[轉載]嫦娥烹夫

宴夜曲

金是具有清静和收杀的特征，换个词来形容，有点像是【净化】和【结束】，他直接定义为【杀】，不能说不对，只能说不妥

另外又天呐，你咋换个这么惊悚的头像？

时间停止le

をしふ只对梦中思考之法有兴趣额

youtien

    從這篇，我們可以藉此比較一下不同的腦洞開法與想像。

　　像這種神秘學的路數，有一點很有趣，和一般講究實證的科學與歷史學背道而馳：它更在乎「概念」的建立。為此，而有附會和想像，各種衍生的創作。

　　如這法國佬說嫦娥是基督的反轉，這異想天開的想法是怎麼來的？這種想法的建立又能給他什麼成就感？是蓋過主流的觀念、神學呢？還是為了構建他的一套理論大廈？

　　轉過來看ＺＵＮ的創作，我們是否能倒推他的發想過程？首先，設定好一種既定的神學：月都「拒絕污穢」、拒絕壽命與改變的態度，然後，要有另一種觀念和一些角色去挑戰它。從以前在小說裡提過的嫦娥動腦筋，發現有純狐和羿這個有著不同說法的傳說，這是上好的幻想材料。

　　然後從「純狐」的「純」字想出一個「純化」的能力，純化什麼？月都人最怕的生命力。這樣就想到了妖精，妖精可以用什麼形象？可以把星條旗撿起來作衣裳。這先不提。

　　一步步推下去，純狐這個角色又要怎麼設定？能力既是純化，是這個概念的具現，那麼，她的原型在史實與其他傳說中的經歷，就不是那麼重要，應該想辦法剔掉。法國佬開個腦洞說嫦娥後來不斷輪迴成為牽動歷史的名女人，我們如果從這些女子的歷史記錄上去挑剔、吐嘈，那都是細節，不是大體。ＺＵＮ是有了
大體以後，想辦法讓細節變得不重要，這辦法就是設定她日久也遺忘了仇恨的來由，變成純粹的仇恨，化成「神靈」。這樣，也就可以不是厲鬼，而是還能有一分閒情，能從敵方的反制、拆招裡得到滿足，及其存在的延續。這樣，她這個概念的存在，也才能繼續下去。

　　時代不同，法國神人的幻想，進不了主流的社群，終究只能活在他自己的世界；而今神主的幻想，卻能引動偌大一個同人圈。《東方香霖堂》小說裡充斥著各種不科學、不靠譜的聯想，或許這是ＺＵＮ在再現他所理解的、神秘學的思考方式。這種思考方式可以讓很多頭腦極度聰明的人鑽牛角尖，掉進他們自己挖的坑裡，陷進他們一個人蓋出的象牙塔，然而那種奇思異想，卻也可以給人一些啟發，又或者，這種想像的發展歷程，就是一種生命與美學的呈現，是有戲的。於是ＺＵＮ也就依託著幻想鄉的萌化結界，改良了這種聯想的觀念與方式，創作出了《東方香霖堂》以至於現在的《紺珠傳》。

gqyyyy

小时候在绘本上看过这个故事
勾起了我儿时的恐怖回忆

玉虚宫的阴阳玉

说来纯狐原型与夏族的关系也相当纠结的说

shyboy110

古历博大精深   真心的因为zun这次出了纯狐，咱才知道关于这些事的一些小眉目

挺佩服神主的，纯狐真心是很冷僻的一个存在……

TGWmkI

把神及传说中的人物现实化或者反之把现实中的人物神话都是古时常见的现象。而古代神话传说等，能达到比较高的思想深度或者说能给人留下深刻印象及共鸣的，往往都是悲剧。毕竟古代人与自然，人与人的关系在那种生产力低下，生存竞争酷烈的蛮荒的大环境下，冲突实在是太多太多。