １９９７
・『ジーニアス英和辞典 第３版』 小西 友七/南出 康世編集主幹 株式会社大修館書店 ２００３
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发表于 2015-3-10 15:07:40
染红的潜规则
帝爷的潜规则
变色卡
从瀑布上向下扔爆弹不是更好吗（什么鬼
发表于 2015-3-11 11:27:31
这么多资料，我也是醉了