看完文野之后开始钝评（？

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钝评：和锐评相对的概念



文豪野犬里，就我自己的感觉，并没有在宣扬绝对的正义。绝对的正义这种大概率见于子供向，比如特摄（虽然说也有很深刻的成人向特摄就是了，不过虽然龙骑说是拍给孩子看的其实我觉得它就很值得探讨，来个成年人都不一定能完全看懂小林靖子想的什么）。

就太宰这个角色来说，他由杀人转向救人的契机并不是醒悟了什么世间正道，而是因为有了想要保护的人。他在和织田作成为朋友后逐渐体会到了友情这一点，在失去织田作后更加珍惜，并出于不想再看到同样的悲剧以及遂织田作的愿而去拯救他人。太宰厌世，他讨厌这个满目疮痍的世界，而且他对于世界的阴暗面比谁都清楚，他也很清楚自己不能拯救全世界，也因此陷入了多年的迷茫，可是他在这个阴暗的世界中仍然想抓住些什么，他想去保护那些曾爱过他的人和事，所以会去保护侦探社的人们、保护横滨、甚至是保护表面上讨厌的中也。除了国木田外整个侦探社的价值观大概都是这一种，特别是社长，社长福泽谕吉和福地樱痴最大的区别就在于一个把所爱之人放在第一位，一个把世界放在第一位。国木田是一个特例，他见过的阴暗没有其余几位见得多，也因此是个理想主义者，被太宰狠狠地说教过（出自小说 太宰治的入社测试）。因为大家都见得太多，都明白自己的无力，也因此只好坚守自己所爱之人，尽全力不让他们受到伤害，仅此而已。

细看便可以发现文野很少说正义，更多的时候都在说爱。那么为什么不去宣扬正义呢？这个问题我曾经很多次地思考过，我就把那些想法总结一下写在这里了。“正义”，作为人为定义的相对的概念，如果没有恶就无以存续（SEKAI NO OWARI的《love the warz》中的一句歌词很好地说明了这一点：悪がなければ正義もない/没有邪恶就没有正义），而且正因为是人为定义的概念，它是可以被人随意修改的。同时，如果真的达成了某种理想社会，一切的恶都销声匿迹，那么正义是否也会消失呢？那么在这种理想的社会中，维持社会的究竟是什么呢？

是爱啊。我想很多人都因为某些原因搞错了一点，社会并不建立在冰冷的社会规则上，而是建立在社会中人与人之间的互相关爱上。远古时代的人们建立社会，不就是因为这个吗？不管社会在它的发展中经历了多少变化，只要有爱社会就得以存续，一个只有所谓正义而没有爱的社会是不能长久的。这里我就不引用历史上的例子了，历史不好怕被骂。爱，作为一种并不是由人定义的绝对概念，作为一种无法由任何语言描述出来的概念，它超越一切正义与邪恶独立存在着，不论两个人之间有着多大的鸿沟，只要仍然有爱，就有和好的可能。社会也是一样，不过在这里，爱这一概念一般被称作凝聚力。近代的旧中国社会确实黑暗，正义都得不到匡扶，但人们之间仍然心存感激，正是因为有这份爱，中国得以从旧社会的泥沼中脱身。

所谓拯救全世界的正义只是一种虚假的事物罢了，如果真正爱着全世界并想拯救这个世界，这是一种大爱而非所谓的正义。而如果一个社会中的人们互相爱着彼此，互相保护着彼此，这样不就是保护了全社会吗？为什么要去宣扬那些有了没了的正义而忽视了人类社会的根基——爱呢？是因为正义更好理解吗？我相信没人会拒绝爱，因为爱是真正的极善，比所谓的正义强得多，是人性本身散发的光芒啊。

回到文豪野犬本身，人们互相爱着彼此，互相保护着彼此，就算是身在不同的阵营，面临真正的灾祸时也会肩并肩地与之对抗。正如敦所说：也许头脑会出错，但血脉不会。也许人们平时会有些小打小闹，会干出些与“正义”相悖的事来，但因为彼此之间的爱存在，在真正的灾难来临时便会以顽强的姿态抵抗。这是正义所没有的力量，是爱独有的。在“组合”“死屋之鼠”“天人五衰”一次次袭来时，人们放下了彼此之间的过节，齐心协力一致对外，这不正是爱的体现吗？我们不需要所谓救世的圣母，我们只需要将人们之间的爱凝聚为一种大爱，这才是社会该有的样子。

我想这也许是朝雾想表达的主题之一吧。

文笔不好，语无伦次，见谅。

绮梦天禄

分析的非常棒!

黑桃七

你不去当分析师可惜了