Tokibel 发表于 2017-5-15 23:06:05

顺便一说,天忍穗耳命是日本神话是凭生于勾玉的,你的那些生殖隔离什么的就别扯进来了

smxyrg 发表于 2017-5-15 23:42:26

你仅仅是表述了一种“可能性”而已,而没有依据说明“月之民是人类”的可能性比“月之民是神”更高。

“人类可以长得不像现在的地球人”只是一种可能性,既然是可能性就要看它的成真概率。

有任何方面的依据才会使它的可能性提升,ZUN的设定、零设、现实逻辑,都可以,但我看到的论据支持太少,那么这种“可能性”就没有意义,就好像你也有可能是外星人,但这种程度的可能性我不会去在意。


要知道“东方不是现实”、“东方不是零设”也只是一种可能性而已

东方一定有沿袭零设和现实的部分(比如月夜见这个名字),也一定有独创的的部分(比如绵月依姬这个名字),“东方不是现实”仅仅是表述了“独创的部分是存在的”,而并非“东方所有设定都是独创”。

它仅仅是一个中间派和稀泥的表述,没有形成对赤口的反驳,也没有形成对你观点的支持。

你至少需要证明“这些讨论内容是纯粹独创的可能性更大”。
并且,还需要证明“独创设定和你的想法相同”(为什么月之民是人类而不能是妖怪?)

但你使用的例子不仅单薄(只有个例,且没有证明它的普适性、推广性)而且逻辑也不大对:

一、你提出(中国神话、希伯来神话)的外部例子,说服力远不及赤口提出的(ZUN的原话以及日本神话),只是一个“可能性”的论述

二、用现实的中国神话等类比也与你所谓的“东方不是现实”的论点自相矛盾;

三、我所知的中国神话,还有“凤育九雏”“龙生九子不成龙”的表述,不可一叶障目;

四、“人类只能由人类生下”的逻辑无论是作为零设的日本神话,还是自然科学生物学都是反对的。你可以说“东方不是现实”,但现实的逻辑至少一定比你一个人凭空的想法更有说服力。

万华千鸟 发表于 2017-5-16 01:09:39

忘却鸡尾酒 发表于 2017-5-14 12:57
異世界人(們)應該和deepyume醬說過的吧~
妖怪並不是能夠一概而論的存在。



十六夜是妖怪吗?--

忘却鸡尾酒 发表于 2017-5-16 07:21:08

本帖最后由 忘却鸡尾酒 于 2017-5-16 07:47 编辑

deepyume 发表于 2017-5-15 20:23
首先我感谢你的指教,然后我再重复一下我的立场:

1,中国神话中,女娲捏黄土造人。
deepyume醬的老毛病又犯了呀~
為了平息一下矛盾,得想想簡明易懂的說法才行。

首先
西方的宗教說人類是上帝創造的
然後有個人跳出來說
“不對,人類是女媧創造出來的”
結果會是如何呢?

想要用一個宗教論述來反駁另一個宗教論述
真要分出個結果也就只有打到一方滅絕為止吧。

先前(這裡36樓)也說過的吧
想用一套概念貫通所有作品也只會讓人懷疑,
讀者分不分得清現實與幻想與另外一個幻想的不同。

然後各位在這裡討論的是什麼呢?

是東方的設定對吧?
那當然是以東方的一設為基準咯
(神主已公開確認的設定為最高基準)

deepyume醬
可以對神主的一設提出個人的觀點
不過個人的觀點還請當作二次的範圍吧
畢竟獨自解讀的設定各家有各家精彩
把全部當作東方的“真實”
不僅過於龐大,混亂以及矛盾
而且還讓神主怎麼繼續寫東方的故事呢?

誠心的“諫言”
還望deepyume醬以及各方三思。

最後的蛇足:
趣訪子在一設已確定是純粹信仰組成的存在,
那麼身為趣訪子後代的早苗究竟是什麼?

deepyume 发表于 2017-5-16 14:59:50

本帖最后由 deepyume 于 2017-5-16 19:07 编辑

大家讨论的还真是热烈。(笑

但是呢...
到这里已经有了跑题的嫌疑,
更重要的是,

出于对神主和他的家乡的传统文化的尊重,

我不再参与关于:
“天孙到底和天津神(天照大御神,天忍穗耳命)是什么关系?”
的话题,
与以:
“就算天孙是天忍穗耳命的亲儿子,天照大御神的亲孙子,那也说明不了什么...”
开头的争论。

Tokibel 发表于 2017-5-16 17:07:03

Tokibel 发表于 2017-5-15 23:06
顺便一说,天忍穗耳命是日本神话是凭生于勾玉的,你的那些生殖隔离什么的就别扯进来了

结果我用手机打个字的时间你就跑偏了,我没用生殖隔离来否定,我想说的是根本不该把生殖隔离和神话扯上关系

Tokibel 发表于 2017-5-16 17:09:15

Tokibel 发表于 2017-5-15 23:06
顺便一说,天忍穗耳命是日本神话是凭生于勾玉的,你的那些生殖隔离什么的就别扯进来了

我的本意就是“生殖隔离不该与神话扯上任何关系”,所以“天皇是天照后代并不代表二者就是一个种族”

赤口大人 发表于 2017-5-16 17:20:58

本帖最后由 赤口大人 于 2017-5-16 18:47 编辑


我至始至终都只强调一点:“天孙和天津神到底是什么关系?”
天孫是天津神的直系血親後代

So?然後呢?

這根本說明不了什麼,在一設語境或零設亦不能成立


一設與神主原話
都已經好幾度說明神樣本質

神主:
萬物皆宿有神,天照,須佐等神是這些神樣的有名者

神奈子:
神是寄宿萬物之本質

霖之助:
神樣的本質是更加曖昧的,名字只是神的一側面

一設與神主訪談已數度表明:
「神樣」本質曖昧而非「人類」


而以神主訪談
記紀諸神,月民本體可能亦屬此類(本質曖昧的神樣)

這「因具神血的天皇是人,故諸神也是人」之論

在零設也不成立
神話早已說明:為何流有神血的皇室跟人類一樣會死

套到一設
若循「未明說衝突時默認一設與原捏相同」原則(一設也提了天孫降臨,此默認該事件在零設與一設相同)

東方世界繼承神血的天皇皇室

為何不是神而是人
也可導出「因大山津見神而令天孫後代獲得壽命墮為人王」這可能


一設跟神主都講這麼白了
還能釘著天孫這一塊跳針

堅持天津神是人類不可能是「非人類存在」

這是要多無視一設與神主原話,日本神話

才能得出這論述?



赤口大人 发表于 2017-5-16 17:24:42

Tokibel 发表于 2017-5-16 17:09
我的本意就是“生殖隔离不该与神话扯上任何关系”,所以“天皇是天照后代并不代表二者就是一个种族”
不扯生殖隔離

光拿原捏跟一設角色與神主訪談

也足夠說明“天皇是天照后代并不代表二者就是一个种族”
他就不認有啥辦法?

Tokibel 发表于 2017-5-16 17:49:24

突然我就服气了。本来发表一下各自看法,看法有出入的时候就一起探讨的情况,我就突然诚信有问题了,在我看来一直是你不正面回答问题。
既然你不愿意继续讨论,那我就把我的逻辑写在这里,还有人看这帖子的话自己判断就好了。

说来说去你的想法就是天皇一族是天照嫡氏,所以天皇一族和神明们是一个种族。
他们家关系是:天照(天津神)——天忍穗耳命(天津神)——琼琼杵尊(天津神)——彦火火出见尊(天津神与国津神混血)——鸬鹚草葺不合命(再与国津神混血)——神武天皇(再与国津神混血)——后代天皇(不停与人类混血)。
你说天皇有神的血脉,没问题,但你说天皇是神?那么神武天皇后代与人类继续混血算什么啊?
举个例子,假如人类不停和人猿混了十几代血,子孙后代再拉出来,这还是人类吗?
或者说人类的细胞里有一点线粒体的DNA,人类大概就是线粒体了?
就是这么简单的概念不知道楼主怎么想的。

如果你换个说法,说神子妹红身上有天津神的血脉,但是微乎其微,这样一点问题都没有,不知道在钻牛角尖的到底是哪边?
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查看完整版本: 请问哪些妖怪角色是没有“零设”的?