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[娱乐] 重看儚月抄然后注意到了……

 火.. [复制链接]
发表于 2012-9-17 00:19:02 来自手机 | 显示全部楼层 |阅读模式
第一次看的时候还没有完全入东方坑,所以当时也就没太注意内容,完全当了小说看……(本来就是小说吧)
于是今天无聊又看了一遍,然后注意到了一句话:
“她们两个一个是我侄孙的妻子,一个是我的侄孙的儿媳”(师匠介绍绵月姐妹)
一开始没太注意,想了想又感觉有些不对……反复看了好几遍(脑子慢是硬伤)之后终于反应过来了——师匠的侄孙的儿媳是他的小姨啊!这是什么混乱的关系!
难道说是月之都的传统习俗……个头啊!让自己的儿子当了自己的妹夫这两个人之间相差多少岁啊!这已经是超越姐弟恋的存在了……
神主你就不能给师匠再加一个远房亲戚么……还有我不得不承认我一直以来几乎快忘记了绵月姐妹的存在了……
发表于 2012-9-17 00:24:07 | 显示全部楼层
一对姐妹一个嫁给了爹一个嫁给了儿子...完毕
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发表于 2012-9-17 01:07:21 | 显示全部楼层
几个月前回答过,再偷懒复制一次

应该是依据原捏他的神话而来的,古日本神/天皇体系通婚时不会特别在意辈分问题

神话中天照的孙子尼尼基降临人界后与木花咲耶姫(妹红回想中登场那位)结婚,
两人的儿子之一火远理命与豊玉毗売命结婚(丰姬的原捏他),
生下了天津日高日子波限建鹈草葺不合命

豊玉毗売命知道自己生产时会变回原形(有十几公尺长的鲨鱼或龙两种记载),
所以要求火远理命不可以偷看
结果火远理命还是违反约定偷看豊玉毗売命生产,豊玉毗売命一气之下把小孩丢着就回娘家了,
她的妹妹玉依毗売命(依姬原捏他)看孩子可怜就留下来照顾,
孩子长大后两人日久生情就结为夫妻

神话中豊玉毗売命的儿子娶了小阿姨玉依毗売命,所以既是姊妹又是婆媳没错
神主应该是把神话中两神的关系直接延用到丰姬跟依姬上了
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
基本上不同辈分以及近亲结婚在古代日本天皇家族以及神话里司空见惯,不用太在意
例如大国主神的正妻是建速须佐之男命的女儿,
他本人则是建速须佐之男命孙子的孙子的孙子~

点评

多谢扫盲——神话真是乱啊……  发表于 2012-9-17 14:04
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发表于 2012-9-17 07:58:15 | 显示全部楼层
就是上面的那样子情况
说是姐妹,但实际上也是婆媳,真的还能这么玩近亲结婚……辈分都乱的
虽然很多神话都是从“近亲”开始的……
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发表于 2012-9-17 10:55:42 | 显示全部楼层
月都嘛,习俗当然和地面上的俗物不一样啦(炸)!
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发表于 2012-9-17 13:44:36 | 显示全部楼层
3L 解释完了

上图解释,基本上NETA是八意思兼神=永琳,豊玉毗売命=丰姬,玉依毗売命=依姬就是了

点评

有点看晕了..  发表于 2012-9-20 14:18
如果从神产灵神那边看的话是可以差五代以上的,不过如果从萬幡豐秋津師比賣命那边看的话应该就是侄儿了吧 其实我对神话众神之间的关系也不是很了解,终觉得贵圈好乱就是了  发表于 2012-9-17 14:52
这已经不是侄孙了吧……感觉差了好多辈……而且月之都是高天原么?  发表于 2012-9-17 14:03
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发表于 2012-9-17 19:12:23 | 显示全部楼层
小说原文永琳是说她的又甥( = 中文的侄孙+甥孙),
参考元NETA的话,其实这里的中文称谓应该翻成甥孙

神话中万幡豊秋津师比売命是八意思兼神的妹妹,算起来她的儿子尼尼基是思兼神的(姨)甥,
而尼尼基的儿子天津日高日子穂穂手见命(火远理命)也就是思兼神的(姨)甥孙了

兄弟姊妹的孙子在日文称谓里都称为又甥,天津日高日子穂穂手见命(火远理命)在日文称谓中是思兼神的又甥

所以神主这里是直接套用神话中八意思兼神跟豊玉毗売命/玉依毗売命姊妹的亲属关系没错
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发表于 2012-9-17 22:03:10 | 显示全部楼层
第一次看小说的时候就发现了,后面发现神话里和日本皇族好多都是这样的就淡定了
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发表于 2012-9-17 23:38:45 | 显示全部楼层
世界各地的神话
关系基本上都很复杂
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发表于 2012-9-18 12:29:59 | 显示全部楼层
要丢掉常识哦~不要在意细节哦~
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