桃花源记的仙人解释

blast

发现桃花源记可以很好的用东方的仙人设定解释。仙人在东方的设定中可以创造仙界，通过特定的方式才能进入。在茨歌仙里仙人可以随意改变仙界的进入方式，仙界有独立的天气系统，那么《桃花源记》的几个疑点就可以解决了:
1.渔人“失路之远近”而进入桃花源，出来后想返回却“遂迷，不复得路”--像魔理沙一样误打误撞进入了仙界，出来后仙人立刻改变了仙界的进入路线
2.“其中往来种作，男女衣着，悉如外人”--仙人从外界获得新农业技术和时兴衣物，很正常吧
3.“黄发垂髫”，有老有少--根据求闻史纪“仙人这个种群中各成员之间的联系非常紧密”，拖家带口也是可能的事
4.居住在较小的范围内生态却有惊人的稳定性，维持多朝代没有饥荒--有独立的气候


还有记得看过一篇古文分析《桃花源记》的，忘了是谁写的，说如果是仙人怎么可能会杀生来待客，但看包子仙那样子还真会，所以哪位高人帮我补充一下是哪篇古文就完美了
总感觉这个观点肯定已经被提出来过了(小声)

不拘一嗝降人才

那为什么还要耕作呢（

宫本美代子

其实幻想乡本身就已经很桃花源了，“男女衣着，悉如外人”也可以认为是古代生产力发展比较慢所以看不出明显差距，而幻想乡民显然对外面还是比较生疏的……

苍天的园艺师

用现代理论也是可以解释的，比如域名换了打不开什么的

GreenLeaves

更好的解释不应该是这一切都是作者对理想社会的憧憬与幻想吗（

梦中的妖

嗯，不知道这种联想是怎么产生的，真是好奇。
回答：
2如果真是仙人，长生久视之人为什么要学习凡人的技术（生命层级都不同，技术与时兴有什么意义）？
3仙人这个概念一直都是修行境界，血缘关系与仙人并无关联，仙人拖家带口并无可能。

blast

梦中的妖 发表于 2024-1-22 01:08
嗯，不知道这种联想是怎么产生的，真是好奇。
回答：
2如果真是仙人，长生久视之人为什么要学习凡人的技 ...

听着课就想到了

2.3.要联系在一起看。“不过，仙人这个种群中各成员之间的联系非常紧密，一旦新的仙人候补出现，老一辈会马上将其收为自己的弟子，对其无微不至地照顾”，是“仙人候补”，所以需要进食，耕作同理。在同样的一天里修行的时间要多，那么耕作的时间就要尽可能少，这时新技术就有必要了。同时，并不能确定“黄发垂髫”有血缘关系，说不定只是那种道士之类的带的童子

梦中的妖

blast 发表于 2024-1-22 20:37
听着课就想到了

2.3.要联系在一起看。“不过，仙人这个种群中各成员之间的联系非常紧密，一旦新的仙人 ...

额，我想提醒一下，2的问题并不是需要进食与耕作技术的问题，而是凡人的农业满足不了仙人的需求，作为长生久视的非凡存在，他们对技术的需求与凡人本就不同，他们需要的是与伟力匹配的技术，而不是低效的凡间技术，凡人种田用牛，用机械是力量不够，体力有限，仙人候补基础面板可能都比机械高，凡间技术的上限摸不摸得到仙人随便种地的下限都不一定，仙人怎么会去学习？，再加上长生带来的时间，仙人如果去研究技术只会比凡人更加迅速（举个例子，一个科学家一生可以发展一个技术并不是他只能发展一个技术，而是他的才能使他用一生的时间只能发展一个技术，而仙人可以用凡人一生几倍时间来拉进度条，而且积累不会断代…），所以这才是我问这句话的原因。

亚历山德里斯诺

宫本美代子 发表于 2024-1-21 01:20
其实幻想乡本身就已经很桃花源了，“男女衣着，悉如外人”也可以认为是古代生产力发展比较慢所以看不出明显 ...

某种程度上幻想乡某种程度上也算是赞米亚式的无国家空间（个人见解）

绮梦天禄

blast 发表于 2024-1-22 20:37
听着课就想到了

2.3.要联系在一起看。“不过，仙人这个种群中各成员之间的联系非常紧密，一旦新的仙人 ...

紫其实是不需要睡那么多吧,幽幽子也不需要进食吧,幽香也可以睡觉的吧,你看看迪奥成了吸血鬼还不是该睡睡,难道你会因为吃石头就可以维持生理而不吃热腾腾的饭菜而去吃石头吗,那我们干嘛找工作,每天讨饭不也可以混够一天?这是追求高级趣味啊,为什么种地?自己种出来的大米香啊