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[讨论] 毒人偶为什么不是付丧神

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发表于 2019-2-11 10:04:19 | 显示全部楼层 |阅读模式
毒人偶种族是人偶呢。其他人不管原来是鼓还是琵琶都写成付丧神。

话说转转和女苑都是疫病神,转转对人友好却被人疏远,女苑傲慢却容易被人喜欢。而且想到女苑就能联想到“不一定是坏事”“塞翁失马焉知非福”,想到转转就不会这样呢?
发表于 2019-2-11 13:22:42 | 显示全部楼层
可能是为了强调有毒这一点,毕竟人偶附丧神跟毒是没有什么关系的,考虑到附丧神在日本妖怪文化中是很重要的一环,应该不会是“zun当时不记得有附丧神这种设定”
第二点嘛,我猜被人喜欢也是女苑作为疫病神特质的一部分,类似的还有G胖
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发表于 2019-2-23 01:05:18 | 显示全部楼层
看到没人回。于是把很久以前在某地方写过的梅蒂欣不是付丧神的言论複製过来一下,看能不能解答楼主的疑惑

所谓的付丧神,定义是——
「指器物放置不理100年,吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。」


东方中有许多明显是定义为付丧神的妖怪,像是小伞、秦心、弁弁、八桥以及雷鼓,
而在目前有被记载到求闻中的,仅仅只有小伞一人。

小伞从星莲船与灵梦的对话、文花帖姬海棠果的注解、以及求闻口授的设定,
字字句句都透露出小伞就是付丧神,所以说小伞是伞妖的付丧神这点完全正确无误。

但是梅蒂可就不一样了,从花映塚登场至今,甚至是最新有写关于梅蒂设定的外来韦编参裡,
神主没有一个形容梅蒂是付丧神的说词。
所以,说是花映时期神主还没想到付丧神的这点而当作理由,显然不太成立,
如果梅蒂欣是付丧神,那麽就应该在外来韦编就新增这个设定才是。

不过也许有些人认为,这只是神主不想写更多关于梅蒂的设定而已吧?
毕竟付丧神的定义不就跟梅蒂出生很像?不都是有怨恨且吸收天地精华而形成灵魂诞生的妖怪?


以下整理个二个梅蒂不是付丧神的原因。


一、没有寿命的灵魂

不过,其实梅蒂某方面来说可说是一个没出生完成的灵魂,其原因在于,她与小町的对话
——
小町:看起来还是没有寿命呐。也就是说等于还没出生吗。

其他的付丧神有写道感觉没有寿命一事?这方面我是只有看到梅蒂有这麽说,其他付丧神角色如有这麽写道欢迎纠正((


二、因毒而长肉身的人偶妖怪

在花映铃仙线ED中,永琳提到梅蒂是因为无名之丘的铃兰的毒性而长出肉身且有生命的妖怪,
这与东方付丧神的定义有着大大的冲突,
照理而言,付丧神自身身旁都有个原自身道具,人形则是另外诞生出来的。

但是梅蒂在韦编时又再次地提到她原本是腹语术用人偶,这让求闻阿求的假设成真了,
所以梅蒂确确实实大隻的才是本体,且内在还是人偶躯体,但外表肉身却是由毒所构造而成,
正如梅蒂的角色曲「ポイズンボディ(毒之身)」所描述的一样。

此外,在花映咲夜线中咲夜把梅蒂的身体打坏,梅蒂还说修好身体需要很久,
大概就是说道要毒修补身体需要一段时间,如果梅蒂是可拆卸式的话那换条手臂不就好了((X


总而言之,梅蒂说成是「毒之妖怪」才最为合适,毕竟付丧神的能力大多也跟原本道具有关,
但是梅蒂的能力却跟人偶完全扯不上关联,反而是藉由无名之丘的铃兰才有毒的能力
以及因毒而构造而成的身体呢。

而且梅蒂也不光会使用铃兰毒而已,不管是颠茄、蜜蜂之毒、让人酒醉的酒精、动物性的河豚毒素...等,
全部都会使用,也不晓得梅蒂从哪裡搞来这些毒素的,但梅蒂也因此可说是完完全全地毒之妖怪。

遭遇是跟付丧神很像没错,但真正让梅蒂有生命的却还是无名之丘铃兰的毒,
且不管是能力以及身体构造都跟毒有关,设定上是比较偏向毒之妖怪的。
另外就是,付丧神每个诞生出来就有一定的智商,百年被丢弃的遭遇也成就了一定得智慧,
但梅蒂在原作的表现却是...挺笨的,我说无名之丘的铃兰花们也应该给梅蒂点头脑嘛((
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发表于 2019-2-23 17:01:03 | 显示全部楼层
cscart55 发表于 2019-2-23 01:05
看到没人回。于是把很久以前在某地方写过的梅蒂欣不是付丧神的言论複製过来一下,看能不能解答楼主的疑惑
...

个人猜测是妖怪附身于人偶?因为毒本身沒有实质形体
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发表于 2019-2-23 19:56:09 | 显示全部楼层
Myomyomyomyon 发表于 2019-2-23 17:01
个人猜测是妖怪附身于人偶?因为毒本身沒有实质形体

关于附身,自己也有一种解释是说,
因为梅蒂受无名之丘被抛弃的无名婴儿、婴灵们的影响
进而强化了自身对于「被人类抛弃的怨念」
因为不管是梅蒂自己,又或者是那些无名婴,都是因为如此

花映塚的时候,提到了激增的灵魂寄宿于花上,
使得幻想乡的花全部绽放,进而形成六十年一次的花之异变
那麽,徘徊于无名之丘的婴灵怨恨们,
是否也会寄宿于无名之丘的铃兰花上,并希望由梅蒂帮这些婴灵自己们復仇呢?

与其说是妖怪附身,
个人比较偏向是无名之丘的婴灵们附身+铃兰本身的毒,进而创造出了梅蒂的生命
这也算是比较合理些



也许梅蒂刚诞生出来时,学会的毒技能只有铃兰毒而已
但随着她的成长,见过了各式各样的植物、昆虫、甚至是酒,都能萃取其中的毒要素来化为自己的能力

点评

有道理  发表于 2019-2-23 23:20
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发表于 2019-2-23 19:56:18 | 显示全部楼层
本帖最后由 cscart55 于 2019-2-23 19:58 编辑

多回一楼((
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发表于 2019-3-23 18:04:57 | 显示全部楼层
梅蒂欣是被丢弃的人偶,经过了长时间演变成了妖怪,是因毒而获得了灵魂与身体的人偶,成为妖怪之后身体也还是人偶。与付丧神无关。
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发表于 2019-3-23 18:05:09 | 显示全部楼层

毒人偶为什么不是付丧神›

本帖最后由 2412 于 2019-3-23 18:09 编辑

付丧神为日本的妖怪传说概念、指器物放置不理100年,吸收天地精华、积聚怨念或感受佛性、灵力而得到灵魂化成妖怪。付丧神虽名为神,实则为精灵鬼怪,是历经百年的旧器物幻化而成的。[backcolor=rgba(255, 255, 255, 0.8)]没有人格特性的动植物、大自然万物等,都寄宿者神灵的意志。这一点类似于西方的“万物有灵论”
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