首先，先确认一下，因为赶着去教室。
如果楼主是希望好好讨论交流的，那就麻烦在这点评一下，我中午回来就写一篇详细点的。
如果楼主对自己很有信心，那无视就好了，毕竟这么多东西要写很不容易了。
因为我之前在别的贴吧上发表了一些不同意见，结果被十几个喷子追着骂，最后不得不退出了。
因为如此，所以有心理阴影，希望楼主可以确认一下。
{:ml19:}就我个人而言，只是觉得娘娘有一种道家特有的风范，天地万法顺其自然。但就正邪来说这个不是就那么好判断的，没有人是完全的善或绝对的恶，我想神主就是要这么去描写邪仙（nyannyan）的吧。
{:ml39:}仙乃道家之人所向往之路（就性格绝对是趋善，否则就是魔了），但是却要加个邪，是否可以参考下东邪这个人的性格。若参考东邪，那么就不难理解世人对娘娘的评判了，因为性格古怪，众人不理解，被舆论贬为恶是情理之中的事情。
{:ml21:}守护二婶子的灵柩，我觉得这个就是二设来评判的事情了，而我个人比较符合可能性的就属于苏我屠自古沉默不语的那样，偶尔探望，找下认识的人打个招呼，和屠自古聊个天之类的，或者是说娘娘寂寞了，想多点仙人作伴，是不是又有点可爱起来了呢（纯属我个人臆测）
{:ml24:}单用阿求的记述和一设漫画来判断妖怪我觉得是不足的，不过危险度可行的，就像猫咪可爱但是你还是要小心猫咪的爪子不要被抓伤一样，妖怪也是有他们的逆鳞的，也有他们的处事风格、个性，求闻口述和求闻史记能更好的补完妖怪们的来历、性格、目前的状况等信息，当然他没有记录完，有些地方是不完整的，有些地方甚至还有些小矛盾，不过这正好有利于二设的创作不是么？就想大小姐是孩子气还是威严满满一样（泥垢
那么说青娥的所谓的邪仙并指的是用邪术的人吗~~~
灵梦后宫都是好人，和合双修好顶赞。
娘娘的黑是腹黑，这其实是萌点啊，不过楼主这么认真的考据，牛b爆了，不过求闻里的新闻里面的青娥确实是个搞蛋鬼......
哇！！！！！！！！！！！！！
我对于阿求的危险度的观点是：阿求所指的危险度是适用于大部分“人类”的。而在“我们”所见到的幻想乡中。普通的“人类”有几个……所以我们看见的只是幻想乡“强者”之间的故事和关系，也就是可以这么说。以我来做例子（作死吧……），假设我进入了幻想乡（假设），从当我进入的时刻起，到我进入人类之里为中继点，我的生命是时时受到危险的。危险大多都是来源于妖怪等。再假设我在某时刻进入了“红魔馆”。我存活的几率会低到什么程度呢?再假设我进入了太阳花田，怕是真要成为花肥了吧。（没错我就是在作死……吧？）于是就此来看（语言跳跃厉害真是对不起了），阿求所说的危险度是针对于大部分普通人的。除非你是大和尚老道士，否则一般来讲都是使用的。语言罗嗦重复真是对不起了。道理可能不同，没有真凭实据真是对不起了，请不要在意。
我只想吐槽楼主把青娥的名字写错了……
表示不认识娘娘
楼主好认真，我就说说自己的看法吧。
首先，驱使尸体在中国并不是想象中那么邪恶，道士不是死灵法师。我国茅山自古就有"赶尸"之术，四川蜀中一带也有“赶尸人”的职业，主要是为了在古代交通不方便的时候让易腐的尸体尽快归乡的作用（古代山路多又不好走，运尸体的车过不了，只能靠人力。）钟dao更是以役使鬼神出名的。
再者，其实娘娘的并没有很被地府关注，茨歌仙里那个地狱的官差说是来杀娘娘的，但结果呢？放了个大就跑了，连结果都没确认。地府是什么地方？“阎王叫你三更死，谁敢担待到五更”别以为地府的兵是水货，看看小町和四季就知道地府不是说笑。但就这么吊儿郎当的办事显然不可能。所以我认为娘娘之所以上地府的黑名单是因为她不按正当程序当上仙人，即邪仙。其意义，大概等同于考过四级和买假证的。对娘娘，地府的态度就像城管抓随地摆摊的小贩一样，看到了要赶要抓要没收，跑了就跑了。也懒得追你。至于为什么娘娘名声不好就更好解释了、如果不夸大她的危险性，上面怎么可能允许抓人。甚至我怀疑，茨歌仙的时候，地府的人也只是公干的时候刚好撞上了而已。娘娘一开始就不是人家要找的正主