大家对东方世界观里没有明显的基督教人物出现怎么看？
本帖最后由 包子狸 于 2017-3-10 13:46 编辑闲着没事翻以前的说说忽然发现这样一个脑洞。
现在想了想暂时提出了一个自认为比较靠谱的假说。
因为东方世纪的世界观以多神论为主，因此与一神论的基督教世界观不符。如果有基督徒进入幻想乡的话其“兼容性”不会很好。妖精，魔女等存在虽然是西方文化的一部分，但也属于多神论系统所以可以保持与东方世界的“兼容性”
大家怎么看？ 是不是需要叫一下赤口？ 你根本沒查過什麼 本帖最后由 长州藩士 于 2017-3-10 13:52 编辑
我觉得一神宗教压迫性太强，不适合幻想乡的包容气氛。幻想乡是可以让各种不同系统的神话，怪谈，民间信仰等存在的地方，出现一个唯我独尊的一神宗教就太违和了。神道教，道教和佛教的包容性都比较大，和日本的本土文化联系比较精密。人里按照设定类似于幕末明治初期的一个日本农村。历史上德川幕府禁止基督教，还有岛原之乱和踏绘等，在江户时代是不会有基督徒的。而且现在基督教在日本也不兴盛，跟日本文化融合并不好。 本帖最后由 院长each 于 2017-3-10 15:43 编辑
那我还是正经说几句吧，虽然是日经问题。
有着环境基础，ZUN要考据基督教的话，并不比考据道教难，但他是故意不引入基督教的，不然在厩户登场时就该这么做了，而不是扯上时代错乱的道教。
无论历史上是不是确有耶稣其人，也无论耶和华是否如教义述说的那样存在着，在东方世界观中，光靠信徒的信仰也能在当下确保对应的神明的存在（能力不一定完全符合信徒的期望），肯定不会住在龙宫，但是天界也不太适合，因为，就已知的天人（假如天子引用了文章的那些都在）来看，天界的组成人士依然是以亚洲出身的为主。
ZUN不引入基督教确实是考虑到了在设定上会为自己带来难以处理的地方，再深究下去可以有几种考虑，但是都不能确定，总之他没有回避基督教这一宗教在东方世界观下的存在，只不过是没让其信徒在幻想乡这旮旯登场罢了，宗教战争不一定要有基督教势力参与，何况东方官作捏他过的一神教也不止基督教。 还是和历史上日本对基督教的排斥有关吧
另一方面像佛教道教这些传入日本之后都被本土化了，与日本的土著文化也融合得很好，但基督教则没有这样的本土化和文化融合，所以一提到宗教战争自然可以想起佛教道教神道教这些（当然历史上也确实是有这样的宗教战争），但提到基督教就完全像是另一个世界的东西了，完全融入不了话题 一个和风作品你能指望出现多少境外宗教的内容？顺子恨不得把全霓虹从古到今所有和宗教贴边的东西往里面塞呢 单纯是因为基督教在日本人的精神史上较为弱势吧
毕竟儒释道都先后融入了日本的国教
不过不能说日本文化排斥基督教，日本人的信仰包容力乃∞，民间是存在神基习合的例子的。 其實我只是在想．．．有沒有什麼比較適合（代表）基督教的人物能進到幻想鄉？！
光現在可能又要打宗教戰爭了！雙神打算出手，麻美藏也是花招百出！！！
神主不需要再多涊亂了吧？！
目前也只有皮絲醬在幻想鄉，官作還沒明示紺珠兩大魔王的動向！
再加探女的異變珠．．．這些都夠神主發揮了。 可能一个很大原因就是
东方是个和风游戏，想表达的是日本的一些文化思想——至少zun本人貌似是这么说的（不是原话，算是意思提炼，正作除了第一作）
基督教这个东西吗。。。。很不和风啊。
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