【喵玉汉化】东方铃奈庵 第47话 稗田阿求的哲学 后篇
幻想乡的书记：就算戴了眼镜，还是too young too simple。灵梦：书记钦点的，我也只能服从啦。
图源：氧气
翻译：CJ
改图：宇佐見メリー
校对：夜空樣、星期六上线、囧仙
下载：http://pan.baidu.com/s/1bpIMf6Z
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https://bbs.nyasama.com/data/attachment/album/202306/07/132434cdklde47fz98eh91.jpg 本帖最后由 院长each 于 2017-3-1 02:10 编辑
1.“富含寓意”的故事，和“意义不明”的故事，这一对比就是物语和怪谈的对比；
2.猯藏并不满足于在人里安插付丧神；
3.虽然灵梦对阿求是随叫随到，但并没有谁时刻保护“御阿礼之子”，但是也还没有妖怪执意行刺阿求；
4.“稗田家的哲学”点题，但是稗田家和稗田阿求的主张并非完全一致，所以要分开讨论。出于稗田家的立场，阿求先去找了灵梦，告知她狸猫的入侵意向，然后谁也不得罪；出于阿求的立场，她又去提醒了小铃……真的如此简单吗？阿求为何认为要回避稗田家来见灵梦？首先是因为稗田家有人在监视阿求，其次是因为稗田家不会同意阿求到神社来后的某一行为，可能是和博丽的巫女之流串通，可能是不拒绝妖怪，也可能是别的；
5.“代代担任书记”←这里的“书记”没翻错，但是只要不为着玩梗的话，更适合翻成“记录员”，以免被跟风，也就是日语中“書記”一词的最常见用法（不计某小党派），并不代表着阿求在人里的实权；
6.灵梦不能确认猯藏有没有联系过她心目中并非阿求的Q，所以阿求这么接茬才不会暴露；
7.灵梦再怎么喜欢揍人，也只是顺便去做，不然师出无名也浪费体力得罪妖怪；
8.“幽灵面向人类的小摊”是指中有之道上的，其实并不是为了占领人里而开的；
9.阿求说的“最幸福的状态”并不能建立于每个人都知道其原理的前提下，虽然都是弱小的人类，但是笨人依然只能被贤人摆布；
10.阿求也还想要猯藏的素材，所以不会明着和她互相撕破脸，不然就只是让不问民生的灵梦爽了一波；
11.“如果稗田家决定这样的话，我也只有服从了”←灵梦摆出了“稗田家”的名号，所以不是光出于和阿求的交往而让步，这是本话最大的重点，而且很可能不是人里的常识。即，在对人里的管理上，虽然术业有专攻，但博丽神社的权限总体说来是不能和稗田家比的，不过稗田家还是要给足博丽神社面子。
12.“说道猯藏”→“说到猯藏”；
13.自第四话以来一直没有人形猯藏在铃奈庵时被灵梦目睹的场景，所以灵梦并不是早就发现人形猯藏长期混迹铃奈庵然后刻意不提醒小铃，而是这次阿求认出来后告诉她猯藏的出没情况的；
14.“我家竟然被妖怪盯上了”←这种事有什么新奇的么；
15.最后提出的问题必然会被进一步挖掘，并且会和人类的妖怪化对应，目前还只知道有妖怪狸猫会近乎终身地变成人类定居下来，ZUN把历史上的特定人物解释成妖怪出身的日子大概也不远了（晴明已经太直球了，多半不会登场）。
阿求的哲学指的是人类在幻想乡中生存的哲学
不是去反抗妖怪，而是在被妖怪利用的同时，利用妖怪门来保护自己
以人类村庄为中心，幻想乡妖怪们争夺影响力的情报战，的确也是很让人在意呢，就像抢金矿一样
猯藏提到让人类对狸猫产生亲近感，就有可能进入村庄这点也让人很有兴趣
不知道是不是不久之后就能看到阿求的新书啊 大狸子就这么败露了 鬥智遊戲！這也是避免小鈴太快被妖化的手段吧！
刺殺阿求？我覺得院長想太多．．．
也許刺殺（還不如明目張膽／光天化日）能帶來人里的恐懼！
但是惹毛了其他勢力或八雲紫．．．可能會慘到連閰王想說教的機會都沒有！！！ 都吃过那么多次妖怪妖精的刨冰烤串炒面了，现在才来思考这个问题啊……
还有大狸子会犯这种低级错误，是故意的还是真的得意忘形了呢？ 本帖最后由 k3726737 于 2017-3-1 20:46 编辑
大狸子該說是太天真還是小看人類呢?阿求對人里在幻想鄉的定位要比他準確多了啊
除了阿求外，大部分的人還是被愚蠢的利用比較好吧?如果知道實情的話，恐怕人里的村民各個都要去效仿易者了
對人里的重要性總是抱持著一點疑問。最多也就是精神糧食的供給而已，思想上的認知難道會造成快速且致命的立即效果嗎?而且既然是脆弱的人類，賢者們也不可能沒有任何應變的緊急措施吧?
都說了這裡是別人家的樂園，別人是基於自身的利益考量才一手建了一個村子給你們住進去的，整個村子的運作規化管理全都掌握在人家手上。就像養寵物那樣，籠中的小動物又有什麼事情能瞞過從上空俯視籠子的主人呢?
連具有能力的小鈴被妖魔鬼怪圍繞了這麼久都渾然不覺了，這不是長久以來都被謊言給牢牢掌控住了嗎?敵對心態、座敷童子、過度保護、禁止自治，這簡直是在股掌之間而已啊...
嘛，小铃也终于知道二岩真身份了呢，真顺便的感觉……