短视频时代的人们

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我最近人挺累的，本来都不想写这个的了（实在是骂不动了兄弟没劲了），听枪花的歌听上劲了就来写了（
排版很烂（
省流：铃音（Lain）乃大预言家



短视频出现之后人们的思考方式明显变简单了。原因也很简单，短视频几秒一个，看完就划走，完全不给人思考的空间。你想思考？下一个视频已经过来了，你是想错过这个视频去想那些“有的没的”还是看这个视频？你要是按暂停那还要再动动手指哦？很麻烦的。所以不要动脑了，就这么一个一个视频地看下去吧。运营商是赚钱了，你把自己的思考能力赔进去了。思维严重碎片化，根本没法进行深度思考。
（我很庆幸我没去看某音某手，要不我现在连这篇东西都写不出来，毕竟挺长一篇东西的）

就拿我身边的人举例，我身边的人个个比吗喽都急，听东西开红王，关键词检测bot。听我说句话，听到和学科（尤其是理科）有关的东西就开始强行转移话题，我不否认有人确实讨厌学习，但是我当时甚至没有真的聊到学习而只是在说笛卡尔那个瓜是假的（详情度娘）。但凡是涉及到一些需要动脑的事情都不会想听，比如你绝对没法和他辩论什么虚无主义与存在主义，但是你和他聊KPop或者牢大他就会跟你聊得很乐。动不动就给人贴标签，俗话说得好：学生分两种，一种是zjx（我们班一个学神），一种是除了zjx以外的人。搞得好像其他学神不是神似的。但凡做了点什么事都能被贴标签，聊点日本就是哈日，骂点国内的东西（比如开幕式，我是真心觉得伦敦的更好看，当然这个确实萝卜青菜各有所爱）就是崇洋媚外。
（这也是我瞧不起我们班人的一点，以及这导致我比较招仇恨）

饭圈我不太了解，就拿音乐来说了，我给别人推荐我喜欢的歌，Eurythmics（这还算大众吧）的Sweet Dreams，结果我们班一男的看到Annie Lennox（Eurythmics成员之一）不是长发及腰就就把标签页叉掉了？？？我听歌是为了看美女的吗（）歌手嗓子好不就行了吗，音乐人的才华应该和人品啊外貌啊什么分开说不知道吗，艾玛沃特森人品烂大街不妨碍我喜欢她演的赫敏。但是你但凡想和他理论这些，他就会开始人参公鸡你了，这就是赛博吗喽现状。在班里放枪花，看到Slash上半身没穿就开始骂街，说乐队违背公序良俗，连歌都不愿意听了。

再说东方。东方为什么不火这个我想很多dalao都说过了，但是我觉得拿到这里来说还挺贴合主题的。东方从来都不是因为角色外貌受人喜欢的，也许它刚出那会儿，21世纪初确实如此，但到现在绝对不是这样，以及就算你是因为角色可爱甚至涩入坑的，你能一直待在圈子里也绝不是因为这些，这些东西来得快去得也快。很多人喜欢东方是因为东方的故事性以及同人创作的厚度，东方的角色之间都没有什么深仇大恨，屠自古和布都、妹红和辉夜（这个主要是妹红一方）那种也早就释怀了，突出一个幻想乡一家人（）东方像是一本故事书，里面不讲道理，不搞刺激，还有很多空白留给你书写，这也是为什么东方的二创里很多的故事性都非常强，而不是像别的ip一样全是小甜文（除了魔圆那些的，因为原作实在是太黑暗了二创往死了甜完全可以理解）。但是现在的人看一个ip决定入不入坑是根据什么？根据角色好不好看啊。好看的角色能……我不说了自行脑补罢，总之就是满足某些人的幻想……这些圈子里通常盛产梦男梦女。深受短视频那种快节奏荼毒的人们，还能静下心来好好读这本故事书吗？


回到2018年，东方朱元璋那会儿还热乎，原神还没出，宅男哥们年龄还比较大（这个概念也没这么大众），谣言还不至于满天飞，小学生还在老老实实地玩单机游戏看爆笑校园（这也是个时代的眼泪了），暑假也会在楼下疯，咒术回战还不烫，真好。

緐春白野

唉，感同身受
这个快节奏的时代啊
人们好像走的都很急，但如果你去问他为什么要前行的话
大概会被回复不知道，好一点也是一个禁不起深想的回答

绮梦天禄

是啊,甚至现在好多本子最开头就写本人没有阅读过原著,只是借助皮套这种恶心话,妾身看喜欢的角色妾身有罪,但是妾身不是肤浅的人

江西美少女陈阳

越来越浮躁耐不下性子了啊
大势所趋，年轻人的时间越来越碎片化，真正抽出一段时间来享受变得很难了

定难军节度使

这个世界正变得越来越浮躁......

Alphirk

感同身受，我身边一些人真的是性情大变（）
从前能聊一个晚上，现在随便一两句话就开始发扬各种互联网陋习，现实里都不能正常交流了
不过我从小玩到大的死党倒是一点没变，我们还是随口一聊就一晚上，只是一起瞎胡闹的机会越来越少了

沉沦

这个问题已经是老生常谈了，大概从电视时代开始人们就逐渐不太能接触严肃媒体了，只不过短视频将这个问题变本加厉罢了。跟充满诱惑的事情比起来，静下心来阅读显然不符合人的天性，需要经过训练才能做到这种事情。我去年参加个出版社相关的会议，主要谈的是美国出版社如何在 TikTok 做宣传。那几个成功例子令我印象还蛮深刻的，从头到尾都没有谈过这本书的内容是什么，只有一些情绪输出却大卖了。

绮梦天禄

是啊,现在媒体就是什么都可以当新闻说了,一点隐私都没有,完全不管当事人的心情

T0nyS

思考时间变少这点我非常支持
碰现在的社媒环境，就好比把自己的价值观丢给成百上千的人强x，这些人学识不同、阶层不同、年龄分布不同....

比如随便看视频吃个瓜，去评论区看看别人认为的是非黑白。
你明白别人的观点是别人的，需要判断正误，但只要他们的话术好，看起来逻辑很严密、还有一群人跟风（这个最致命），那人家拉坨大的你都能更爱吃，还谓之“醒世警言”、“相见恨晚”


我不否认社媒中确实存在品德高尚、经验丰富的观点
我厌恶的是“学识不同、阶层不同、年龄分布不同”之中，恶心又偏偏是最广泛的一类人
我厌恶的是那种几乎不知道自己的价值观在何时正被多少人群p的感觉


但是，能真正做到远离的人，应该非常少吧？

十七油咖喱

厄厄！其实我觉得也不能说全是短视频的锅，更应该说推荐算法下的短视频也正是时代浮躁和排外割裂的产物。我自己造了个词来描述破碎、浮夸、肤浅、浮躁、排外等众多当代特质：现代性糟粕。
有些绝望的是，我们找不到所谓“元凶”；或许社会发展本身才是这些这糟粕的根源——社会的断层式狂飙突进在倾轧着慢节律者的同时，也把思想还未来得及扎根的新生一代早早推向了风口浪尖，以名为潮流实为浮躁的精神鸦片鼓噪起无知的狂欢，在一代代羔羊间传递着这流动的宴席。世界的本质是萃梦想快捷奏的潮流带来认同的诱惑与不必思考的惯性，裹挟于其中者的短视望不见近在咫尺的未来——潮流褪去后，搁浅于文化沙漠。
罗萨在社会加速批判理论里提到了一种“新异化”，大概是说科技加速推动社会加速，社会加速又推动生活加速，人追不上生活，就失去了和世界的共鸣，成为孤立的个体，于是在碎片化的浮躁狂欢中逃避。我所能望见的解决之道，也只有从个体着手，多读书、思考、行路，建立自己的精神疆域，然后从浮流中摆脱，重构与世界的链接，就此得以云淡风轻，开放包容地向社会展开自己。不过这也是一个遥远的梦境罢了。
不过每个时代总是自有自己的问题，我们怀念着2018，正如当年的人们怀念着2008.......这条怀旧之链可以一直上溯到那渺远不可及的乌托邦。鲍曼说，对于没有压力的过去的执着，是一种对于不确定的未来的防御机制。我想，这大概也是我喜欢幻想乡的原因吧——身处乱七八糟的世界中，对一种秩序尚存的桃花源的憧憬。