春秋一哥孔夫子

绮梦天禄

春秋一哥孔夫子

妾身今天闲的没事翻了翻妾身的书架,拿下一本论语,越读越不对劲,于是上网查了查,好家伙,妾身直呼好家伙!春秋第一社会人!

我们先看一下孔子的出身,生于鲁国陬邑，祖先为宋国贵族，即殷商遗族后代,皇族后裔,对吧,那鲁国在哪里咧,山东省西南部,孔子是东北壮汉,我们再看一下他的家庭,他爹是叔梁纥,谁呢,鲁国郰邑大夫,宋国君主的后代,与鲁国名将狄虒弥、孟氏家臣秦堇父合称“鲁国三虎将",看一下战绩,

公元前563年，晋国的荀罃、荀偃、士匄带着诸侯联军进攻偪阳故城。四月初九，联军包围逼阳，不能攻克。孟孙氏的家臣秦堇父用人力拉了装备车到达战地，逼阳人打开城门，诸侯的将士乘机进攻。逼阳国内城的人突然把闸门放下，叔梁纥双手撑住门，把已经攻入城里的将士放出来，为部队的撤出争取了时间。 孟献子称赞说：“这就是《诗经》所说的‘像老虎一样有力气’的人。”什么概念呢,史记中写道"一门三鼎"一个普通的城门大约有三个大鼎那么重,一个大鼎大概440公斤,440x3=1320公斤,差不多1.5吨重.

护送臧纥

公元前556年秋季，齐灵公攻打鲁国边境，高厚把臧武仲围困在防地，叔梁纥与臧畴 、臧贾率领三百名甲士夜袭齐军，把臧武仲送到旅松后返回防地。齐国不久即退兵。

一辈子大大小小二十三场战役,12个孩子,老当益壮,七十二岁得了孔子,(老不修萝莉控),孔子三岁就寄了,但其实挺正常的,四个老婆十二个娃,就是铁棍子也都要磨没了

妈叫颜征在,没有什么太高的战绩,但颜夫人的父亲是鲁国颜氏族人,军官世家,应该身体也不会差

《史记》中记载，孔子身高9尺6寸，西汉时期，1尺约为23厘米。以这个标准来算，孔子的身高不低于220厘米。《吕氏春秋》中有记载到：“孔子之劲，举国门之关，而不肯以力闻。”他精通六艺。六艺起源于周朝，出自《周礼》，包含礼、乐、射、御、书、数六种技巧。其中，“礼”指的是日常与人交往的各种礼节；“乐”指的是精通音律，擅长使用各种乐器；“射”指的是精通射箭之术，擅长骑马射箭；“御”音同驭，指的是驾驭马车的技术；“书”指的是写字、书法方面的造诣；“数”指的是天文、算学等需要计算的学问。“君子无所争，必也射乎！说到孔门武力值最高的学生，绝对是子路无疑。孔子后来周游列国，好几次被军队和百姓追着砍，子路都冲在最前面。就这样一个猛男，是怎么拜孔子为师的呢？是被孔子打服的。故事是这样，有次，两人在路上遇见了，子路一身非主力打扮，头戴着鸡毛帽子，走路大摇大摆，特别嚣张。然后两人杠上了，孔子教育子路不学习，子路则认为，自己是想除暴安良，根本不需要学习。但是，在孔子面前，没几句就被说得哑口无言。既然比口才不行，那就比武力值吧于是子路提议：“我们来打一架吧！”孔子：“我就站在这里，你推得动我，算我输。”于是孔子站定，子路卯足了劲去推孔子，结果孔子纹丝不动。当然，还有一种说法，是两人狠狠打了一架，结果自然是孔子赢了。子路智力上比不过，体力也比不过，这才对孔子心服口服，跪地就要拜孔子为师。孔子射于矍相之圃，盖观者如堵墙,而孔子对射箭的具体要求可不止要射的准。具体是“五射”，分别是: “白矢”、“参连”、“剡注”、“襄尺”、“井仪”。【白矢】即箭穿过鹄的，要用力适当，恰中目标，刚刚露出白色箭头。【参连】即先发一矢，后三矢连续而去，矢矢中的，看上去像是一根箭。至圣先师也讲一箭三连。【剡注】即箭射出，箭尾高箭头低，徐徐行进的样子。【襄尺】的襄读让，臣与君射，不与君并立，应退让一尺。【井仪】即连中四矢，射在鹄的上的位置，要上下左右排列像个井字。《史记》“定公与齐景公会于夹谷，孔子行相事。齐欲袭鲁君，孔子以礼历阶，诛齐淫乐，齐侯惧，乃止，归鲁侵地而谢过。”孔子在君主会事的场合里，一边按照礼仪不紧不慢地走上台阶，一边杀伐果断地诛杀齐国的吹奏淫乐的乐者而且杀人时，礼仪不乱，既能辩经，还能斗武。逼得齐国归还土地给鲁国”《淮南子·主术训》:“孔子之通,智过于苌宏,勇服于孟贲,足蹑效菟,力招城关,能亦多矣。勇服于孟贲————孔子的勇武能和“水行不避蛟龙，陆行不避虎狼，发怒吐气，声响动天。”的勇士孟贲相提并论。力招城关————孔子的力气大到能举起城门后的一根巨大横木（门闩）足蹑效菟————孔子的速度能追得上郊外的野兔,在六十岁的时候。史书记载，孔子可以一手控马一手挥舞兵器2000年前，中国古代交通十分不便利，孔子带着数十个弟子花费了14年周游列国（春秋战国时期打仗是常事，所以路上劫匪强人山贼野人什么的也常见不稀有，孔子私人能周游列国且平安归来这也是种武力保证），曾被困于陈蔡，被野人围攻七天七夜。最终突出重围，并且没有伤亡。实力可见一斑

然后孔子弟子三千,全部是青壮年男性,四十余年周游列国且平安归来,小国中山国的兵力三百,孔子弟子光名将就出了18个,你要知道,就算是春秋五霸,人家普通大城也就一两万士兵啊,孔子还是严师,弟子不说辕门射戟,至少可以百步取人首级,拔剑就直接砍人,上战车一路冲锋,而且还非常优雅,他的弟子最普通的恐怕都可以以一敌五,

孔子也将这些贵族战争的技艺传授给弟子，他们也都以“士”自诩，而封建时代的“士”，本身便具有允文允武的特质。

《史记·孔子世家》记载公元前484年孔门弟子冉有作为季氏的将领，击败了齐国军队，季康子问他在哪学的打仗，冉有回答“学之于孔子”。

孔门的贵族战争技艺，不但用于国与国之间，在当时也用于宗族之间的武装斗争。

《礼记·檀弓上》记载子夏请教孔子，如何报父母之仇？

孔子说“寝苫，枕干，不仕，弗与共天下也，遇诸市朝，不反兵而斗”，即睡觉也要头枕盾牌，不上班，成天琢磨报仇，武器不离身，不和仇人共存于天地间，遇到了就拿出武器和他拼命，绝不退缩。

子夏受孔子这种教育，当然也是很能打的，《韩诗外传》记载子夏陪伴国君遇到了“两特肩”，即两只三岁的野兽，子夏“拔矛下格而还”，即拔出长矛杀死了这两头壮年野兽，救了国君。

另一次，子夏以“颈血溅君之服”的武力和勇气，强迫赵简子对自己的国君以礼相待。

孔门弟子受封建贵族武德教育，普遍能打，子夏以“文学科”著称，却也被孔子教得能宰杀猛兽和武力威慑君主，至于政事诸科弟子，能打当然更不在话下。

如冉有、子路之类，随时把“子行三军则谁与”挂在嘴边，相当于勇猛太过头，以至于孔子要教他别“暴虎冯河”玩匹夫之勇，因为孔子最慎重“斋、战、疾”，对于战争要重视，不教民战是谓弃之，但勇敢的同时是审慎而不是鲁莽。

子路好勇能战，最后也是以君子的高贵身姿在战斗中“结缨而死”。

在周游列国的过程中，孔门是被各种势力视为一种武力团体来对待的。

钱穆《先秦诸子系年》曾考证孔门在匡、蒲遭遇的战斗其实是同一件事，是因为叛乱的蒲人担心孔门帮助卫君，这种恐惧也和孔门的战斗力有关。

在战斗中，“有弟子公良孺者，以私车五乘从孔子，其为人长贤德，有勇力”，在战斗中宣称“宁斗而死”，并“斗甚疾”，使“蒲人惧”（《史记·孔子世家》），可见追随孔子的弟子不但能打，其中一些人还提供了战车。

此外，又如孔门弟子有若，鲁国大夫微虎从七百人中选三百个勇士夜袭吴王，选拔标准是“三踊于幕庭”，即一种体能测试和跳高比赛，有若通过了筛选，参与了对吴王的夜袭，吓得吴王一夜之间迁徙了三处营地（《左传·哀公八年》）。

又如孔门弟子曾参，被孟子比喻为“孟施舍之勇”。而子夏则被比喻为像北宫黝一样勇敢，“视刺万乘之君，若刺褐夫”（《孟子·公孙丑上》），刺杀一国之君，完全没任何心理障碍，可谓不但有勇，而且能看出侠客文化最初源出于孔门。

哪怕是孔门中以“德行”著称的颜回，也不是一副窝囊相，而是很有武德与勇气的。

孔门与蒲人的战斗中，颜回与众人走散，孔子甚至担心他战死。

钱穆先生《孔子传》中指出颜回“斗乱中失群在后”，当时颜回25岁，正是能打的年龄，很可能承担了战斗的殿后任务。

高培华《卜子夏考论》认为：善于殿后，需要高超的武艺。颜渊在孔门师徒“斗于蒲”突围之际，为了掩护老师和同学脱险，独自担当了殿后的任务

朝闻道，夕死可矣：早上知道去他家的路，晚上就去干死他。

三人行必有我师：三个人中必然有个拜我为师。

人不知而不愠，不亦君子乎：他们没听说过我但是我还没有发怒，我这真是太（tm）君子了。

知之为知之，不知为不知，是知也：该知道的知道，不该知道的不知道，明白了吗，兄dei。

知者乐水，仁者乐山：知晓武艺的人喜欢凭力断水流，仁德的武者喜欢徒手开山锻炼身体。

君子不重则不威：君子不下重手啊，就没有威严

吾未见刚者：我从来没见过这么有刚的

君子不器：君子打架，不用武器（徒手就能搞定）。

父母在，不远游，游必有方：他爸妈都在这，他也跑不远。跑了也有方法给他抓回来。

三十而立，四十不惑，五十知天命，六十耳顺，七十随心所欲：三十个对手来了才能让我站起来，四十个我就不用犹豫（是不是该出手）了，五十个我能告诉他们我是天命注定的（克星），六十个我能打到他们跪地求饶说好话，七十个我就随便来了。

“有朋自远方来，不亦乐乎”，“远方来的朋友想和我练练，我笑出了声”

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孔子道，堂堂连载！