雖然說神主在數年前的外來韋編訪談
提到月之都的設計印象之一是「高天原」
但個人認為
如果單純參考原典
當初漫畫版儚月抄
依姬所借用的諸多神樣
或許有一部份
祂們的「本體」可能不住在月都
以下是個人推測的
那些或許不是「居住月都的高貴眾神」的神樣:
衹園大人:
「衹園大人」
通常被認為是神主用轉個彎的形式
指涉三貴子的須佐之男
而這稱呼
或許是影射衹園神社、牛頭天王、須佐之男之間的關聯
如果以日本神話的原典來看
記得須佐之男最終的落腳地
既不是高天原,亦非夜之食國
而是根之國
火雷神:
火雷神歸屬於「八雷神」這個群體
八雷神在原典
是纏繞在伊奘冉尊身上
而伊奘冉尊一般被認為住在黃泉
天照大御神:
如果依漫畫版儚月抄:
「阿波羅是太陽神,故以太陽神為名的登月計劃找不到裡之月」
那麼同樣具備太陽神性質的天照
是否能住在月都也要打個問號
雖然綿月姐妹
可能看過祂的使者「被視為太陽化身的赤眼三足烏」
但究竟是真的親眼看過
還是聽其他月都高官或神樣轉述
也很難判明
天津甕星:
又名「天香香背男」
在東方三月精曾提過祂與天照大御神對立
在記紀神話中的日本書紀
說祂做為不順從之神
屢次抵抗天津神的勢力
(然而祂的名字有「天」......)
雖然說祂做為星神是有可能住在月之都
但考量到一設世界觀中
祂與天照的對立......
大禍津日:
其實這柱神樣
是個人認為本體最不可能呆在月都的神樣
畢竟月人大多厭惡「污穢」......
有鑑於此
在外來韋編的紺珠傳訪談之後
也是有些人(包括我在內)
推測:
「雖然月之都的設計原型之一是高天原
但一設世界恐怕仍未出現真正的高天原」
不知各位怎麼看? |