他們花樣多得是。大公司如邪惡無嘴貓早就推出主題樂園、主題餐廳，現在由小眾起家的也有主題餐廳，我就路過 ...
正作以來除了博麗神社的一堆原型和祕封組（《蓮臺野夜行》簡直就是欽定的行程規劃），現在在日本（總不能一車人拉到月都和彼岸去吧）能串起來的幾個大頭差不多也就是諏訪大社、朝護孫子寺和法隆寺，即使強行說歌聖就是西行法師到底也還是多幾個宗教機構罷了，考慮到宗教信仰，信徒不一定都給好臉色的，宗教方面的負責人同理。命蓮頂多是尼君的葬身之地和高野山、信貴山教派的分歧，神奈子和諏訪子在東方世界觀中可是被外界的信仰不足逼走的，元Neta中的西行法師也和西行妖奪人命的屬性八字扯不上一撇，皇族的神子更是被改寫成了景教一方的黑幕，動土動的太廣了。ZUN又不是神話學相關的專業人士，當地機構的負責人無法給出正面支持的話，導遊的考據標準建立不起來，只是找個藉口把一堆景點串起來走一趟、把元Neta網上收集者不明的考據念一遍又沒啥新意，實際上這些地點ZUN自己都不一定全去過（富士山火山口一看就不太可能）。
ZUN自己說過出遊時就是一般的參拜向，不是特意爲設定採集資料的，當年諏訪大社的繪馬事件他沒給也不能給什麼正面評價。說到底，有幾個人手搞旅遊他沒準直接拿去做動畫了。 在會場上買狐之工作室CD送的《紺珠傳》人物紙袋。我的原則是買了東西就要用，就拿來用了，很結實，沒壞。昨晚經Airbnb訂到大阪的廉價合住公寓，接待我的小哥看到就叫出是「探女大人」(Sagume-sama)，問我是不是知道東方Project；後來我就把我出的書現給他看，又收獲了一點崇拜。
這就是這次日本之行所收的全部CD了。
另外還有一事：幻想鄉論壇坐我鄰攤的仁兄，發的刊是對純狐原捏的考察，查了不少中文資料，所幸沒有超過我們自己人所做到的水平。此外，他得知我從台灣來，還掏出一小本漢詩合同誌給我看－－是他們幾個同好，給東方角色寫的近體詩，就是五言律詩、七言絕句等等，除了詩文本身有中日對照（日本人讀漢詩時會加上日語的連接詞），還有寫給生人看的文體介紹。我只讀詩，當場就用國語和臺語朗誦給他聽，他聽了非常高興，便掏錢買了一套我的書。
日本人寫漢詩已隔一層，現代人寫近體詩亦難精，他們難上加難，那詩的文句不免有些生澀，格律也有些不協，但難得的是，他對這文體的理致把握得很不錯，看得出他有在經營起承轉合，知道這句要放、下句要收，整個大局觀是有的。這已超過許多業餘華人作者了。在隔著兩道天塹的情況下仍能做到這等程度，
這鑽研的精神值得尊敬。
幻想鄉論壇有海報區，就像科展一樣，攤主向來客介紹其研究。有人就介紹明治十七年(1884)的上海是怎樣的一個都市，從而解讀ＺＵＮ的想像由來。這部份的介紹就比較淺，畢竟對他們來說是異國，就算作者研究得深，也要考慮觀眾水平。相對的，這回有不少「東方聖地巡禮」的本子，講述日本國內各個和東方
有關的景點，還幫你建議行程，完全是當旅遊書來寫，這講的自然就比較細。雖然相當一部份也應該是抄書抄網站的，但單這份整理的功夫就讓人不得不服。
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