【喵玉汉化】东方茨歌仙 第23话 误入歧途的巫女

喵玉

非常准的占卜幻想乡之母——
以及巫女巫女华扇

图源： 古明地大石
翻译： 京都人形
改图： 血樱之泪
校对： 夜空樣   囧仙   星期六上线

下载：http://pan.baidu.com/s/1c2p7upi

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前来给巫女巫女华扇点个赞

喵玉

更新了耶

等了好久了怎么感觉灵梦听到的话是另一边的人的口胡，只是灵梦看不到罢了·····

灵梦的占卜，在妖怪内居然很准，真难以置信。。

喵玉

正邪为何会在

喵玉

千呼万唤始出来啊……

1，灵梦遇到了道祖神的交谈声，但是却对此表示怀疑。从之前灵梦可以听到住吉三神、伴善男命、金山彦命等等神明的过往表现来看，巫女能听到神明的对话这一点是毫无疑问的。灵梦对魔理沙感慨原来神明真的存在，我想是因为她认为这个道祖神是不存在的吧。不过这也确认了一点，那就是灵梦能不能听到神明的声音，并不以灵梦是否认为其存在为条件而变化，灵梦认为其不存在也照样能听到其声音。这么看的话，博丽神社的神。。。

2，灵梦你……真的有好好的做巫女的功课吗……通过倾听和传达神的声音，并且以此赚钱，这是巫女的主要职责之一，这一点在香霖堂中也已经提到过了。

3，华扇和魔理沙点出了神道教的宗教本性，那就是通过煽动莫须有的恐慌，以此胁迫其他人来参拜神社，供奉祭品。不过神道教巫女就应该是这么干活的，幻想乡里的恐慌也不是那么莫须有，毕竟妖怪什么的还是存在的。

4，大家都认为是灵梦在占卜，所以大家就都在信仰灵梦了。这就像守矢神社中，大家都认为是早苗引发了奇迹，所以早苗收集了信仰，变成神明了，而实际上早苗只不过是在借用神明的力量而已。收集了信仰的早苗，自己也拥有了神力，可以直接引发奇迹了。而现在收集了信仰的灵梦，自己也就拥有了占卜的能力，并且可以以此来直接为神社增加信仰——反正都是骗人的（雾

5，然后灵梦就搞起了水晶球占卜……我说，神道教有这个吗？灵梦如此借用其他宗教的信仰，不倒霉才怪啊……还幻想乡之母，你把紫奶奶置于何地……

6，人类就是那种得知了未来以后会更加不安的生物，未来有坏事，大家都忧心忡忡的想改变命运，未来有好事，大家又都忧心忡忡的担心期间有什么波折甚至反转，人类就是这种家伙，所以趁早还是不要去做什么占卜吧。

7，神社荒废了，首当其冲来神社查看的，是自机们……身边宝贵的事物，是并肩战斗的伙伴吗？

8，巫女巫女华扇，正式登场！（

9，失去了神社的灵梦，就像失去了地基的空中楼阁一般，其信仰轰然倒塌，所谓的占卜也就失去了应有的神力。信仰就像人气一样，需要小心呵护，神道教的巫女就是靠信仰吃饭的，这次的事件充分体现了这个道理，也给了灵梦一个巨大的教训。当然了，灵梦是不会去吸取教训的，因为幻想乡是妖怪的乐园，最后灵梦还是以妖怪们的信仰，重新恢复了占卜的营生，而且还很准。灵梦能够很自然的吸引妖怪的信仰，这一点真是非常的神奇。

10，神社百妖图（大雾，这个神社被妖怪占领的画面中，最让人在意的就是倒挂在神社屋顶上的鬼人正邪了。大家可能会有疑问，正邪之前弹幕天邪鬼中逃出生天了，怎么敢这么堂而皇之地出现在公共场所？实际上这是大家的一个误解，这要从弹幕天邪鬼这一作中说起。简单的说，【弹幕天邪鬼这一作本身就是给正邪洗白的作品】，所以大家也就不用期待后面有什么洗白作了，正邪已经洗白了，所以才能这么大方的出现在神社，出现在其他人面前。

首先，为什么会有弹幕天邪鬼这一作？这一作的剧情究竟说的是什么？这一作说的是，幻想乡的妖怪们，想要夺回正邪手中万宝槌的魔力，而万宝槌的魔力被藏在正邪的道具中了。因此妖怪们就试图通过一些手段，逼迫正邪使用道具，是妖怪们先使用了犯规的弹幕，正邪才被迫以犯规的道具应战，为什么要使用不可能的符卡？很简单，使用普通弹幕无法迫使正邪使用道具，也就无法消耗万宝槌的魔力。在第六日的开头，猯藏出场告诉正邪，可以使用副道具，也是为了让万宝槌的魔力可以更快更完全的消耗干净。

有人可能会说，虽然是不可能的弹幕但是实际上也可以不用道具通过。但是剧情上这一点是不存在的，因为不用道具通过就会算作使用了所有道具通过，实际上也是消耗了万宝槌魔力的。最终日之后，正邪将万宝槌的魔力完全消耗干净，因此大妖怪们自然也就不再追杀正邪了，正邪借此直接洗白，变回普通的妖怪，反正她本来就没朋友。这就是为什么，这回正邪可以直接出现在神社的原因，因为她已经不再被追杀了。

喵玉

其他人就不说了，早苗你没事就往这边跑真的没问题么？

有一点比较在意，恩……灵梦明明能听到神明的声音却不知道自己神社的神，难道是……哑巴神？
如果没有神的话，那么神社还能算是神社么？再或者……其实灵梦就是？

喵玉

幻想乡之母