本帖最后由 子弹时间 于 2025-2-23 15:52 编辑
2019年，“东方project”推出了一部漫画《东方醉蝶华》，这部东方爱好者们对其评价很高的作品有一个副标题“食莲者们的醉与醒” 副标题中的“食莲者”源于作家荷马所著史诗《奥德赛》中的“Lotus-eaters”一词。在《奥德赛》一书中，英雄奥德修斯的部队在取得了特洛伊战争的胜利后乘船返回故乡，在途中他们经过了一座小岛，奥德修斯命令三位水手到岛上寻找淡水和食物，小岛上的原住民用一种名为“Lotus”的水果热情的招待了他们。“Lotus”在古希腊神话中是一种“忘忧果”（也就是石榴），而那三位水手在吃下“Lotus”以后忘记了故乡，变得沉迷享乐而不愿再回到船上，奥德修斯在百般无奈之下只好强行将他们带回。 而在后世中，食用”忘忧果“的”Lotus-eater“被比喻为”沉溺享乐之人“，盛产”忘忧果“的”Lotus-land“则被用来比喻”充满诱惑而注定失败的‘安乐乡’“。而值得一提的是，除了《东方醉蝶华》以外，东方旧作中的第四部《东方幻想乡》的副标题也是”Lotus land story“”盛产忘忧果的土地的故事“。尽管这个副标题不起眼，但却会让每个了解“Lotus”的背景故事的东方爱好者思考一个从东方project发行之初就一直存在着的问题 ”‘东方project’是一个盛产‘忘忧果’的地方吗？幻想乡是一个‘充满诱惑而注定失败的安乐乡’吗？“ ZUN明确表示过旧作与新作之间不存在联系，而他在制作东方系列第四部的时候思考了什么，回忆了什么，乃至想表达什么也只有他自己知道。所以这篇文章曲解了他的本意也说不定。或者说在获得“同人作品最多的STG游戏”的吉尼斯世界记录以后，东方这个二次创作的天堂已经没有了一个明确的“中心”，成了不同思想碰撞交流的平台。但不论是哪种情况，东方对于无数爱好者，对于ZUN，乃至许多以此为生的作者来说都是重要而不可替代的存在。我们可以抱着乐观的态度自信的喊出那句“我大东方还能再战500年”但 作为作者的ZUN是会长大的，而人的思想就如同人类的发历史一样，是会随着时间的推移而螺旋上升的。从唯物主义的视角，以发展的眼光来看待这个已经拥有近30年历史的IP，可以发现东方project在漫长的发展史中经历了从简单到复杂，从浅显到深刻的过程。在这个过程中，东方的现实性质越来越重，已经不仅是一款STG（弹幕射击）游戏，寓意越来越多，已经不仅是茶余饭后之时打发时间的工具，给人的思考也越来越深刻，以至于“幻想乡”在这个语境下已经成为了一个地点的名字而失去了它原本的含义。取而代之的，则是现实意义。 在任何一个时代，这都是一个IP维持“生命力”的必要方法，但这不意味着只有直接为现实服务才能名垂千古，更不是把“只有现实的事物才经得起时间的考验”推上神坛。作为人类社会发展到一定阶段的产物，文学艺术不仅是基于现实，带有“现实意义”，驱使人奋发上进，起到间接推动社会发展，提高生产力的作用。更是超过现实，发挥其独有的“指南针”“方向标”作用，引导着人的的思想，体现着人的追求，反映着人的价值取向，承载着人的喜悦与悲伤。“一千个人就有一千个哈姆雷特”，但一千个社会部门的生产力始终把“服务于人类”作为它的唯一目的。 2025年2月13日初稿 2025年2月16日第一次修订
时间已经不允许我以一篇后记作为结尾，所以只能以后再补上了
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发表于 2025-2-13 09:39:14
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