关于东方世界观中一些非“少女”角色的零散考据（16.5.26更新至酒虫）

院长each

    这些角色（必须要是看着像个生物的个体，几面道中之类的就算了吧）除了香霖，thbwiki与元Neta上基本连个像样的个人页面都没有，比常常跳转到正作游戏主题页面去的地点页面（比如地灵殿、辉针城等）待遇还差，正好在从头补茨歌仙和铃奈庵的漫画（因为漫画的文字内容很难用搜索引擎查找），想到就来补充点，统一更新在一楼。需要注意的是，有些角色的考据比如命莲因为我另有用途是不会放在这里说的。

1.大鲶鱼（《东方非想天则》红美铃线最终boss）

    因为能在地震前预警的习性，鲶鱼在日本民间传说中就和地震离不开，《文文新闻》报道《东方绯想天》中博丽神社倒塌一事时也说到了鲶鱼作祟的可能，而地震又与天子的要石联系（天子在《弹幕天邪鬼》的符卡“鹿岛镇护”），但是，现实中直接将要石和鲶鱼联系起来的首推祭祀建御雷神的鹿岛神宫。
    江户时代以地震为主题的浮世绘又名“鲶绘”中有《鹿島要石真図》，提到建御雷神制服大鲶鱼一事。而神宫内的要石正是替建御雷神在神无月镇守引发地震的鲶鱼的，据说这块要石直通地球中心，压在鲶鱼的头上。
    神宫供奉的韴灵剑铸造于奈良时期，也被称为布都御魂，和石上神宫的不是同一把，香取神宫也有名为韴灵剑的收藏，原属于建御名方神的布都御魂是物部氏行石上神道所用的灵媒，韴灵剑或可视为用于祭祀的布都御魂的分灵，不知是不是绯想之剑的原型之一，正如比那名居家是名居家的从者，而韴灵剑是布都御魂的分灵。大鲶鱼的五张符卡有两张提到了电气，而雷电、绯想之剑的持有者天子和降服大国主一家的建御雷神都是从天而降的？

2.久米（华扇饲养的前任大鹫）

    久米仙人在《七大寺巡礼私记》、《元亨释书》、《扶桑略记》、《今昔物语集》、《发心集》等书中均有记录。
    天平年间，住在大和国吉野郡龙门寺，使用飞行之术，看见在久米川边洗濯的年轻女性的雪白小腿，一时着迷，失去神通力而坠地，娶其为妻。迁都高市郡之时，久米仙人身为俗人，因赋役搬运木材，官员得知仙人之身份而揶揄。仙人发愤修行七日七夜后，得神通力，空运巨材。
    当时的天皇得知后，赐免田30町，毛坚仙（久米仙人）在当地建寺，称为久米寺。即久米寺（属真言宗）之缘起，见于《今昔物语集》卷11。
    虽然早已在《东方茨歌仙》中有所出场，但华扇以“久米”来第一次称呼他是在第10话，当时他已经飞不动了，所以年轻女性=华扇？

3.竿打（华扇饲养的现任大鹫）

    大江匡房所著《本朝神仙传》记载有飞到低空被恶童用竹竿追打的竿打仙人，而追逐大鹫竿打的正是熊孩魔理沙。    另外，因为华扇住处贴的《十牛图》（目前只见到有“人牛俱忘”一张）是禅宗临济宗的作品，个人还认为“竿打”二字是临济宗有名的“棒喝”的同义词，“棒喝”在临济宗中是对新入门的学僧用的，而竿打正是华扇驯化的年轻大鹫。

4.运松翁（运松庵的老渔夫）

    先来区分一下运松翁和太公望的关系。虽然他出场的那一话标题是《运松庵的太公望》，但“太公望”可用来泛指渔夫，《东方求闻史记》中有关雾之湖的页面就有这样的内容：“その怪物魚を釣る事を夢見て多くの太公望達が釣りに出掛けるのである（その殆どが夢破れるか、自分が妖怪に釣られる事となる。）。”对应的翻译是：“为了追求钓到这种珍稀的怪物鱼，钓鱼者们都会慕名而来（那最终结果一般都是梦想破灭，自己反而被妖怪钓走了。）。”也就是说这里用“太公望”一词所指的渔夫并非专指运松翁一人，同理，《东方求闻史记》中有关⑨的页面中目击者“吃得正欢的太公望”也应翻为“渔夫”，而且就算是在指运松翁这也并非其姓名。
    华扇对运松翁的评价是“人类年纪大了就会比仙人更像仙人”，而早在《东方求闻史记》之前已经有另一个太公望间接出现过了，那就是《东方绯想天》萃香线3面的天界场景“太公望的钓鱼池”，也就是说太公望已经是天人了，运松翁或许是下凡作怪的肉身或者法身天人太公望，但那没有确实的证据，在此不做有关太公望的考据。
    博多传说有名为运松庵者，太太如厕时被河童用手掏过尻子玉（正经格调瞬间清零）。

5.天魔（《东方求闻史记》与《东方风神录》附带文档提及的天狗首领）

    天魔即佛教的第六天魔王，也是织田信长有名的绰号。我在《东方求闻狸话》一文中提及的阴阳师化为鬼的历史，变成佛教版本就是僧人化为天魔，山伏则多化为天狗。祭祀第六天魔王的第六天神社中，与天狗有关的是埼玉市的武藏第六天神社和饭能市的大六天神社。
    《和汉三才图会》第44卷亦有记载须佐之男命与天逆每姬所生的乌付天狗天魔雄，鸟山石燕的《今昔画图续百鬼》中天狗与天邪鬼的祖先即是天逆每，一说与天探女即稀神探女的原型等同...贵圈真乱。然而妖怪山的天狗的天狗神明至今只知道有猿田彦。

6.酒虫（鬼之国特产的作业生物）

    不止是酒虫的来历，酒虫登场的《东方三月精》第二部第17、18话的故事有一半都是改编自《聊斋志异》卷五的《酒虫》，芥川龙之介虽改编有同名版本但风格与这两话不合。原作中酒虫的设定是使宿主不醉与招财，ZUN的设定则改为使少量水变为大量酒，然而鬼之酒器中最符合这一功用的还是星熊杯，华扇也是找她打造的新酒器，萃香的伊吹瓢因为是无尽地产生酒的所以只靠酒虫的浸润液大概还不够。

Ecauchy

2是啥鬼……兽交预定么

调岩笠

大鲶鱼倒只是在美铃梦里出现过，是太岁星君的分身之一，最凶恶妖怪什么的，听起来很厉害然而出场的可能性极低