兽王园寻迹觅主

院长each

    地名为兽王园的设施不必急着在剧情开头就选址成立，但在Th19的官网剧情简介和博丽灵梦剧情模式的引子中，已知有古老的（即非新形成的）土地受了天弓千亦举办的集市的影响，不再有谁持有其地权，因此引来了妖精和包括动物灵在内的灵体。动物灵出现在幻想乡各处不意味着到处都没地主了，而意味着三大组织再次直接、间接地团结起来了，这可不是幻想乡内的谁能促成的。先结合Th18的第5个Ending和东风谷早苗剧情线Stage6台词所示的条件，按召开条件来分别列举她举办过集市的场所，当然全都是在幻想乡内部：
    ①彩虹（？）、御柱祭、红雪、陨石、火山喷发等异象：妖怪山麓，秘天崖，伪天棚，虹龙洞，妖怪之山山顶，月虹市场/黑市（位于夜空），红（虹）魔馆，雾之湖，赛之河原，守矢神社，博丽神社。
    ②偶尔涉入异界（異界と交錯しているとき）：暂无，但Th18之后的Th18.5中摩多罗隐岐奈曾将黑水偷运到幻想乡各处，其间可能经由异界“后户之国”，因此各地理论上可能均满足举办过集市的条件。
    再参考《东方三月精》第4部第1、5、8话，可知妖精基本上难以定居于自然环境险恶之处，另有教义否定生命的命莲寺（圣辇船）、气氛特殊的博丽神社、众矢之的的人类村落也没什么妖精会敢进去捣乱。同理可推得还有些面积不太小的已知地点对一般的妖精而言也不宜居，比如赛之河原和间歇泉。这些地点本来也承载不了多少妖精，除此之外幻想乡各种地点都可能住进更多的妖精，毕竟已知人口饱和了的只有太阳花田。


    筛选条件还有一条自然是无人明确拥有地权，因此根本没有土地的夜空和有已知地主（哪怕是以前强占来的地权）在的守矢神社这样的也可以排除了。
    ①中还剩下3个地点：伪天棚，虹龙洞，红魔馆。
    伪天棚：根据《东方醉蝶华》第29话，有花有草，驹草山如只是择日选一间废屋开设赌场而未盘踞此处，一般而言赌场背后总要有黑道（或者白道）的帮派分子撑腰。
    虹龙洞：为了采矿才新开垦出了内部空间并架设了轨道而已，缺氧可能阻碍妖精入驻，但也可能只是当时外部空气尚未涌入。
    红魔馆：根据《东方求闻史纪》已知红魔馆只有建筑物是前些年搬入幻想乡的，即地皮原本不属于他们，馆内也有花园但妖精大都在做女仆。
另外可以补充一个Th7Stage2的迷途之家，有曾经橙碰巧选了这个没了人住的废弃村落来收留野猫。虽然尚未有直接证据显示该处就位于妖怪之山，但ZUN监制的《幻想乡人妖名鉴》栏目已将橙的活动范围限定为了妖怪之山。
    总结一下，目前地名已知的可疑地点有4个：伪天棚，虹龙洞，红魔馆，迷途之家。其中虹龙洞和红魔馆有好战的强兵坐镇，伪天棚和迷途之家则无人妨碍妖精入驻。


    但是，幻想乡内还有更可疑的已知地点连名字都还是未知的。
    《东方铃奈庵》第45话中，射命丸文就登场于某处悬崖，崖边偏偏有废弃的两层U形平顶建筑物，直角U形开口朝外，背靠少量植被，靠石柱支撑3/4圈狭小走廊，一层天花板只是略高于她和博丽灵梦，悬崖周围再有尖石林立，这并非适用于人类的建筑，和当时的漫画剧情也没直接关系，但她在此特意提及河童也需要保护人类村落免遭水害。
    之后是Th18的Stage2，地名为秘天崖，位于妖怪之山，是山童的大本营，贴图所示场景和前述的山崖环境相似。再是《东方智灵奇传》第4章第4话玄武涧（妖怪之山山脚）的河童据点，其中有在洞穴内壁搭建的2大层脚手架，下层分为4小层，也是直角U形结构。又已知东方世界观中幻想乡的山童和河童相较灵梦都是矮个子，二者可能互相转化，那么《东方铃奈庵》第45话的建筑物就也很可能是位于妖怪之山，其搭建使用了和山童、河童相通的建筑技术，曾由和山童、河童差不多身高的生物使用，但如今已经废弃，这里本来就地势险要，所以也没再被改造成什么样，甚至可能因此失去了原本的地主。
    这里需要注意，河城荷取和山城高根/高岭这两个角色至今都还只是在面对人类时分别相当于河童、山童两个族群的头面人物，在组织中的地位可能不是第一高的，即可能和天狗中的射命丸文一样，只是剧情中出场次数比其他没交待过名字的同族来得更多。换言之，ZUN从未指定过河童、山童这两个族群各自的或者共同的官方最高领袖，不像天狗的起码还知道有个最高领导者其名字或者代号是天魔。无论是否需要登场一个内部的最高领袖，《东方铃奈庵》第45话中首次出现的悬崖都可能在Th19中沿用山城高根/高岭的场地背景，因为地主离开了而被外来黑恶势力强占，从而招致分别沉迷技术和经济的这两个（丢人丢到家了的）族群重新联合起来。
    山童和地域经济学相关的设定在角色名中就有体现过，但同时还有和建筑学相关的部分。角色名“山城たかね”的假名部分可以有三种汉字写法，分别是也用于“高嶺の花”的“高嶺”即高山山岭，形容高价格的“高值”，以及曾被用来给山城命名的“高根”。三种写法分别对应三个主题，即地势、价位和建筑。“山城”则对应“荷城にとり”的“荷城”，表示建筑及其所在地，将所在地记为姓氏（苗字）也是日本近代要求取姓之后常见的命名方法。日本帮派不止是要抢占庙会摊位（主要做低技术但高利润的餐饮，以及倒卖盗版劣质玩具）来抽成的，在泡沫经济期间也多有强占、强买土地来炒作然后转卖或者替人并购的做法，分别对应Th18.5和Th19中畜生界动物灵组织的行径。


    前面说的是无主的地皮被各方强占，相反的是Th17畜生界奴役人类灵的灵长园，虽然被改造成了冷冰冰的陵墓样貌，看上去是个有墓主的陵墓，但从来没说真要是谁的陵墓（包括不埋葬遗体的衣冠冢）。那么，成立兽王园也不一定要先设定好哪个现存的角色来做“兽王”，像佛教就把“狮子”这种动物（不一定和现在说的狮子是同种）称作各种动物中的王。同为对战STG的Th9反思的是当时的60年前的WWII，时任天皇的裕仁是日本最后一任称帝的，而在Th19前不久，同为君主立宪制的岛国的英国，其女皇伊丽莎白二世的去世也照例在媒体上引出了一个久违的成句，是“king/queen is dead, long live the king/queen”，这个句式来自对岸的法国，原句是查理七世去世时流行的“Le Roi est mort. Vive le Roi!”，其中修饰“live”和“all living ghost”中修饰“living”用的“all”一样是修饰“long”的，全句意为旧的一任王去世了但希望（基于地权的）王权延续。查理七世生前收复大量领土，这可以对应Th19中动物灵的占地行为，如果ZUN再为了原型包含恐龙的新角色在BGM曲名等处引用这个句式，女性角色自然是用“queen”代替“king”，就还可以借鉴伊丽莎白二世去世以来的时事。如果这还是个（老早就）已经去世了的恐龙角色，就碰巧还可以联系起漫画《One Piece》近年登场的角色，绰号“Queen”，本名未知，是动物系古代种蜿龙能力者。

不拘一嗝降人才

众矢之的上这么用的吗（
官作其实很少复用不重要的场景吧，还是以新场景为主？