不止属于幻想乡的故事（重新发布）

子弹时间

本文是2025年2月13日的同名文章的“重制版”，如果管理员认为这违反了版区的规则/占用版区资源，那请将2月13日的那篇“初版文章”（链接
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019年，“东方project”推出了一部漫画《东方醉蝶华》，这部东方爱好者们对其评价很高的作品有一个副标题“食莲者们的醉与醒”
副标题中的“食莲者”源于史诗《奥德赛》中的“Lotus-eaters”一词。在《奥德赛》一书中，英雄奥德修斯的部队在取得了特洛伊战争的胜利后乘船返回故乡，在途中经过一座小岛，奥德修斯命令三位水手到岛上寻找淡水和食物，小岛上的原住民用一种名为“Lotus”的水果热情的招待了他们。“Lotus”在古希腊神话中是一种“莲”是一种“忘忧果”，而那三位水手在吃下“Lotus”以后变得和岛上的居民一样沉迷享乐，浑浑噩噩，忘记了自己的故乡，也不愿再回到船上，奥德修斯在万般无奈之下只好强行将他们带回。因此在后世中，食用”忘忧果“的”Lotus-eater“被比喻为”沉溺享乐之人“，而盛产”忘忧果“的”Lotus-land“则被用来比喻”充满诱惑而注定失败的‘安乐乡’“。
实际上《东方醉蝶华》并不是“第一个吃螃蟹的人”，《奥德赛》的故事早在旧作第四部“东方幻想乡”就已经出现了，而这部发布于20多年的，作为东方系列”开山之作“之一的作品的副标题正是“Lotus-land story”
虽然只是一个副标题，虽然只是20多年前的一部作品，虽然只是一部和新作相比毫不起眼的游戏，虽然ZUN对不同角度的解读和二次创作都予以鼓励，但这14个字母就如同《鲁宾逊漂流记》中鲁宾逊第一次发现的野人的脚印一样，使人抱着沉重的内心产生怀疑
”幻想乡是是一个‘充满诱惑而注定失败的安乐乡’吗？东方是‘沉溺享乐之人’所食用的‘莲’吗？这段将近30年的历史是爱好者们的一厢情愿吗？“
20多年过去了，恐怕连古明地觉没办法了解ZUN在写下旧作第四部的副标题时想到了什么，思考了什么，又想表达什么。所以这篇文章曲解了他的本意也说不定。或者说在获得“同人作品最多的STG游戏”的吉尼斯世界记录以后，这个二次创作的天堂已经实现了一定程度的”去中心化“，爱好者们仍然可以像以前一样喊出那句”的大东方还能再战500年“，也可以一如既往的欣赏那些能从”入坑到入坟“的作品，还可以像东方全盛时期那样对未来保持乐观。但就像是《西游记》中的孙悟空会因自己寿命耗尽后不能拥有游山玩水的欢乐而感到悲伤一样，我们如此地热爱东方，所以对东方未来的担忧从来就没有停止过。只是孙悟空在意识到这点后可以向神仙拜师学艺，最终成为”斗战胜佛“，但我们呢？如果说”怀疑一旦产生，罪名就已经成立了。“那么担忧一旦出现，结局是不是就已经注定了呢？
作为作者的ZUN是会长大的，而人的思想就如同人类的历史一样随着时间的推移而螺旋上升。东方project在漫长的发展史中现实性质越来越重，已经不仅是一款STG（弹幕射击）游戏，寓意越来越多，已经不仅是茶余饭后之时打发时间的工具，给人的思考也越来越深刻，以至于“幻想乡”在这个语境下已经成为了一个地名字而失去了它原本的含义。ZUN热爱着她，无数同人作者们也热爱着她，而东方作出的这些改变，正是不想让时代淘汰她。
《奥德赛》一书中没有提及那三位吃下“Lotus”的水手最后是什么结果，而“Lotus“也只是在超市中能轻易买到的石榴，现在的人吃了石榴也肯定不会像那三位水手一样。历史的车轮滚滚向前，世界早已经翻天覆地，人们已经能够凭借科学打败神话传说宗教信仰中的一切”封建迷信“，也能够凭借史无前例的生产力做到以前根本无法想象的事情，但无论是网络，书籍还是日常生活中所能接触到的一切官方媒体，仍然无一例外的催人奋进，激励人奋发图强。那么如今已经取得极大发展并且仍在继续发展的生产力又有什么意义？
实际上早在19世纪，马克思和恩格斯在撰写辩证唯物主义的著作时就已经指出，社会发展的最终目的是为了实现“人全面而自由的发展”。生产力作为社会发展的原动力，无论是高炉生产的每一吨钢铁，还是油井开采的每一桶石油，是工厂制造的每一个产品，又或者是农田收获的每一粒小麦和玉米都将“服务于人类”作为自己的第一要义。作为人类社会发展到一定阶段的产物，文学艺术建立在物质的基础上，以现实为素材，为现实而服务，驱使人奋发上进，间接推动社会发展，提高社会的生产力。但作为一个与现实相比有过之而无不及的领域，人可以在这里表达自己的思考，发挥自己的创意，实现自己突如其来的天马行空的想法，体现自己独一无二而又想和他人一同分享的追求，讨论在宇宙中虚无缥缈而对人又不可或缺的意义······如果说前者是为了让一部作品生存下去，那么后者，就是文学艺术的初心与本意。
而东方project只不过是其中之一

2025年2月13日初稿
2025年2月16日第一次修订
2025年3月2日第二次修订

后记（于2025年3月2日）

您好，我是“子弹时间”，也就是2024年12月1日在报道区留下一篇半成品文章的那位。
这篇文章经历了两次整体的推翻重做和三次结构与内容上的大修改，以及不及其数的小修改，时间跨度长达大半个月。而如果把构思的时间也计算在内，那么这个时间将会增加到半年。作为一位甚至还未出茅庐的见习作者，把这样一篇复杂的文章作为自己的第一步实际上是不合适的，（以至于我在完成的时候几乎要哭出来了）而我在一开始也不打算把这篇文章作为在论坛上的第一篇作品。但就如同文章的灵感来的偶然一样，写作的动机来的同样偶然，但我想在时间的推移下偶然终究会变成必然。
对于一位对欧洲古典文学了解不多的人来说，如果没有偶然情况，《奥德赛》这本书本不会出现在他的脑海里。而对于我来说这个“偶然”正是“东方project”。我因为百度的首页上的广告了解到了Biliili，又由biliili了解到了东方project，而在去年暑假的时候，我看到了一位名叫“Z-LGW”的东方UP主发的视频。
视频的名称的我还记得“猩猩也能懂的东方project——东方醉蝶华（上）居酒屋与看板娘”，视频的内容可能也是不少东方爱好者们早已有过的心路历程，而视频看完视频后的感悟······我已无法也不敢回顾
可能是我不够“坚强”吧，不能把”现实”作为人生的第一要务，可能是我不够“勇敢”吧，不能把罗曼·罗兰的那句“世界上只有一种英雄主义，就是看清生活的真相之后，依然热爱生活”作为自己的座右铭。可能是我不够”理智“吧，沉浸在一群”虚无缥缈“的事物中久久不能自拔，可能我不够”成熟“吧，会被”现实“切断内心最脆弱敏感的神经。可能是我不够“大度”吧，过了这么长的时间仍然组织语言来打败它。
可能这篇文章既不能像《资本论》一样揭示社会发展的一般规律，也不能像《自然哲学的数学原理一样》为科学发展作出卓越的贡献，更没有《复活》和《平凡的世界》那样高超的艺术手法，能给人以艺术上的享受。它只能说服未来的我，只能影响愿意在自己的心目中为它留下一席之地的人。

定难军节度使

好好好，感觉你会和我在找恋恋谈的很来。