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[中短篇] 广有射怪鸟事

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发表于 2019-6-17 02:38:44 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 稗田夏木 于 2019-6-17 13:38 编辑

广有射怪鸟事

元弘三年七月,改元曰“建武”。缘有后汉光武治王莽之乱,再续汉世之佳例,故此仿用汉朝年号也。今年天下疫疠,病死者甚多。不惟如此,当年秋季,紫宸殿上出现怪鸟,啼鸣如言“能到几时?能到几时?”。其声响云惊眠,闻者无不忌恐。诸卿相议曰:“异国之昔,帝尧之代九日并出,有名羿者,承命射落八日。我朝之古,堀川院御在位时,有变化之物恼君,前陆奥守义家承命,侍于殿上下口,鸣弦三度而镇之。又近卫院御在位之时,有鸟名鵼,翔于云中鸣叫,被源三位赖政卿蒙敕射落。循此旧例,当于源氏中择人射之。”乃招慕其人。或想射而不中,未免毕生抱耻,终无自告奋勇者。
“恁则上北面、诸庭侍卫众人内,必有可用者。”乃寻之。或荐:“二条关白左大臣殿家下,隐岐次郎左卫门广有者,器堪此任。”
——《太平记 卷第十二》
妖梦者,魂魄氏之女。佛言世事轮回终为空,槐安不再,南柯无缘。母深信之,故名之梦。少孤,及九岁,不省所怙。家门遭戮,长兄妖无携梦亡隐山林,流落数城。梦少多疾病,伶仃孤苦。既无伯叔,终鲜戚亲。而妖梦夙婴疾病,常咳喘。妖无潜富商大名之殿,作梁上君子,险见擒,得求药以愈梦。茕茕孑立,形影相吊。十五年过,未曾废离。飘零江湖,行镖行事,所备祖传双刃,人皆称绝世神器。长刃在无身,名楼观,短刀佩于梦,名白楼。
元弘三年,天下大疾。罹病者多死伤,哀嚎不绝于城野。饿虎豺狼横于田郊,啖人饮血。枯井有歌幽然,冥冥叹曰“能到几时”?凶兆屡降,而官府课税不减,人多流离颠沛。空屋常有悬尸,生民百而遗一。时流火七月,秋风萧瑟,梦有疾不能行。雅闻城外信玄山中有长者,世操诡医之术,人咸以仓、鹊称之。诚能速之来,则庶几白骨可肉矣,无乃心定之。
妖梦与无曰:“生无所依,惟长兄是伴。方今天下疾疠,我恐难愈。不若暂使我憩于城,君且离去,待疫去后可复回。”无曰:“何出此言语!阿妹可暂歇于此,待我求医复回,汝病得以痊,方可离此地。”遂属梦保重病体,乃躬自佩楼观夜驰之山中。
次日三更,乌云蔽月。有哼切怪响徘徊,妖梦卒惊。见屋扉虚掩,有小隙,乃窥而视之。方踌躇间,倏忽迅雷大作,惨光烨烨,白光间,见邻屋缢尸忽动,旋即落地。梦持白楼入其门,观其尸,心犹悸焉。须臾屋门大辟,诡风作响,一豺狼跃掷而入,扑梦。梦震而劈之,中狼首,立仆,定身视之,乃邻门遭疾之人。是时,梦方觉疾愈,而虎啸狼嚎四起,乃引白楼奔城外,疾驰而去。
至乌霁天明,梦栖于城野,念昨夜险,方知虎狼妖魔乃罹疾者所化也。然念及长兄存亡未卜,不敢人去而城空,届时兄则无所寻。乃栖于垝垣,憩于枯草。饮露水,啖野果。三更时分,猛兽聚于野,斩数十,不敌,奔走林间,匿于树冠。
冥冥数日,兄长未归。而流难者言,京城有怪鸟攀于紫宸殿,口吐火炎,声随闪电,其光直彻御帘之内。啼鸣如言“能到几时?能到几时?”。寻有黄衣使者至此,布告四方延隐岐次郎左卫门广有至京城降怪鸟,且可享尽荣华富贵,了却心愿。梦以为待除却妖患,可使主上布告天下寻长兄,遂乔装作男儿身,佩白楼而报之。官家初疑,见白楼刀光骇人,绝世未有,皆恐而拜之,遂延妖梦至京城。
时八月十七,夜月殊朗,虚空清明。妖梦持龙雕长弓,佩白楼之紫宸殿下。其时主上驾出南殿睿览,关白殿下、左右大将、大中纳言、八座、七辨、八省辅、诸家侍,堂上堂下连袖一片,文武百官咽唾攥拳。忽见黑云浮绕于殿,怪鸟森然鸣啼:“能到几时?能到几时?”
梦默曰:“此刻便是。”乃引力弓而射之,镝声长啸。怪鸟尖鸣而振翅,扑梦。梦惊,连射数箭,皆中其身而怪鸟不死。及近,挟身翻滚,缠斗数回。正众人惊呼欲护主上离殿时,白光乍现,梦引白楼断其左右翼,绝其两足,创其七八处,怪鸟方靡,众人皆呼万岁。妖梦起身视之,见怪鸟其头如人,身似蛇形,喙尖钩曲,锯齿错生。而创深处忽现长剑一柄,抽之,乃楼观。梦悚然,是时怪鸟鳞羽皆退却,化为人身,视之,乃妖无。妖梦凄然长啸,槌地而号,又以白楼贯己臂数十,血溅三尺。方忆流难者有言,信玄山有长者,善操以疾代疾之术,常有人为罹疾妻子捐身而代其病。是时,堂上堂下,喝彩连声,响彻内外,半时不息。
……
……
……
河内国有士,名楠木正成,骁勇善战,后世尊其为武神。引军击足利尊氏,至兵库,只身进山探路,林道艰险,失径。歇于林,忽见虎迹,大如升,少间闻巨啸,回山震响,林泉战栗。声裁止,而饿虎见于林莽间,眈眈相向。正成不动如山,方拔刀俟之,闻虎惨叫,怪而视之,见一箭矢已贯其喉矣。寻见一猎户挟弓立崖上,仪表不俗,俨然类奇人。正成趋而前,拜谒而问曰:“先生若非射怪鸟之广有?君不辞而别,悠悠经年,已数载矣。”猎户怪而笑曰:“我非广有郎,此射术乃山中侠士授我与。”正成又问曰:“侠士现在何处?名广有邪?”义士对曰:“不知,踪迹不定。其名亦非广有。”正成再三拜曰:“愿闻其名。”对曰:“魂魄妖梦。” 428D49B6F8437C75C8CB6F862C43FBF6.png



 楼主| 发表于 2019-6-17 02:44:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 稗田夏木 于 2019-6-17 12:24 编辑

不想杀气氛,简单说一下:
这篇是帮别人写的文言文作业。
很抱歉咕掉之前做的一些更文承诺,也许期末后会更。

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图为 @66666⑥⑦、 执笔  发表于 2019-6-17 13:42
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发表于 2019-6-17 11:06:35 来自手机 | 显示全部楼层
广州妖梦有怪射关我鸟事

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草  发表于 2019-6-17 11:20
草我就知道有人要刷这个梗(震声)  发表于 2019-6-17 11:18
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发表于 2019-6-17 13:44:14 | 显示全部楼层
妖梦的好哥哥……至今才明白“广有射怪鸟事”的意思

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没错就是TAMUSIC,苍里面的广有射怪鸟事到现在都还是我最喜欢的曲子之一,当初配合着红魔本《Beautiful World》食用感慨了很久,可能也是因此而很反感下面的梗吧。其实也是,不过度就行。  发表于 2019-6-17 19:36
只要不过度梗还是很友善的嘛~  发表于 2019-6-17 18:45
啊是TAMUSIC的吧,我最早入东方时接触的也是他的音乐作品,不过是另外一个“純白の東方子守唄”专辑就是了。広有射怪鸟事可能是因为某些人想按白话添油加醋再加上本身名字可能就容易让现代人想歪意思然后出现的梗吧  发表于 2019-6-17 18:34
不过没想到还起到了科普的效果()  发表于 2019-6-17 14:06
是的一直以来都很喜欢这种无言守护者的形象。广州的梗也不知道从何而起,每一首妖梦的主题曲下面都看得见这种评论,我最喜欢的收录在《苍き东方子守呗》中的一首广有射怪鸟事下面也是这样,挺杀风景的。  发表于 2019-6-17 14:05
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发表于 2019-6-18 20:57:32 | 显示全部楼层
总觉得有点聊斋的感觉,可能因为我只看过聊斋

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没错,而且娘娘的原型也是聊斋里面的,不过原型比本人要温良贤淑得多啊(悲)  发表于 2019-6-19 10:13
感觉聊斋这类志怪系的作品跟东方的相性相当不错呢  发表于 2019-6-19 02:17
太平记和聊斋这种志怪小说有的地方也比较像,志怪是好文明  发表于 2019-6-18 21:15
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发表于 2019-6-20 13:47:09 | 显示全部楼层
将古典传说巧妙地融入了小说创作,颇有文学意味。倘若译成现代汉语,加以润色,感觉会深追芥川龙之介遗风呢。

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看到结尾不知不觉就想起了日本近代小说~  发表于 2019-6-20 17:50
芥川龙之介还行,其实就是菜自己随便发挥了一下写成了半白不白半文不文的东西。  发表于 2019-6-20 16:16
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发表于 2019-6-30 20:14:55 | 显示全部楼层
几日不见,夏木大佬又操作了一波

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来人!给公子灌奶!  发表于 2019-7-4 11:22
哎呀你别写半白半文的呀,你写半白半文的你叫我怎么解说嘛。冲啦,冲啦冲冲冲冲,直接文言文骑脸,什么叫文言文骑脸,其他写手小说写得好有什么用嘛。哎——别啊,哎呀这解说不下去了,为什么会这样,wdnm——  发表于 2019-7-1 22:44
操作:夏木明这波广有射怪鸟事带古文体要吃积分轻而易举啊,写手们现在根本不敢出来,三基地又没开起来,哎呀奶不死的这怎么奶死吗。md老子是专业解说好吗,不可能输的,不可能的。  发表于 2019-7-1 22:41
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发表于 2019-6-30 21:01:23 来自手机 | 显示全部楼层
默默看大佬秀我一脸

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无有无有,不是大佬  发表于 2019-7-1 22:39
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发表于 2019-7-1 19:44:50 来自手机 | 显示全部楼层
珏霖 at 昨天21:01
默默看大佬秀我一脸

我――文笔不到家,满脑都是骚操作,下笔就如流水账的孩子一枚!
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