桃花源记的仙人解释
发现桃花源记可以很好的用东方的仙人设定解释。仙人在东方的设定中可以创造仙界，通过特定的方式才能进入。在茨歌仙里仙人可以随意改变仙界的进入方式，仙界有独立的天气系统，那么《桃花源记》的几个疑点就可以解决了:1.渔人“失路之远近”而进入桃花源，出来后想返回却“遂迷，不复得路”--像魔理沙一样误打误撞进入了仙界，出来后仙人立刻改变了仙界的进入路线
2.“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”--仙人从外界获得新农业技术和时兴衣物，很正常吧
3.“黄发垂髫”，有老有少--根据求闻史纪“仙人这个种群中各成员之间的联系非常紧密”，拖家带口也是可能的事
4.居住在较小的范围内生态却有惊人的稳定性，维持多朝代没有饥荒--有独立的气候
还有记得看过一篇古文分析《桃花源记》的，忘了是谁写的，说如果是仙人怎么可能会杀生来待客，但看包子仙那样子还真会，所以哪位高人帮我补充一下是哪篇古文就完美了
总感觉这个观点肯定已经被提出来过了(小声) 那为什么还要耕作呢（ 其实幻想乡本身就已经很桃花源了，“男女衣着，悉如外人”也可以认为是古代生产力发展比较慢所以看不出明显差距，而幻想乡民显然对外面还是比较生疏的…… 用现代理论也是可以解释的，比如域名换了打不开什么的 更好的解释不应该是这一切都是作者对理想社会的憧憬与幻想吗（ 嗯，不知道这种联想是怎么产生的，真是好奇。
回答：
2如果真是仙人，长生久视之人为什么要学习凡人的技术（生命层级都不同，技术与时兴有什么意义）？
3仙人这个概念一直都是修行境界，血缘关系与仙人并无关联，仙人拖家带口并无可能。 梦中的妖 发表于 2024-1-22 01:08
嗯，不知道这种联想是怎么产生的，真是好奇。
回答：
2如果真是仙人，长生久视之人为什么要学习凡人的技 ...
听着课就想到了
2.3.要联系在一起看。“不过，仙人这个种群中各成员之间的联系非常紧密，一旦新的仙人候补出现，老一辈会马上将其收为自己的弟子，对其无微不至地照顾”，是“仙人候补”，所以需要进食，耕作同理。在同样的一天里修行的时间要多，那么耕作的时间就要尽可能少，这时新技术就有必要了。同时，并不能确定“黄发垂髫”有血缘关系，说不定只是那种道士之类的带的童子
blast 发表于 2024-1-22 20:37
听着课就想到了
2.3.要联系在一起看。“不过，仙人这个种群中各成员之间的联系非常紧密，一旦新的仙人 ...
额，我想提醒一下，2的问题并不是需要进食与耕作技术的问题，而是凡人的农业满足不了仙人的需求，作为长生久视的非凡存在，他们对技术的需求与凡人本就不同，他们需要的是与伟力匹配的技术，而不是低效的凡间技术，凡人种田用牛，用机械是力量不够，体力有限，仙人候补基础面板可能都比机械高，凡间技术的上限摸不摸得到仙人随便种地的下限都不一定，仙人怎么会去学习？，再加上长生带来的时间，仙人如果去研究技术只会比凡人更加迅速（举个例子，一个科学家一生可以发展一个技术并不是他只能发展一个技术，而是他的才能使他用一生的时间只能发展一个技术，而仙人可以用凡人一生几倍时间来拉进度条，而且积累不会断代…），所以这才是我问这句话的原因。 宫本美代子 发表于 2024-1-21 01:20
其实幻想乡本身就已经很桃花源了，“男女衣着，悉如外人”也可以认为是古代生产力发展比较慢所以看不出明显 ...
某种程度上幻想乡某种程度上也算是赞米亚式的无国家空间（个人见解） 我想会不会是一个仙人创造了一个桃花源，他是桃花源的控制者，渔人遇到的所有都是他特意安排的？或者他给渔人这么一个幻觉？
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