【World,Touhou⑨】德国及德语区篇

Pak长

（配图作者：さんた，Nico绘画：im5240923）
    啤酒，又被称为“液体面包”。传统意义上的啤酒起源于古美索不达米亚（今伊拉克地区，约公元前3500年），凯尔特部落在公元前3000年左右将啤酒酿造技术第一次带入了欧洲，从此啤酒开始成为欧洲最畅销的饮料之一。从垂髫的孩童，到耄耋的老人，无不“以酒代水”，毕竟和当时污浊的河水比起来，经过了各种处理后的啤酒更为卫生。当然，欧洲的啤酒文化故事还有很多很多，零零散散能写上一本书，就不展开细说了。

    论ZUN最喜欢的饮料，当然莫属酒了，而这其中尤好啤酒，不仅喜欢喝啤酒、收藏啤酒，也将这种爱好融入了创作里，形成了幻想乡特有的“酒文化”。神主关于酒的故事非常之多，这其中的一个就是神主在德国的蜜月之旅。



（终于入住酒店啦——只是看到酒店的服务员姐姐露出“在说德语的地方居然来了两个连英语都不会说的东洋人”的笑容我就感觉很幸福了。啊，顺便一说我平安到达柏林了。）

（在柏林买的关于啤酒的书。满满记载着啤酒的制造方法。好，自己动手做吧！）


    和ZUN一样，德国人也是非常喜欢啤酒的，也有着闻名于世界的啤酒文化，比如说世界上规模最大的啤酒节——慕尼黑啤酒节（又名“十月节（Oktoberfest）”），每年都能吸引成千上万的游客到此参观，而这大概也是神主ZUN选定德国为目的地的原因吧。



（お酒は二十歳になってから ルールを守って楽しく美味しく呑みましょう）
（Man darf erst ab 20 trinken, also haltet euch an die Regeln,trinkt verantwortungsvoll und mit Genuss.）
（饮酒需待二十岁 遵守者方得以乐享其美味）
              ———《東方風神録　～ Mountain of Faith•Next Dream》
（备注：德语摘自thpatch.net）


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关于本系列的详细说明，请参见越南篇的开坑言

往期回顾：

【World,Touhou①】越南篇
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【World,Touhou②】加拿大篇
喵玉殿：http://bbs.nyasama.com/forum.php?mod=viewthread&tid=57739

【World,Touhou③】澳新篇
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【World,Touhou④】乌克兰篇
喵玉殿：http://bbs.nyasama.com/forum.php?mod=viewthread&tid=59911

【World,Touhou⑤】法国篇
喵玉殿：http://bbs.nyasama.com/forum.php?mod=viewthread&tid=61925

【World,Touhou⑥】墨西哥篇
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【World,Touhou⑦】韩国篇
喵玉殿：http://bbs.nyasama.com/forum.php?mod=viewthread&tid=66873

【World,Touhou⑧】新加坡篇
喵玉殿：https://bbs.nyasama.com/forum.php?mod=viewthread&tid=76685


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【World,Touhou⑨】德国及德语区篇



（德国地标：勃兰登堡门）

    德国位于西欧与中欧的交汇处，在地理上是一个重要的枢纽，也因为此，德国地区见证了欧洲许多重要的历史。



    德语里的德国（Deutschland）意思为“德意志人的国家”，或者也可以叫日耳曼尼亚（Germania），即日耳曼人的国家，由此可以看出德国人和日耳曼人的联系。日耳曼人起源于北欧斯堪的纳维亚半岛，即古代的维京人，后经由迁徙运动遍布了欧洲各地，形成了哥特人、诺曼人、盎格鲁 - 撒克逊人等等一系列的新民族（注意:凯尔特人并不是源于日耳曼人），“德意志”这个词是古罗马对于日耳曼人的称呼，欧洲中部的日耳曼人人口集中，逐渐形成了当地的群体或国家概念，再经历了东法兰克王国（日耳曼王国）、神圣罗马帝国、普鲁士王国等朝代的兴衰，人们也在不断构建自己的文化认同，在近代出现了大德意志（Großdeutschland）概念（该概念由于历史原因附带了其他含义，一般不建议使用，但仍然可以在学术上进行指代），故称呼自己为德意志人，至当代形成了现代德国人的主要构成。

（Nein！（不！）。西方人也玩⑨梗，英文9的发音（Nine）和德语的不（Nein）发音很接近（或者说一样），所以这个也成为了德语用户所特有的东方语言梗）

（德式冷笑话：铃仙去旅行）

（德式冷笑话：慧音 没有慧音）

    德国人说德语（Deutsch），德语源自古西日耳曼语，德语的遍布和德意志地区日耳曼人的迁徙息息相关，在迁徙的过程中又与当地的其他民族进行着文化的融合，造成了德语方言及德裔的多样性，目前德国将本国德语基于地理分为三种类型：高地德语、中部德语和低地德语，而现今说德语的地区并不限于德国本土，奥地利和列支敦士登也是以德语为官方语言,在德国、奥地利的周边地区也有很多德语使用者，分布在瑞士、比利时、意大利、波兰等地，甚至一些前殖民地如纳米比亚也有少量德语使用者，本文也会选择代表性的瑞士（Schweiz）和奥地利（Österreich）来介绍其他德语地区的东方圈。

（鹰（Adler）从中世纪开始就是德国的国家图腾，最早可能是起源于古罗马的帝国鹰，早期使用的是双头鹰来代表国王的象征，在德意志帝国时期改为了单头鹰，并沿用至今成为了德国的国徽标志）

    接下来说一下德国人的民族性格：

    民族性格，或者说民族文化特征，一般是民族在发展过程中因为各种原因所凝结而成的。对于德国人来说，部分原因来自于当地的自然特征：德国大部分地区位于森林地带，土地相对贫瘠，加之纬度等地理原因，导致了耕种的困难，饥寒对于当地日耳曼人的困扰，塑造了他们保守、严肃、自省、谨慎的性格，加之当地单民族的特征，使得这些品质被很好的传承了下来。此外德意志民族性格的塑造也来自历史因素：源自条顿骑士团，并被“士兵国王”腓特烈·威廉一世所发扬光大的“普鲁士人美德（国内往往用“普鲁士精神”这个翻译表示同一个含义）”对普鲁士人进行约束，在原本的民族性格基础上，塑造了德国人严谨、守序、自律等性格（注意：该主义内一些过时的信条，由于过于强调命令与服从，以致被后来的战争狂人集团所利用，所以在二战后，对普鲁士人美德以批判声为主），这些性格并不一定能完全表现在德国人身上，尤其对于年轻一代来说，相比较老一辈，他们会有更加开放和宽容的心态来对待外来多元文化，但民族性格的深刻性依然会在一些时候表露出来，比方说“严谨”，似乎已经成为了德国的一种“文化输出”。

    事实上，德国人的“严谨”往往体现在社会性方面，这也导致了德国社会的结构性“严谨”：

    德国社会往往带有一种压抑感，或者更准确的说，是社会孤独感。严谨守序的环境会给德国人带来安定感，又因为严谨的社会关系所导致的内敛，一般对陌生人并不会产生过多的交集，即便他们感到孤独的情况下也是如此，所以外国人往往认为德国人是孤僻的，但如果与他们取得了足够的信任、构建了良好的关系，那么他们会对你敞开心扉的进行交流，甚至是讲各类八卦杂闻，这一点对于爱好圈的同好来说更是如此。

    德国人说话往往很直白，这个也是源于他们严谨的性格，为了确保表达话语及文字的准确性，往往说话会比较直接（这点在某些人看来是缺乏礼貌或者傲慢的表现），但也是因为这种直白，有些时候也会导致“含蓄”，比方说讲笑话，为什么很多人会觉得德国人讲笑话不好笑？这是因为德国人在说话方面的直白，往往会略过讽刺等方面的言语内容，而这一问题在被翻译成其他语言后就更突显了，所以并不能说德国人没有幽默感，只不过幽默感带有太多的严肃性，听德国人讲得笑话要有一定的脑补才能抓到笑点。

    此外，我也来再讲一下奥地利和瑞士这两个以地方德语为主的国家的国民性格：

    在原本日耳曼及普鲁士性格基础上，奥地利人相比德国人来说显得更为“开放”，这种性格来源有两个，一个是当地相对富饶的土壤资源，滋生了相对繁荣的农牧业，所以不存在严重的生存困难，相比德国人，奥地利人的性格则更偏向南部欧洲所特有的“热情”；第二则是来源于历史因素，从巴尔干半岛传来的风土人情对奥地利产生了悠久影响，令奥地利人的生活态度也更为悠闲和惬意，所以奥地利也往往是德国人度假的首选地区。

    德语瑞士人比德国人更为“严谨”，甚至连德国人也常常这么认为。从地理上说，瑞士以高海拔山地地形为主，这里的生存环境比德国更困难，也是因此，瑞士地区的德语瑞士人比德国人的性格更为深刻，此外瑞士人的品质也更为坚韧，更接近于完美主义者，这可能就是瑞士的精密工业和银行业文明于世的原因之一吧。瑞士的社会是有条不紊的，但有一个很有趣的现象是，除非有要求或者有人维护秩序，否则瑞士人不喜欢排队（有当地人的旅志文章里吐槽说，这时肘子和肌肉会更有用），所以瑞士人相比德国人也更为个人主义。

    这里我想从中古至近现代、当代这两个时代的角度出发，简单让大家领略一下以德国为代表的德意志文化。

    源于西日耳曼语的高地德语最初仅仅是德国地区民间用语，在古罗马时期，德国地区就已经流行着口头诗歌文学，讲述了英雄、鬼怪、巫术等等的传说或杂谈（某些故事甚至在至今依然流行着，比方说生活在矿洞里的矮人）。加洛林王朝的兴起和分裂所造就的东法兰克王国，同样也标志了德国文学的创立，僧侣在布道的同时，也广泛收集着德意志地区承载了各种民间故事、神化、传说、巫咒的诗歌，并汇总成册，打下了德国文学的基石。神圣罗马帝国的建立，城镇化和贸易的发展，以及十字军东征，让德国人的眼界也日益变得开阔，文学也变得更有表达力，宫廷文学及史诗也是在这段时期内达到了巅峰，比方说著名的《尼布龙根之歌（Nibelungenlied）》就是写于这段时间。

（尼布龙根之歌的中世纪手抄本）

    随着帝国的衰落及动荡，文学的受体也从贵族转移到了平民 阶层，文艺复兴所带来的人文主义促使了马丁·路德的宗教改革运动，而这也促使了平民阶级意识的觉醒，此后发展出的小说体裁也成为作者们传递各种民间思想的媒介。三十年战争的结束，以及启蒙文化运动与古典文学兴起，又一次的激发了德国思哲文学热潮，出现了诸如康德、黑格尔、歌德为代表哲人和作家，而后伴随着资本主义的兴起和拿破轮入侵所产生的民族意识的觉醒，诞生了浪漫主义等文学形式，我们熟知的《格林童话（Grimms Märchen）》也是在这个背景下产生的。

    除了文学成就，德意志近代在古典乐方面也有着显著的成就，在古典主义等文化下，诞生了诸如巴赫、贝多芬等著名的音乐家。

    中古至近现代的文化潜移默化的影响了当今德国人的文化修养，之后再来说一说对于当今德国影响深刻的当代德国的文化吧。

    这里要说明一下，无论我怎么研究当代德国文化，如果要深入，那么二战及其后的冷战都是一个跳不过的坎，因此我在此简单讲一下。二战的结束不仅对世界格局造成了翻天覆地的变化，德国作为这一事件的核心，也应此受到了深刻而且深远的影响，从波兹坦会议后的分裂，到冷战结束前夕的德国统一，东西两德在此期间分道扬镳，各自发展起了本国独特的社会体系，并在各自阵营里有着建树，随着各种各样的外部原因，以及两德人民的统一意向，德国在90年代初完成了统一。

    那么这段历史究竟如何影响了德国当今文化的发展？这里用音乐的发展来举例一下。

（德国 Rock am Ring 摇滚音乐节）

    随着二战的结束，德国面临的首要事情是重建国家，而重建的繁杂工作所带来的苦闷，社会资源不足所带来的拘谨，激发了德国青年们叛逆的心态，美国人所带来的各种流行文化更是激发了这些青年人们的荷尔蒙以及冲动，以摇滚乐为代表的英美文化在西德大肆流行起来，而东德的部分青年也通过收音机和电台了解到同胞那边的摇滚文化。随着时间的推移，德国经济逐步复苏，此时冷战“前线”所营造的压抑环境，让英美那些过于“阳光”的流行文化似乎渐渐不再适合这片土地，德国年轻人的叛逆心态激发了他们的创造力，用前卫迷幻的风格，开创了德国本土摇滚风格——泡菜摇滚（Krautrock），此时嬉皮士运动的兴起也成功的让泡菜摇滚反向输出给英美等国，而这之后德国乐团对音乐里加入噪音和电子乐元素，使得德国的流行文化越来越硬核，越来越“德味”，德式新浪潮、德式朋克等摇滚文化的流行，让德国音乐文化在世界占有了难以撼动的地位。70~80年代是德国摇滚文化的黄金时期，甚至对于东德来说也是如此，在蓝调音乐文化被官方默许后，来自“西方”的其他流行文化也渐渐通过收音机在少部分年轻人中传播开，这些文化对于西德的年轻人来说可能就是一种娱乐，但对于东德人来说，这些文化则寄托了其他的向往、思想和情感，虽然斯塔西对这些文化进行打压，但一帮东德年轻人还是通过自己的热情，用自行车上的金属线做琴弦，用收音机改装为音箱，制作了自己的贝斯及其他演奏“设备”，并以秘密活动的形式开展了东德的地下朋克文化，偶尔也会在教堂的掩护下在弥撒期间进行表演，也是因为这些地下活动，为之后东部德国的摇滚乐发展打下了基础。到80年代，西德的摇滚乐团在柏林墙边进行演出，让不少东德的摇滚爱好者隔墙闻音，闻之向往，随着世界格局逐步发生的微妙变化，以及东西两德的统一意愿，最终柏林墙被推倒，德国实现了统一。当然，当代德国并不只有音乐文化，在其他文化领域内，两德也都有或多或少的造诣，统一后的德国在昨天与今天、保守与激进、东方与西方的烙印和交织下，从矛盾的集合体中，最终构建出了德国当今文化。

（两德实现了统一，但在很多层面上存在着距离，这里所说的距离不仅仅包括在经济方面，也包含文化层面、社会层面以及其他方面，毕竟两个地区已经分隔了很久，这种差距是必然存在的，历史所留下的烙印，即使经过了数十年的刷洗，直到今天仍旧依稀可见，此外老一辈们的传统价值观念也或多或少的影响着年轻的一代，但因为互联网的普及，地域间观念的差距已经不明显了。）

    德国虽然不是严格意义上的移民国家，但确实有相当一部分的人口是来自其他国家的移民，因为政策、历史、事件等原因，自二战后陆续有来自各国的人定居到德国，在德国，约有1/5的人口具有移民背景，其中大部分来自俄罗斯、波兰、土耳其等地。德国社会并非多元文化社会，和其他欧洲国家一样，德国的社会文化策略也是以主体文化为核心的领头羊方式，外裔如果要融入德国社会，首先应当接纳这种社会价值观，而对此情况较为消极的人，则聚团建立了少数族裔的社区，即使过了很多年，依然有不少人不愿融入到德国社会中，甚至不具备基本的德语使用能力，这也导致其他外来族裔的文化很难在德国进行传播。

（德国 杜塞尔多夫 惠光日本文化中心（Hauses der japanischen Kultur））

    在这些移民中，约10%的人来自亚洲国家（注：在欧洲人看来，土耳其算欧洲国家），来自东亚、东南亚的亚裔在推广动漫文化方面一直扮演者重要的作用，相比欧洲人来说，这些亚裔对于来自亚洲的文化有着更高的接纳能力，而当中的日裔则是贡献最大。德国最大漫展Dokomi的举办城市：杜塞尔多夫（Düsseldorf），就是全德最大的日裔聚集区，此外德国的很多日语学校、日式漫画店、日本文化交流场所也大多是由日裔经营着，而这些地方或多或少的文化输出，让很多德国人可以领略到亚洲的文化魅力，接触着年轻一代亚裔的德国青年们，也逐渐产生了对亚洲文化的兴趣，并在之后的偶然机会里深入到ACG文化当中。

（位于杜塞尔多夫的高木书屋）

（高木书屋及相关文化交流组织联合漫展举办的漫画创作比赛）

    这里先简单介绍一下日本的动漫文化在德国的发展历程：

    1961年，日本动画电影《少年猿飞佐助（DerZauberer und die Banditen）》在德国电影院公映，成为了第一部在德国上映的日本动画。

    1971年，《马赫GoGoGo（Speed Racer）》亮相于德国电视台“德国广播电视联合会（ARD）”，这是第一部引进到德国电视的日本动画，但由于该番内的一些暴力场景和元素，加之德国社会对于这些“不良”内容的敏感性，引发社会上对于少年儿童可能会因为暴力元素而受到法西斯主义影响的担忧，也因此电视台受到了家长、教育界以及媒体们的抗议，最终导致了该动画在播放到第三个章节时停播，也是因此，日本动画引进计划被暂时搁置（影响甚至波及到了儿童向的《世界杰作剧院》引进），日本动漫在德国传播受限还有一个原因就是西方人的审美观和价值观，总体上当时的社会对于日本动画的接受度较低，对于相关作品的引进热情并不高。此后一段时间里，德国电视台所播出的动画类节目以欧洲少龄向动画为主，动画的受众也主要面向的是儿童。

日本动画第一次在德国受到欢迎是1977年《阿尔卑斯山的少女（Heidi）》的上映，

这部由瑞士作家约翰娜·施皮里的儿童文学《海蒂》所改编的动画，由于画风、故事、配乐等元素，不仅让孩童们喜欢观看，也让该动画受到很多老年人的喜爱，在此之后，日本动漫逐渐打开了德国受众的大门，80年代到90年代期间也是日本动画界的黄金时期，加之德国私营电视台的兴起，大量的日本动漫被搬上了荧幕，这里要说明一下，这些动画的版权并不是直接买自日本，而是从意大利等国的电视台购买来的节目包中所包含的内容，也就是说，很多动画在登陆德国之前，就已经在欧洲其他国家播放过了。

   1982年，由中泽启治创作的反战题材漫画《赤脚阿元（Barfuß durch Hiroshima）》被引进德国，这也是日本漫画第一次在德国亮相，但此时德国的漫画市场尚未完善，所以漫画的受众寥寥，相关出版社也暂时取消了续作的引进计划，直到之后的《龙珠（Dragon Ball）》动画上映后，观众为了提前了解到剧情走向而去看漫画，日本漫画才被越来越多的德国年轻人所接受。

90年代，德国的日本动漫已经不局限于少年儿童向，随着越来越多类型的日本动漫传入德国，德国的动漫爱好者也逐渐成长起来，

《美少女战士（SailorMoon）》、《龙珠》、《口袋妖怪（Pokémon）》等作品在德国创造了空前的成功，如《美少女战士》促使了动漫文化在德国女性群体间的传播，甚至在今天依然有着数量庞大的爱好者和同人创作者群体，而《龙珠》的漫画也曾一度拯救过德国的漫画产业，同时也是在这个时期，德国的第一部以日本动漫文化为主的杂志《AnimaniA》在1994年发布。

（《AnimaniA》创刊号）

（冷知识：德国的“耶稣受难日”禁止大部分文娱活动，包括电视上的日本动画）

    在20世纪初，德国的动漫产业得到了进一步发展，自2006年起，德语字幕组开始涌现，ACG相关作品可以第一时间在网络上进行传播（但该渠道相对灰色，传播这类作品的行为在欧美等地视作传播盗版，德国政府一直在打击这种行为，但观看这些作品而不去传播则是合法的），由动漫或游戏作为先锋，后以漫画的方式进行推广的模式，使得德国动漫市场趋于完善和饱和，2014年后网络付费动漫平台的兴起，通过点播、付费等观看方式让德国动漫爱好者可以更好的观看自己喜欢的作品，如今德国的动漫市场已经是排名在法国和意大利之后的欧洲第三大市场，许多日本畅销作品都可以在德国找到德语版本。与此同时，网络的发展也让各类论坛和BBS开始发热，促进了作品同好间的交流机会，各个作品的爱好者圈子也在此期间逐步构建起来。由于女性爱好者的不断增多，在日本漫画爱好者里，女性爱好者数量甚至一度占据了全部份额的80%以上，这也为少女漫、幻想类作品在德国的推广打下了一个基础，一些女性爱好者也开始尝试转变为创作者，同人绘画、同人小说、同人漫画等类型的作品以数字作品的形式在网络上进行着创作，由日本动漫文化所滋生的亚文化也开始在德国以及德语区上发展起来。

    （除了动漫类作品，德国也拥有着欧洲最大规模的电子游戏市场。包括桌游和视频游戏，欧洲最大的游戏展：科隆国际游戏展（Gamescom），就举办在德国的科隆市。）

    至今，德国的ACG文化爱好者数量约在百万左右，每年也举办着数十个ACG类型的展会。德国的动漫文化爱好者遍布全境，其中又有一定的地理差异性，总体来说，南德的ACG爱好者数量多于北德，西德的ACG爱好者数量又多于东德，如果算成人均，那么柏林、汉堡、不莱梅这些地方的动漫爱好者占比则是最多的，结合德国地理、人口等差异性来看，德国动漫爱好者的数量与当地的人口密度有着很直观的联系：人口密度越大的地方，动漫爱好者的比例也就越多，而人口越多的地方，自然动漫爱好者也越多，而人口分布又与很多因素有关：地理、经济、文化，以及等等，南德地理环境相比北德优越，经济也比北德发达，西德和东德因为历史原因也产生了类似的差异性，而柏林、汉堡、不莱梅虽然不在南德，但由于这些地方经济相比周边发达，造成的经济虹吸效应使得这些地方人口密度较高，从而促使了动漫文化温床的发展。

（关于德语地区动漫爱好者的分布，可以从AnimeXX的会员统计侧面了解一下：https://www.animexx.de/onlineclub-statistik.phtml）

    此外，大致说一下奥地利和瑞士的情况吧。从动漫爱好者占人口比例来说，奥地利的动漫爱好者比例低于德国，并常常和德国的动漫爱好者打成一片，所以特性也非常接近于德国的动漫爱好者，预计奥地利全境有十万左右的ACG爱好者，而瑞士的德语动漫爱好者占人口比例则更低，约数万人规模，但社群质量相对较高，很可能是因为他们也受益于法语瑞士人和意大利语瑞士人的影响，而这些地方的宅文化氛围则要高出德国不少，比如说瑞士ACG爱好者除了线上的社交、线下的漫展活动外，还经常K歌、吃亚洲餐、打麻将等多人形式的活动。

   

这里我想更深入讨论一下德国ACG文化在德国社会中地位：

（书名：动漫迷-偏见与现实-昨天与今天）

    事实上，宅文化在德国并非受社会欢迎的，德国社会对待新鲜事物的态度是宽容的而非包容的，在很多德国家长看来，动漫文化应该是属于小孩子的，所以当一个德国年轻人长大后，家庭对于这些爱好的态度可能会让他们陷入一种尴尬。此外德国人因为二战后进行的文化重塑，对于暴力等元素是反感的，恰巧很多日本动漫也包含着或多或少的暴力元素，难免让德国的家长们产生非议，然而如果你看的是南方公园、恶搞之家等欧美作品，即便这些作品里也存在很多暴力元素，但德国家长却会认为没有多少问题，这种“双标”的态度让ACG宅文化莫名的成为“靶子”，甚至某些时候，一些家长会将问题转嫁给ACG文化，一些人则会歧视的称之为“怪胎文化”。

    但就和我们国家的宅文化圈一样，来自社会的种种压力与阻力，并没有扼杀掉这个文化圈子，反而促使了爱好者们相互抱团取暖：德国从很早就有了动漫论坛，也很早就有了线下活动和漫展，粉丝创作文化从很早就被圈内的一些人所构建，而90年代那批看美少女战士、龙珠、口袋妖怪长大的人，如今也开始投身于德国的动漫产业文化建设，他们努力的通过各种形式来让外人领略ACG文化的魅力。德国ACG爱好者们的努力取得了回报，德国动漫市场如今为欧洲第三，德国动漫文化圈的规模随着时间而不断变大，社会对于这种文化也愈加包容和理解。

    动漫文化是小众的，但也是璀璨的。

Pak长

（Facebook上一个德国东方主页得Banner）

（德国KäsDay^2 2013漫展在周边咖啡馆休息的东方Coser）

    德国东方圈的历史最早应该早于2006年以前，在2006年7月的Animexx上，一位ID为Knoskoloz的用户（当时是一位19岁的大学生）就开始将自己的东方手绘作品进行了上传，

（Knoskoloz在2006年上传到Animexx的芙兰朵露的同人画）

而这个时间点略早于IOSYS社团上传那些即将大热的PV作品，此时的德语互联网上鲜有人提到过东方的相关内容，结合德国青年普遍具有良好的英文水平以及当时大学生群体有着较高的网络普及率，以及这之后他们在论坛上讨论东方相关话题的深度，这里推测德语东方众当时很可能是先通过英文网站的渠道了解到东方Project和东方同人作品（即使在今天，依然有很多德国东方众专注于英文东方圈的内容），在此之后，“东方”这个关键词也越来越多地出现在了德语的各类动漫论坛里。

（有个很有意思的现象，据我根据多方面的情报分析及推断，早期（2007~2009）德国东方圈里的女性爱好者的占比是很高的，我甚至怀疑当时的女性爱好者要多于男性爱好者，而现在的大部分德国东方爱好者以男性为主）

（NeroWhite 的豹式（Panzerkampfwagen V Panther Ausf. D (Sd.Kfz.171)） 模型涂装）

    新一代东方众的出现让德语东方圈在2012年左右达到了最大规模，虽然此时德国东方同人创作规模目前还比较有限（以个人手绘为主），但社群的Cosplay数量是很多的，仅在2012年就有数百个东方Cosplay。在之后，随着其他热门作品的兴起与迭代，女性向消费群体的发展，令德国的东方圈的发展受到各种问题的困扰，新增的爱好者数量不足以补充流失的爱好者数量，而人气的降低让潜在的爱好者因为相关内容接收量不足，没能及时的了解到这个作品，加之德国东方圈相对保守的氛围，使得德国东方圈在一段时间上都处于一种萎缩的状态里，但德语东方众并没有漠视这种状况的发展，德语wiki的不断建设，德语翻译团队的成立、德国东方同音社团的发展，以及更多的默默活跃的东方众们，都让这个群体维持着一定的活力。在2017~2018年德语东方圈达到低谷后，现在的德语东方圈已经处于一个稳定期，并逐渐过渡到增长期，除了新人的加入外，一些早已退坑的人也再试图重新尝试进行东方相关的活动，人们还是依旧喜欢东方同音，还是依旧喜欢弹幕地狱，以及各种故事、世界观、梗，未来东方相关的商业企划项目是否能惠及到这些欧美东方圈，成为东方及其同人文化重新在欧美复苏的契机，都是很值得我们见证的事情。

（漫展上的东方众）

（德国爱好者Touhou BStar的痛车）

    目前，德国东方圈人数规模大概在1000~3000的范围左右，而德语东方圈的人数规模预计在1500~4000的范围内，德语东方爱好者的分布和当地动漫爱好者的分布情况相似，但由于基数原因，导致很多东方众都零散的分布在这些区域内，所以德国东方众除了通过漫展等活动以外，现实里往往很难接触到其他东方众。德国东方爱好者们往往会通过推特进行交流，论坛、Discord也是他们重要的线上交流场所。目前大部分爱好者的入坑方式是以同人音乐为主，虽然对于德语ACG圈内，东方的热度并不高，很多新人在了解东方之前都或多或少的以为东方是一个“动漫作品”，但这种集中的入坑方式可以表明东方在某些渠道内（类似Youtube等）是有着较高的知名度，也是如此，这些渠道所惠及的观众或听众也往往是德语东方圈内潜在的东方爱好者。

（德法公共电视台（Arte)在2013年发布了Tracks系列一个关于东方Project的纪录片，但由于该节目过于放大“死宅”概念，偏见的观点，以及一些错误的内容，成为了很多德法东方众尬的要死不愿意讨论的内容（备注：严格来说这个电视台是法国的））

https://www.youtube.com/watch?v=BA3nUsXrFX4

    这里容我再探讨一下德国东方圈，为什么德国东方圈在之前的一段时间里有着明显的规模滑坡？

    而这一点，在我和他们的讨论交流中，除了人员分布比较分散外，他们也明确的点到了，就是“无组织（unorganized）”，这一点作为我们恐怕是很难切身体会到这种困难，所以这里我用德国Vocaloid+圈进行一个简单的对比：

    德国的以初音未来为核心的Vocaloid文化兴起时间与我国大差不差，V家和东方一样，都是依靠网络渠道流入德国，并且都通过音乐文化拉拢了不少粉丝，我个人认为二者早期在德国的人气并没有太大差别，但随着Utaite翻唱文化的出现，德语宅圈所流行的卡拉OK活动被以一种独特的方式搬到了屏幕上，而德国的V+圈抓住了机会，基于良曲的翻唱开始扩大圈子氛围及规模，人气也不断的积累。在德国民间Vocaloid团体的努力下，粉丝向活动也渐渐出现，此外从2013年就开始就有德国V+民间团体进行着初音未来演唱会的准备工作，而日本官方也最终在2018年德国的科隆市举办了这场期待已久的HATSUNE MIKU EXPO，虽然德国V+圈也面临着被热门IP的不断出现、更年轻的一代人成为动漫文化的消费主体等现象带来的冲击，但却依然保持着旺盛的生命力。基于我并不严谨的调查，我推测德国的V家圈规模可能是德国东方圈的40~100倍，其中包括了人数规模及同人创作的规模。

（MIKU EXPO在德国科隆的演出宣传图）

    德国V+圈这种民间团体带头，官方趁势推动的方式，确实为这个圈子带来了很多活力，更重要的是，民间团队的一系列活动组织和运营，给德国V+圈子和官方带来了方向，为圈子的发展和官方活动的引进奠定了基础，而德国的东方圈也恰恰缺乏这种“有组织”，这也导致的是德国的东方众更喜欢去英语东方社区交流而非本地的德语东方社区，但调查完德国东方圈的我依然相信，这个圈子并没有走向消失，而是开始沉睡，唤醒一个沉睡的圈子要比拯救一个要消失的圈子要容易的多，也许未来德国东方圈会有一个团队带领他们重新复苏吧。

Pak长

（拍摄于德国Dokomi 2012漫展，Coser：HolyBlue）

    20世纪90年代是德国动漫文化发展的黄金年代，随着青、少年们的不断成长，这个新新群体不再满足于电视上播放的动画片，并开始了属于他们自己爱好的实践，有的人想借其他人的漫画了解新剧情，有的人希望有人能解答剧情上的疑惑，有的人想结交新同好，毕竟即使是动漫宅这个“宅”群体，也是由人所构建的社会群体，必然也存在社交方面的硬需求，“一个可以交流ACG主题的地方”这个最初的愿望最终发展成了漫展文化。

先给大家简单介绍一下德国的漫展文化发展历程：

    德国从90年代中期就已经有了私人形式的动漫主题交流活动。德国第一个地区性质的动漫活动是1998年6月在汉堡市举办的iHAT（Independet Hamburger Anime Treffen）（根据BBS相关描述推测是一种具有聚会性质的交流活动，其主办团队在未来创立了德国第二大漫展——Connichi漫展）。由“美少女战士在线粉丝俱乐部(Sailor Moon Online Fanclub，SMOF)”于1998年9月在慕尼黑举行的“新月计划（Neo Moon Project）”是德国第一个限定主题的动漫类活动。

（Neo Moon Project，1998年）

成立于1997年，位于德国汉诺威的俱乐部“动漫之友（Anime noTomodachi）”是德国最早的动漫类型俱乐部，由该俱乐部在1999年3月举行的“动漫马拉松（Anime Marathon）”也被很多德国动漫爱好者视为第一届真正意义上的漫展

（Anime Marathon，2000年）

（虽然网络上已经不存在早期活动的图片资料，但从其他资料的描述中，似乎可以得知1999年的动漫马拉松是一个以通宵的动画放映会为主的活动，并具备一些漫展的特征，而该活动直到今年也在举办着，通宵的活动也成为了该漫展的特色）。

而被德国动漫圈所公认的第一届德国漫展是于1999年8月在曼海姆，由AnimaniA杂志社所举办的AnimagiC漫展活动，虽然第一届AnimagiC只有500左右的人参加，但作为德国的第一届漫展，其意义是非常重大的。

（AnimagiC 1999 的Logo）

（AnimagiC，1999年）

（AnimaniA关于第一届AnimaniC漫展的专题报道）

    如今，每年举办在德国、奥地利、瑞士等地的漫展数量高达30多场，像杜塞尔多夫的DoKomi、卡塞尔的Connichi、柏林的AniMaCo和MMC、法兰克福的CosDay2、维也纳（奥地利）的AniNite、格拉兹（奥地利）的AkiCon、温特图尔（瑞士）的Japanimanga Night，以及其他等等的漫展，每年总参观人次约有60万次以上的规模，这些漫展承载了德语动漫文化圈的交流作用，很多动漫爱好者会选择漫展作为线下面基的地方，此外漫展也是动漫作品的购买、Cosplay、周边物贩卖、个人作品和同人作品贩卖及交流的地方。

（去往Connichi 2011的东方Coser们）

（一位犬走椛Coser正在去往AnimagiC 2012的路上）

（Connichi 2009）

    简单介绍两个代表性的漫展：德国的DoKomi和奥地利的AniNite

    杜塞尔多夫的DoKomi是德国最大的漫展，2019年有约55000人参与，杜塞尔多夫这座城市也是全德最大的日裔聚集区，除了大街上的东方气息，这里也有着浓厚的日式动漫文化氛围。“DoKomi”意为 “Doitsu Komikku Maketto”，即“德国Comiket Market”，主办方在向日本Comiket 致敬的同时，也期望DoKomi可以像他们一样，成为年轻人的ACG文化交流平台。在这里你可以找到女仆咖啡馆、亚洲料理、痛车、充气蹦床、Cosplay摄影棚、德日等地的同人创作者，以及LIVE演出和动漫文化讲座，在DoKomi复古街机体验区，你甚至还能玩到东方STG。

（Dokomi的街机游戏体验区）

    作为德国最大的漫展，DoKomi也是不少东方众线下面基的场所，一些时候，DoKomi上会有当年的CM日本同人志进行贩售，其中就可能包含了东方同人志。

（一位德国的东方众在Dokimi 2014上买到的日本东方同人作品）

（DoKomi 2013 上Cos比赛中的一名东方Coser：https://www.youtube.com/watch?v=M1nZasLA-3c）

    奥地利最大的漫展是AniNite，意图为奥地利等德语地区的日本流行文化爱好者提供一个交流聚会的场所，2018年有约25000的参观人次，首届举办于2001年，最初AniNite是个只有70多人参加的动画放映会活动，在2003年AniManga（一个促进奥日青年文化交流的民间组织）开始承办了AniNite后，首次出现了小规模的同人创作比赛活动，AniNite也开始向漫展方向进行转型，到了2004年，有了动漫音乐活动与动漫主题讲座，2013年的 AniNite已经有了10000人的参观规模，同时AniNite也被越来越多的日本人了解到，很多日本嘉宾的来到这里，由于主办方在促进奥日两地文化交流的努力，也获得了日本外务省的文化促进奖项。

（AniNite 2019上的舞台活动）

DoKomi 2018 上一位东方STG玩家在试玩东方风神录

https://www.youtube.com/watch?v=qwp4d-xQUgE

Animagic 2011上的BadApple演出

https://www.youtube.com/watch?v=hEtvgt26QTI

除了漫展，德国的游戏展和书展也在推广动漫文化起了重要的作用。

（德国科隆游戏展，注意！Cosplay与育碧无关）

（FBM 2016 法兰克福书展，Coser：Geni）

    德国的书展也是德国漫展文化里的一个重要的特色组成。德国最大的两个书展：法兰克福书展和莱比锡书展，每年都有着规模庞大的动漫爱好者参加，因为书展除了进行传统的文字类书籍的展览和贩卖外，今天的书展也包括各类其他纸质作品，包括漫画、轻小说、设定集、画册等等内容。主办方作为对这些动漫作品的欢迎，书展还允许人们穿着Cosplay服装参加展会，事实上这种行为还有另一个层面的思考：Cosplay这种将虚构人物形象还原到现实中的做法从某种角度上能激发参观者们的灵感（毕竟也有相当一部分的参观者是来自全球各地的作家），为此法兰克福书展用其中一个场馆同期举办了“法兰克福Cosplay”，在活动里还包含了一个Cosplay比赛，而莱比锡书展也举办了内部形式的Manga-Comic-Convention（MCC）漫展，如果单从人数上来说，莱比锡的MCC可以算是德国最大的“漫展”。

（参加MCC 2011 舞台Cos show的东方Coser）

    对于德国的东方众来说，漫展是作为线下见面的最好场所，因为很多德语东方爱好者也有着其他的兴趣，去漫展有很丰富动机，提前约好或者偶遇东方众都是存在的现象。但也有很多东方众并不热衷于去漫展，对于他们来说，线上交流比线下交流要方便很多，并更加隐私，甚至可以和本国以外的东方众进行交流，从某种角度来说，德国东方众并不热衷于线下交流活动，他们的社交需求已经被线上渠道的给充实了。

这里仅从社交需求的方面来说，似乎线下交流是没有必要的，然而造成这种局面的并非是他们自己，而是有很多约束：德语东方众分布比较分散，在非漫展期间可以进行线下联谊的机会比较少，而德国的相对糟糕且昂贵的交通体系也是造成这种地理隔离的障碍之一，再加上很多德国东方众只在英语东方圈里活跃，导致的就是德语东方众们难以找到可以进行线下交流的同好。相比完全基于网络社交的东方众，一些在线下渠道活跃的东方众（如Coser等），或者有一个稳定的线下朋友圈的东方众，则更倾向于进行线下交流活动，他们往往通过即时聊天工具、论坛、社交主页等形式来约定线下交流的时间与方式。

展示一些德国漫展上的东方Coser：

（Connichi 2008）

  

（Connichi 2009）

  

（Connichi 2010）

   

（Dokomi 2010）

  

（NiCon 2010）

  

（Frankfurter Buchmese（FBM，法兰克福书展） 2010）

（Connichi 2011）

  

（DoKomi 2011）

  

（CosDay2 2012）

（Yukon 2012）

（Leipziger Buchmesse（LBM, 莱比锡书展） 2012）

   

（Connichi 2013）

（Dokomi 2013）

（YaYuCo 2013）

（Hanami 2013）

（Connichi 2014）

   

（Dokomi 2014）

（Japantag 2014）

  

（Dokomi 2015）

  

（Dokomi 2016）

（Japantag 2016）

（Frankfurter Buchmese（FBM，法兰克福书展） 2016）

（Connichi 2017）

（Leipziger Buchmesse（LBM, 莱比锡书展） 2017）

  

（Dokomi 2018）

（Contaku 2018）

（Comic Park 2018）

  

（MACOnvention（奥地利） 2010）

（AniNite（奥地利） 2012）

  

（Fuyu（奥地利） 2015）

（AniNite（奥地利） 2017）

（AniNite（奥地利） 2018）

    德国等地区究竟有没有东方Only活动？没有，也有。

    先说说没有，这里所说的没有，是指德国等地的东方圈没有一个完整形式的东方主题活动；而这里所说的有，则是指德国等地存在以论坛帖子、Animexx的活动通知等形式举行的线下见面活动。这类活动形式多样，从漫展面基、Cosplay约拍，到线下野餐活动。

（图中的Coser就是通过网络组织了线下Cosplay活动）

    目前我能找到最早的这类活动是发生在2009年9月Connichi漫展上，由Animexx用户Veremisia发起的Touhou Project Cosplay Fantreff（意为：东方Cospaly面基）活动，这场面基活动早在1年前就以公告的方式进行了发表，组织者的目的也是希望大家能有足够的时间来准备自己的Cosplay服装和道具，最终多位Coser在Connichi2009上见面，闲聊，互动（也有人提出来跳⑨舞以及打则，不过这两个我没有找到图片资料予以佐证）。以我的角度来说，这场面基活动是一种成功，在2009年9月前的资料里我极少看到有关于东方众集体出现的情况，在上一年Connichi漫展里，也只发生过4名东方众的偶遇（2008年德国的东方圈应该不少于50人），而这场活动让至少13名以上的东方众直接接触到了对方，在此后一段时间里，这种面基形式也被保留了下来，集体的东方Cosplay成为了许多德国漫展上的一景，此外这次的面基也促使了德国东方Cosplay的发展，之后越来越多地人或在漫展上出Cos，或以其他形式出Cos，加之Bad Apple!!!等来自日本的优秀同人作品出现，德国东方圈在此之后得到了快速的发展。

（德国的一个线下东方Coser组织：Touhou Treffen in Berlin am）

    德国未来是否会有东方Only活动？根据我和他们的交流，似乎他们中的一些人已经有了这种想法，如借助一些漫展的力量来举办一种小型的活动，随着东方Project系列的一系列商业化举措即将带来的新一波人气增长，就让我们对德国东方众们的这些计划报以期待吧。

Pak长

(废弃楼)

Pak长

（Coser：usagi（米斯蒂娅），ukid-neko（琪露诺））

    东方Cosplay作为在漫展等线下活动里昭显东方存在的标志，这里也来说一下德国的东方Cosplay。

    如果我们不算狂欢节和一些节日的游行，那么德国现代意义上的Cosplay大概起源自90年代初，虽然欧美漫画及科幻类作品很早就登陆了德国，但德国早期的漫画爱好者并不热衷于角色扮演的活动，这种观念一直持续到90年代，当日本的热门动画作品出现在德国荧屏上时，在德国动漫爱好者们疯狂的寻找作品相关资讯的同时，也了解到了日本Cosplay文化，很快他们也尝试起了这种活动，通过自己手工制作的衣服和道具，尝试着Cosplay。最初一批的德国Cosplay们似乎很低调，由于当时并没有一个良好的环境，他们当中更多的是自娱自乐，或者以小团体的形式进行一些简单且有限的活动，或者去美国、西班牙等地的漫展，这种现象一直持续到1999年的AnimagiC，德国第一次出现真正意义上的漫展，很多原先就进行着Cosplay的人也以Cosplay的装束来到会场，让更多的人感受到了这种文化氛围，Cosplay文化也因此得到了宣传及发展。今天的德国的Cosplay已经颇具，至今，约有2w名左右的Cosplayer活跃在德国，如果算上其他说德语的国家，那么这个规模可能接近4w左右。

    德国的Coser常常将自己的Cosplay作品上传至社交平台、或者专门的Cosplay门户网站，包括德国本土的Animexx.de和Cosplay.de等Cosplay社群网站，一些知名的Coser还开通了诸如Twitch等直播平台的账号，用以更好的和粉丝进行接触和互动，而其中的一些更是转职成为了职业Coser。德国漫展鼓励Coser们参加展会，除了提供相关的门票优惠等策略，也为Cosplay提供了专门的更衣区和活动场所（当然违禁危险道具是不允许带入会场的，此外为了安全起见，这些更衣区并不提供镜子），Coser们也都是漫展们的常客，成为漫展上的一道景色。除了漫展外，德国Coser也以Cosplay的形式参加游戏展、书展等活动，也正是这些公共活动的开放态度，德国Cosplay社群也在茁壮成长。

    和动漫文化一样，Coser们也偶尔会受到一些来自传统、保守声音的异议。诸如前言部分所说，德国社会存在一定的保守性，因为某些暴露的角色形象设定，或者过于特殊的形象而进行的Cosplay，使得Coser们或多或少受到一些人的非议，这种压力大部分来自家庭，也有部分来自社会及学校里的同学，但相比Cosplay带给他们的活跃的人际关系和自信心，这种非议也变得不再可怕。

    有记录的德国东方Cosplay最早出现在2007年9月的Animexx上，由用户Kirsche基于一张同人因幡帝进行的Cosplay，

此后东方Cosplay逐渐在德国出现，到2009年后，东方Cosplay开始出现在漫展上，场拍和COS写真等形式的作品也逐渐兴起，在东方最火热的时期里，每年都有不少的东方Cosplay，然而德国的Coser群体是比较务实的，更偏向于当期的热门作品，而某个作品失去了热度后，Coser们也会投身到下个热门作品里，这就导致当东方在德国的人气下降时，东方Cosplay作品数量也开始下滑。每年德国的东方Cosplay作品数量也已大不如前，依然有一部分东方爱好者在坚持着进行Cosplay，每年也会有一些新的东方众尝试Cosplay，德国的东方社群已经从最低点走了过来，相信他们的东方Cosplay活动也会逐渐的复苏起来吧。

下面来展示一些德国的Coser及她们的作品：

（ArtificialButterfly）

（Ayumikyaa）

（Blueberryneko）

（Buttersat）

（Buttersat(风见幽香) ，Reffie（艾丽））

（Calssara）

（CuteMichiyo）

  

（DeepSeaGirl (芙兰朵露) Pettanko（蕾米莉亚））

（DeepSeaGirl）

（Flan）

（FrauBlau）

（FreyaSkogkatt）

  

（Geni）

（Haruhi-can）

  

（Johansson）

（Kagi）

   

（K-A-N-A）

（K-A-N-A（魔理沙），Nia（爱丽丝））

  

（K-A-N-A（小恶魔） Minos（帕秋莉））

（K-A-N-A（幽幽子） Minos（魔理沙））

（Miku）

（MinoS）

（Momoka_chan）

（Natsuo）

Pak长

（Nia）
   




（Op-2）









（Panphina）




（Pettanko）



（Poki （丰聪耳神子） Yuzel (物部布都)）



（Poki）







   
（Raccoon）





（Raccoon（灵梦） Daiyousei（魔理沙））

（reffie）











（Sakutaro）


（Sheep）







（Shinpei）




（Shirayuri）



（shootingstara）



（Xawin）


（Xzan）


（Yuzel）










（Zhenya）
  


（Stella（一名中国留学生））

Pak长

（德式键盘与标准键盘略有区别，导致在玩东方的时候会有些别扭，但可以通过修改键位来规避这个问题）

    和我们一样，德语东方众也对网络有着强烈的依赖，除了寻找东方相关的内容外，和其他东方同好进行交流也是他们的需求之一。

    最早的德国ACG文化爱好者获取资讯、交流的形式很有限，受限于通讯与地理原因，最多也只能获得当地有限的同好交流圈。虽然德国在90年代前就连入了互联网，但直到1998年，德国的互联网才得到了高速发展（但即便如此，当时网络普及率也只有不到30%，而如今德国的网络普及率接近90%），作为以年轻群体为主的动漫爱好者文化，自然也是网络发展所惠及的第一批用户（德国的网络管理规则发布于1998年，其中就限制了无版权数字类作品的共享，从这一点可以推测在更早应该是存在基于FTP、局域网等方式共享动漫类作品的现象），也很快就建立了基于网络的动漫爱好者交流平台，如各种动漫论坛。由于资料在网络上的流失，德语最早的动漫类网络社区已经不可考了，目前现存的德语动漫论坛最早建立于2000年，根据国内经验，更早的BBS以及个人向的动漫相关网站也应该是存在的。

    在各种大众化的动漫论坛里，东方众更偏向AnimeXX这种风格化的社区：在AnimeXX上，各个作品会以作品主题进行切分，每个作品都有自己独立的交流空间，可以上传照片、作品、视频等内容，也具备类似论坛的交流功能，并且可以发布个位形式的活动安排通知，对于限定主题的同好交流是比较友好的。

    德国最早的德语东方论坛兴建于2010年，包括touhou论坛（touhou.forumieren.com）和touhou-forum论坛（可访问：http://517634.homepagemodules.de，不可访问：touhou-forum.tk）（注意：由于注册系统已经关闭，且非注册用户无法浏览touhou论坛帖子，无法通过具体帖子发布时间来判断论坛成立时间），在2011年，这两个论坛最终得到了合并，成为了德语地区最大的东方论坛：touhouforum.de论坛（invision.touhouforum.de）

（可能还有其他德语东方论坛，如Touhou RPG（gensokyo.forumieren.de）这个，但由于人气原因，这些论坛很可能已经没人使用了）

    在Touhouforum上，论坛也会举行一些比赛和活动，比方说STG打分以及非想天则比赛等等，此外论坛也会以线上形式进行东方剧本的跑团和非东方向的线上桌游等形式的活动，用户自己也会通过论坛来约则。论坛上除了可以讨论、交流东方相关内容外，用户也可以将自己的同人作品进行上传和分享。

（注意：由于论坛系统因为架构升级造成的技术性bug，在今年早些时候意外的被重置了，导致历史帖子暂时性无法恢复，论坛也在尝试解决这个问题。）

根据论坛的规则说明，论坛禁止版权资源的共享，包括了各种同人音乐专辑、同人游戏以及其他类型作品的下载，但可以发布Youtube等地的资源。

（虽然德国等欧洲国家的法律都有对网络资源进行限制，德国也会对共享资源的人进行处罚（包括无意间启动P2P上传功能），但由于相关法律法规存在漏洞，目前下载但不传播资源是没有事情的，所以德国东方众往往也能从英文等资源网站获得相关的东方同人内容。）

    Touhouforum论坛也尝试着其他地方德语东方社区的建设，比方说touhouforum的discord频道，就一直以来是个比较活跃的地方，touhouforum甚至在2013年建立了Steam组，作为未来东方作品可能登陆Steam时，方便给德国东方众们安利相关的东方同人游戏作品（虽然管理员坚持到2015年就停止了运营）

https://www.twitch.tv/videos/52533293

（论坛举办的格斗比赛录像）

    除了论坛外，德语东方爱好者也有着其他的网络社交渠道。推特、Facebook、Discord、Reddit等地也有着很多德语东方众，在这些地方里，除非了解对方也是懂德语的，一般来说往往都使用英文进行交流。

比方说德国东方爱好者Fujiwara no Soh在Youtube等流媒体渠道做了一个系列的播客节目：Touhou Radio Next Gen.（https://www.facebook.com/TouhouRadioNextGen/），

该节目以通过音乐、访谈等形式，交流一些关于东方相关的内容，目前为了让节目更受欢迎，他们也采用英语的方式制作节目。相比于德语东方圈的活跃度，英语东方圈往往更热闹，交流也能得到更多的回复，所以这也是很多德国东方众专注于英语东方圈的原因吧。

Pak长

    德语东方圈虽然有一定的规模，但对比于德语的宅圈来说，德语东方圈是小众的，甚至很多人在了解东方的时候，并没有意识到东方原作其实是游戏，产生这种现状有很多原因，最主要的莫过于缺乏面对德语受众的宣传和推广。在很长一段时间里，德语东方向资料是稀缺的，以至于德语东方众了解东方Project都是通过英语渠道，但在德语宅圈，很多作品的受众往往更偏向于德语圈子，这些圈子往往都有着良好的本地化内容和活动，以及良好且活跃的社群，对于他们来说，如果不是必要，使用德语交流、看德语资料比使用英文更受欢迎，所以如果不是刻意和主动，一般的德语潜在东方爱好者很可能会和东方失之交臂。

    说明一下，在德国购买东方官作并不是很便利，除了渠道原因，费用上往往也是高昂的，邮递费用、通关费、税的合计往往比作品本身还要高，导致的就是消费欲望的低迷，以及盗版资源的流行。当东方登陆Steam后，对于德国等地的东方众来说是一种利好，虽然没法得到实体碟进行收藏，但数字版的便利性可以大大降低中间环节的费用，增加了他们购买的欲望，也方便东方官作在德国的推广。当然能否买到是一点，看得懂也是一点。懂日语的德国人毕竟是少数，在东方圈内，懂日语的德国人也是非常稀少的，所以只是能获得东方官作及同人作品本身并不会对东方在德语地区的推广产生过多的作用力。对于早期的德国东方众们来说，由于缺乏德语资料，他们只能从英文渠道来了解东方的设定，而在英文东方圈混久的德语东方众往往对德语社群认同度较低，也是如此，德语的东方相关内容对于德语东方圈来说也是非常有必要的。

    为了让更多的人了解到东方Project，并方便在德语圈内推广东方Project系列，以及增加德语东方圈的凝聚力，德语东方众们做了两方面的努力：德语wiki建设及德语官作翻译团队的建立。

（德语TouhouWiki页面）

    目前通常意义上的德语东方wiki是指基于TouhouWiki的德语版。在德语东方wiki创建之前，就已经有德语东方众在论坛、Youtube等地简单的介绍东方Project系列，但这些单打独斗形式的推广和介绍往往深度都比较浅，受众也比较有限。

https://www.youtube.com/channel/UC0uhch8wJ-c8DvGP7gcUGrw

THPWikiDE的Youtube频道

做了一些东方设定上的介绍视频

https://de.touhouwiki.net

TouhouWiki德语版

    在现在的德语wiki建立之前，Touhouwiki上就已经有了一些基于英语wiki翻译过来的德语页面（注意：一般意义上说的Touhouwiki是有两个，在2010年前的一般指代：touhou.wikia.com，在2010年后的一般指代：touhouwiki.net，至于它们之间的故事，也许我未来会开个帖子专门来说），早期的德国Wiki基本都是通过翻译英文Wiki的内容进行建设，但由于早期这些页面往往是通过机翻得到的，以及英翻德的二次翻译造成了很多原始内容的失真，导致了德语wiki水分很多，以及建设性的混乱，2011年，Touhou-Froum的一些大佬如Kamiro、Grife等在对现有wiki内容感到不满后，基于相同的wiki架构，开始创造一个属于德语用户自己的wiki：wiki.touhou-forum.de。

    而促使德语wiki真正发展的是Thpatch网站与Reality Dreamers翻译团队的建立。

https://www.thpatch.net/wiki/Touhou_Patch_Center:Main_page/de

thpatch德语翻译补丁页面

（Thpatch主页标志）

    Thpatch（Touhou Patch Center）是NamelessLegacy（也叫Nmlgc）在2012年接管德语东方wiki后，于2012年从德语wiki的建设中剥离出来，专注于东方官作内容翻译工具型网站，其作用不仅仅是一个翻译东方官方游戏作品的地方，由Nmlgc开发的Thcrap（Touhou Community Reliant Automatic Patcher）则是将Thpatch转化为翻译补丁，安装到东方官方游戏里，这种高效且低门槛的方式成为很多国家社群进行本土化东方系列作品翻译的不二选择，而Nmlgc本身也是名德国人，自然也对德国本土的东方官作翻译报以厚望，从2012年开始，就已经有一些德国的东方众参与到这个计划里（甚至Babbe也曾参与过这些内容），将德语东方wiki上的翻译内容搬运到Thpatch上，并补齐一些缺失的内容，校对一些过去翻译上的错误，这些搬运和完善的翻译工作在2016年左右基本完成，但由于目前大部分的翻译工作还是基于英语内容，此外除了游戏以外，东方官方的其他类型作品也缺少德语翻译，如果能成立一个专业的翻译团队，至少可以在一定程度上解决目前的问题，此后，以Splashman和Yaroneko为代表的翻译人员在2017年成立了一个专注于东方Project系列内容德语翻译的团队：Reality Dreamers。

    Reality Dreamers（http://reality-dreamers.de）是一个专注于日语向东方Project内容德语翻译的团队，除了官方漫画、小说、设定集、杂志外，也翻译一些同人作品（如M1漫才、秘活等），Splashman在成立Reality Dreamers前就有一个明确的抱负：让所有德语用户都能领略东方的乐趣（Was wir hier anstreben ist, allen die derdeutscher Muttersprache mächtig sind die Möglichkeit zu geben, die Welt vonTouhou aufs vollste zu genießen.），德国东方众已经习惯了英语东方内容，而让这些德语用户回归到母语东方圈并不会是一个短期的任务，但Reality Dreamers团队依然认为，即便只有几十人观看这些内容，他们也愿意付出自己最大的努力来实现。这种精神的存在也许会是未来德国东方圈复苏的核心所在。德语翻译团队的不断努力，最终也反哺了德语东方wiki的建设，目前Reality Dreamers也在不断完善德语东方wiki里相关的内容，更高的翻译质量可以让德语东方众可以更好的理解，而这些将是促进德语东方圈建设的基石。

（德语官作翻译）

    除了Reality Dreamers外，德国也有一些其他翻译东方内容的团队，例如Akiba Subs（https://akiba-subs.org/），就是一个专注于东方同人动画的字幕组，Yangas-TL（https://translations.anyr.de）则是一个以东方歌词翻译为主的地方，此外还有很多零零散散的翻译团队也翻译过东方同人漫画等作品。

Pak长

    这里我有必要单独介绍一位德国人，一位“非东方众”，但却对东方圈的发展产生了重要的贡献。

    他就是THcrap创始人兼前任站长：NamelessLegacy（Nmlgc）

    Nmlgc最开始是个弹幕游戏爱好者，最初在接触闪亮银枪（レイディアント シルバーガン，Radiant Silvergun）后，对于非传统的stg的兴趣愈发高涨，2007年后就接触了东方Project系列（据Nmlgc的个人介绍里说明，他第一次了解到东方的内容是从Encyclopedia Dramatica（美国的一个恶搞百科）了解的）。如同一般意义上的东方众，Nmlgc也很享受弹幕游戏和同人音乐的乐趣，这之后，Nmlgc想做一些很“酷”的东西出来，不久后就做出了两个小工具：Touhou Music Room（一款东方BGM提取器）和Touhou Vorbis Compressor（一款将东方BGM压缩为更省空间的ogg格式工具）

（Touhou Music Room）

（Touhou Vorbis Compressor）

    在2009年时，Nmlgc加入了Touhouwiki（注：此时的Touhouwiki是指wikia上的东方百科），并成为其中的一个编辑，当2010年新Touhouwiki成立后，Nmlgc也致力于将原有wikia上的内容迁移至新wiki。Nmlgc非常希望新的Touhouwiki可以发展成为一个综合各国语言的东方维基百科，但在Nmlgc看来，在wiki的新语言主页的构建、游戏内容的翻译等方面充斥了“官僚化”和“教条主义”的作风（注：Touhouwiki根据ZUN当时提出的规则约束，是不允许发布游戏结尾部分的内容及翻译），这些低效化的方式并不适合他的理想，Nmlgc在2012年左右开始规划一个可以更有效率翻译东方原作内容的地方，即后来的Thpatch，并在2012年左右退出了TouhouWiki团队。

    然而很少有人知道，THpatch其实是诞生于德语东方wiki（注：THpatch上德语标签在英语之前），

THpatch的诞生也和Nmlgc直接相关。

    在2012年Nmlgc接管了德语东方wiki后，基于该wiki的内容，Nmlgc实现了最初的THpatch框架及内容，并在之后的一段时间里致力于完善THpatch的功能。THpatch发展到了今天，已经成了很多国家的东方社群进行东方官作游戏本地化翻译的基石，当东方官作发布的时候，这里往往会比其他wiki更快的出现新作的翻译和翻译补丁，玩家也能在很短的时间里就通过相关工具，将翻译更新到本地，至少在官方游戏的翻译层面上，THpatch已经在反哺着欧美的东方wiki们。

    但Nmlgc事实上更希望做一个技术宅而不是一个网站团队的领导，他并不喜欢好好管理一个团队，随着THpatch团队规模的扩大，在2014年左右他就开始逐步退出THpatch核心团队，并希望更年轻的团队可以接收THpatch的运营和维护，但由于团队尚处萌芽阶段，Nmlgc也在直接间接的提供了很多的技术协助，直到2019年，Nmlgc才正式的从THpatch团队退出。

    从THpatch团队退出后，Nmlgc开始了致力于ReC98项目（https://rec98.nmlgc.net/ ），

这是一个从2014年就开始启动，通过反编译来逆向修复东方旧五作的企划，最终目标是让旧五作的源代码得到重构（备注：ZUN已经丢失了旧作的源代码），以便让PC-98东方系列在新的时代得到复活。（目前Nmlgc希望以众筹的方式来推进这个项目，根据Nmlgc的解释，这种反编译工作难度尚可，但却非常耗费时间，加上他目前只能在周末抽空来推进这个项目，所以为了能加快这方面的进度，会以众筹的方式展开该企划。）

让我们再回过头来看一看NamelessLegacy。

    Nmlgc并不认为自己是一名“东方众”，甚至在2011年的时候发表过退坑宣言（仅仅因为对某些同人音乐作品的失望），他也发表过很多激进的言论，并对ZUN的一些商业化及销售行为颇有微词，因为Touhouwiki、THpatch时期的一些事情，在欧美东方圈里也有黑他的人（甚至仅仅因为他参与了THpatch就对该项目进行攻击，并建立了黑他的主页（随着Nmlgc退出Thpatch，该主页也删了））。但相比这些人，Nmlgc确实踏踏实实做了很多事情，这里面是否存在什么因果？

    早期Nmlgc对于这个圈子的建设是很期待的，但之后欧美东方圈并没有像日本那样的发展起来，这种失落感也让他变得激进和矛盾，我个人认为，Nmlgc最大的障碍在于他自己，他很容易认真某一个爱好，但他也很容易较真某一个爱好，当这种较真在没有得到满足，对于Nmlgc来说就很容易转化成一种“负能量”，进而发出了些激进的声音，做了些激进的行为，甚至也为自己逐步退出这个“东方圈”提供了台阶。

    Nmlgc之所以坚持为东方社群进行贡献，参与Touhouwiki、THpatch、ReC98等项目的建设，我个人对于他的理解是一种出于技术宅以及对社群建设的“初心”，或者是一种他自己所理解的“同人精神”。Nmlgc是一个矛盾的家伙，这种矛盾也常常不让人理解，虽然他并没有参与到德国东方社群里，但他却为德语wiki建设付出了很多贡献，虽然他表示不会关注东方的任何内容，但却对东方同人游戏登陆Steam这一现象表示支持，虽然他给外人的感觉是不再关心THpatch未来的发展，但他却告诉我他经常关注网站建设的进度，我想，这位自诩的“非东方众”，也许就如同鬼人正邪的一样的口是心非吧。

    THpatch从一个小众的网站，发展到许多国家东方官作翻译补丁发布的场所，对于现在的他自己来说也是一种值得自豪的成就吧。

Pak长

（德国东方粉丝 Nera的手绘）

    最后，再来介绍一下德国的东方同人创作。

（莱比锡书展的MCC漫展部分出售各类漫画作品）

    先来说一个很有意思的现象。德国虽然有着欧洲第三大动漫文化消费市场，网络上也能看到人们创作的各种形式的网络作品，某些网络同人漫画甚至连载了10年以上，漫展等地也能看到同人漫画创作比赛，但如果仔细观察，会发现德国基本没有本土制作并贩售的二次同人实体向作品，这种矛盾的现象背后实际上是德国同人创作界一直以来面临的枷锁，这里结合我的调查给大家简单解释一下。

    从90年代中期开始，德国的漫画市场迅速发展起来，直至今天，已经是全欧洲第三大动漫文化消费市场。早期漫画市场的过于成功，让人们变得自大、盲目和冲动，很多人往往在十几岁就尝试进入这个领域并期望成为一名漫画创作者，德国本土的漫画商也因为之前引进动漫作品的成功而变得膨胀，并急于出版本国的漫画作品（甚至直接从民间绘画比赛里进行招募），而这些不稳定因素综合起来就很容易变为一种“大跃进”式的灾难：由于创作者自我水平的有限，缺乏良好的漫画创作基础，创作出来的作品往往是不成熟的画风以及粗糙的剧情所构成的，加上漫画出版方缺乏专业的编辑人员，导致的则是不尽人意的销售结果，进而打击了创作者和出版方的信心，而更为致命的则是对于这个国家尚处萌芽状态动漫文创领域的打击。如今已经很难看到这些德国的漫画出版商出版本土新人的漫画作品，很多大型的漫画出版社也只专注于日韩等国漫画作品的引进，某种意义上说，德国漫画商业化出版的渠道已经对年轻人（尤其是新人）关闭了。

    虽然对于这些创作者来说，一些路被关闭了，但还有一些路被开启了：随着网络发展带来的便捷性，让德国网络形式的同人志（Doujinshi）创作变得愈发普及，德国的漫画创作者借助网络平台发布自己的作品，还可以第一时间和读者进行沟通和交流，得到了鼓励，并根据反馈完善作品。在同人志创作中，德国的原创同人志创作要远远好于二次同人向作品，不仅仅可以在漫展上看到这些原创作品的贩售，其中一些人的热门原创作品也被本土出版社发现，并被商业化印刷出版，而与之相对的二次同人则在现实里很少出现，包括漫展等活动里都不鼓励二次同人作品的参与，甚至不少原创同人创作者也不鼓励人们进行二次同人创作。

（Dokomi漫展上关于禁止二次同人作品的说明）

    相比二次同人创作，德国的原创同人因为不受版权约束，所以更为自由，并可以通过付费渠道获得支持，从而有着更高的创作动力，规模上的影响也获得了更多的受众。虽然有争议，但在他们中大部分的观点里，出于一些“版权”方面的考量，认为二次同人创作并不是一种合法的创作形式，或者二次同人属于一种对于原作品的免费宣传，因此也常常向一些同人新人灌输这种思维，从直接或间接的层面上对二次同人创作施加了“枷锁”。这里并不是在表明一种利益的对立，这些原创同人创作者也希望德国的同人创作圈能蓬勃发展，他们中的一些人也会在网络上创作二次同人漫画，也会给二次同人创作者提供建议或者指导，

（一本给予新人漫画指导的手册：Manga Workshop）

但“版权意识”确实也在他们中根深蒂固。请注意，这里说的是“版权意识（Urheberrechtsbewusstsein）”而不是“版权法（Urheberrechtsgesetz）”，因为我查找了德国相关的版权保护条例，德国的版权法对于艺术类作品的保护限于禁止1:1形式的复制等知识保护行为，而关于二次创作，我找到了最接近的一段说明“>>übersetzungen und andereBearbeitungen eines Werkes, die pers&#246;nliche geistige Sch&#246;pfungen desBearbeiters sind, werden unbeschadet des Urheberrechts am bearbeiteten Werk wieselbst&#228;ndige Werke geschützt. <<（基于个人知识创造对于作品的翻译或者其他形式的编辑，应当等同于独立作品，不因被视为一种对于原作版权的侵权。）”，虽然并没有明确说明是否允许基于原作品的角色和设定进行改编创作，但也没有明确禁止，所以从法律层面上讲，只要不是贩售盗版等行为，德国检方是无法起诉的，至少是无法主动起诉，但问题在于，德国的同人圈内普遍认为的“版权”保护是存在的，而这种“版权意识”甚至成为了一种圈内的共识：如果是出于爱好或者练手等目的，通过网络免费发布同人作品（二次同人）是种相对安全的行为，而制作出二次同人作品并贩售则是危险的，因为这种行为不仅会受到版权法可能会带来惩罚，原作作者也可能在未来的某一时间里寄来法院的传票。确实一些作品是不允许二次创作，但实际上更多的作品往往是默许乃是鼓励二次创作，但因为这种氛围的存在，约束了东方等作品的二次创作。

    对于同人实体化的另一个限制则是成本，德国有很多面向个人的印刷服务商，并可以提供一些规格的书籍印刷方式，但相比于我们来说，单件的印刷成本往往会较高，

（各位有兴趣可以在这家店模拟一下：https://www.wir-machen-druck.de/inhalt-farbig-bedruckt,category,15516.html）

如果小批量的印刷同人本，那么单件的成本在3~15欧元之间（具体取决于印刷规格、印刷方式和纸），对于东方来说，由于德国东方圈规模有限，并不能提供充足的购买力，所以印刷这类作品往往会带有一定的风险，回收成本会变得比较困难，这一点也让德国的东方同人志创作者并不热衷实体化出版。

    需要再额外说明一下，德国的动漫文化消费市场里有一个特点，就是女性消费者占据了相当多的份额。在漫画受众里，女性爱好者占据了约为70~80%以上的份额，所以女性向作品往往会比男性向作品销量好，而在女性向作品里，相比少女漫、乙女漫，德国的女性爱好者尤爱“蔷薇”向的作品，这种消费趋向导致的就是德国本土的同人志创作大部分是以男性间的故事为主体，也许这也是一个让德国的东方同人边缘化的原因之一吧（瞎猜）。

    我们再来说一说德国的东方同人创作。

    德国各类作品的二次同人漫画创作基本都是出于爱好，创作方面的活跃度往往会和作品在德国的知名度相关（一般来说动画类作品的同人创作会更多一些），相比于日本的同人创作圈，那些热门的同人IP在德国的同人漫创作数量要远远小于热门动漫的同人漫创作数量，除了知名度，还有很多其他原因，这里就不一一细说了。德国东方同人漫画创作基本都以网络作品形式存在于AnimeXX上（https://www.animexx.de/doujinshi/thema/2581_Touhou），而上面最早的东方同人漫画创作起始于2011年。

（同人志：The Thing called Love 作者：Hana_no_Kon）

（同人志：Silverknife 作者：Silberhoernchen）

（同人志：Bloodknife 作者：Silberhoernchen）

（同人志：Gew&#246;hnliches in der Scarlet Devil Mansion 作者：MichyChan）

    德语的东方同人小说创作和同人漫画一样，也全部是基于网络形式的进行的，大部分作品创作于2009~2013期间。其中以中短篇文章为主，并发表在AnimeXX（https://www.animexx.de/fanfiction/serie/2581/）、FanFiction（https://www.fanfiktion.de/Touhou-Project/c/106042000）等地，在Touhou-Forum等论坛上也有一些人写的东方同人故事。

    除了以上的同人志创作，德国也有很多人进行了东方同人绘画创作，在AnimeXX、Deviantart、Touhou-Forum等地，能看到总计约700份以上的，由德语地区东方爱好者所创作的东方同人绘画作品。

（画师：Buttersat）

（画师：Gurepyon）

（画师：Inabi）

（画师：JellyEnvy）

（画师：Meilynn）

    除了绘画，德语地区也有着其他类型的东方图像类创作，比如说Bogcek（主页：https://bogcek.com/touhou-posters），这位来自奥地利的平面设计师，最近也尝试着东方题材的相关瑞士风格海报设计创作：

（更多请见：https://www.facebook.com/pg/bogc ... _id=129790947685009）

    德国有着庞大的电子游戏消费市场，德国的东方众们也喜欢游戏，其中有些人就曾尝试过的制作东方同人游戏，在2012年就已经有人尝试用RPGMaker做一个东方同人游戏（但该项目最终流产了），Touhou-Forum的管理员AREBS在2017年也曾有过一个类XCOM的游戏企划《Gensokyo Mafia（幻想乡黑手党）》（但最终也未能实现）。虽然有些人失败了，但也有一些人成功了。德国的并没有本土同人游戏社团，但德国的东方同人游戏往往是个人或者合作的方式进行创作的，例如Team Dreamcatcher社团，该社团的主催：Eredom就是位来自德国的东方爱好者，与世界各地的东方众一道，创作了《東方催狐譚》、《東方落流星》同人STG作品。

（東方催狐譚 ～ Servants of Harvest Wish）

（東方落流星 ～ The Shattered Sky）

    德国的ParadoxPython也制作了包括《Augusta Iaponicorum》在内的东方STG作品，

（Augusta Iaponicorum）

    在Touhou-fourm上，也有人制作了简单的STG同人（http://archiv.touhouforum.de/for ... sakuya-extra-stage/）。