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发表于 2016-2-3 21:38:45
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本帖最后由 院长each 于 2016-2-3 21:44 编辑
日本特色总可以有的,雾雨家又没说是外国来的,魔理沙战斗力的风格也是无国界。日本的神社祭祀奇怪的人物以致完全看不出和风的事例又不少,三月精把电波塔改造成妖精神社时紫也是看戏态度。
绯想天里天子一开始是想以神明的身份入驻由她重建的博丽神社,虽然偷偷摸摸但还是住天界的神明,结果被紫故意找茬拆了,并让萃香带领鬼族重建,和求菩提山修验道祭祀并使唤鬼的特征一致,一般的修验道才和天狗的联系更多些,虽然幻想乡的天狗是鬼的小弟。作为边界线的神社不是光指建筑还包括了境内特意栽种的树木,只是神社受灾倒了大结界也没真怎么样,本来信仰的强弱也不和大结界的稳定挂钩,灵梦连自家神明姓甚名何都不晓得建分社干嘛。只是信仰换了个非朝廷非月面势力的神明其实更不是什么大事,但是必须经过当局的允许,所以不请自来的天子必然gg。守矢一家不是早苗先进来踩点把二神召进来的,把神社和一座湖都搬进来的工程量不小,有妖怪贤者允许并协助进入的可能性很大。至于把大国主当作掌管幽冥的神明的出云大社教,到底和佛教的是非曲直厅联系远了点,大国主又被封印在出云大社,很难认为存在补全说有他给神奈子写过介绍信的必要。
博丽巫女的力量在幻想乡是论外级别,然而到底不像是努力派自己修炼出来的,所以不可能真用来反咬紫一口,东方世界观下守矢的信仰和神力在外界都很薄弱了,把素盏鸣尊那样的大佬请过来紫才难办,因为“八云”一词就是出自《古事记》中他的歌。博丽血脉一说是旧作的设定,正作中灵梦是弃儿。灵梦打好关系后使用天石门别命、金山彦命、大祸津日神、住吉三神的力量还有紫亲手教的功劳,而住吉三神偏偏就是住在月面的神明,紫也没洁癖到不让她用。
我带着刚提出的早苗预备役一说,回头把《东方风神录》的台词又啃了一遍,发现与两自机的故事线相对的,神奈子也是两线作战,而且主线并不是抢滩博丽神社而是先在妖怪山稳固下。守矢神社搬进来,作主的是神奈子,她一进来就和天狗和河童谈判要收集妖怪的信仰,即使被自机教训了这方面的工作也没受影响,但这时她还想着当山神很可能是不知道有石长姬在,而石长姬也很久没被天狗看见露面了;早苗受命去攻略博丽神社以收集人类的信仰,结果方法不当,去大发厥词了一番说限期整改让位就跑了,结果被主角组找上门(恶人先)告状;诹访子...是被顺带着拖进来看家护院的苦命孩子。紫真要找一个能把神职工作随手扔掉而不顾忌地去干架的...那是妹红。紫是没心思成天盯着大结界的,所以要找人守门,蓝和巫女的区别就在还要管理的场地和面对的客户不同(八云家和博丽神社,妖怪和人类),然而灵梦还小也是管不大来,有事找紫还要在大结界上捣蛋来叫她,所以萃香和华扇两个鬼王先后也曾有事没事来搭把手,萃香和紫有私交,华扇则和紫同为贤者。守矢二神自己要进来何必带一个进了幻想乡后现人神身份就会变成人类的早苗?真要带进来的话可以对早苗化神方向的发展有利吗?神奈子让早苗在守矢神社之外再攻略个博丽神社或许就是给早苗的进化铺路用的。
擅自写便条和小狐狸暗中勾结的是小铃。慧音要是一开始心里就清楚没准早几句话处理掉了,又不是买不起那几本本子。狐狸文字开始时出现次把可以蒙混过去,但是次数一多传到家长耳朵里引起骚动后,慧音即使终于看出了端倪(没有小铃她大概还看不懂狐狸文字的内容),再想几句话解决就会被认为有和妖怪勾结的嫌疑,所以要求助也只能找更站在人类立场的来(虽然灵梦并不如她热诚)。而阿求的知识本就是用于对付妖怪的,这种知识慧音是不教的,这或许又是妖怪方面的压力。 |
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