露易兹的素材笔记

尘子昕小饼干

博丽神社-基础介绍（博麗神社，Hakurei Shrine）

·博丽的神社，博丽大结界的基石，妖怪们的游乐场，灵梦之窝。

·据说博丽神社内供奉的不是具体某一位神，而是日本的八百万神灵以及幻想乡的龙神。我向灵梦问起过这件事，她说自己也不知道神社里供奉的是谁，还把我赶了出去。

·居间屋里住着巫女，仓库里醉着鬼王萃香，神龛旁睡着穷神紫苑，院子的一角杵着守矢分社的神龛，台阶上走着爱说教的仙人华扇。神社后院里还有一棵很大的古树，爱丽丝说树顶上住着三月精桑尼、露娜和斯塔。

·博丽神社位于整个幻想乡的最东边，在一个小山丘上，台阶又长又高，爬起来相当之累人，会飞行的话才能方便一些。而且从人间之里来神社参拜需要经过一条居住着各种妖怪的妖怪兽道，有时候会被袭击。所以参拜客稀少到令人唏嘘。

·神社位于幻想乡与现世的交界处，大结界的基石处，从这里的后山可以隐约望到现世。外界的人误入幻想乡的话会先到达这里，然后被巫女安排送出去或者留下。一般来说去到其他秘境世界的入口也是在这边。

·通常来说每过半年就要在博丽神社举办一次祭祀仪式组织人间之里的居民供奉博丽大结界，一般来说是在夏至和冬至。但由于现任巫女相当之怠惰，什么时候办祭典完全是随心所欲，也不知道这样子的话究竟还能不能吸收到信仰呢。

博丽神社-人物介绍-博丽灵梦（はくれい　れいむ，Hakurei Reimu）

·博丽神社的现任巫女，也是历代巫女之中最缺乏危机感的一位。

·和很多现世日本的神社一样，博丽神社也是神道教的神社。不过灵梦本人修炼的似乎是道术，依靠的力量是灵力、符箓和阴阳玉。灵梦被幻想乡的大家认为是“诸代巫女之中最不成形的一位”，不过在她面前当面提起的话会被不分种族不由分说地治退掉。

·博丽神社实质上处于停摆的状态，按照爱丽丝和魔理沙的说法，灵梦既不会主动传教，也完全没有上进心，有异变或者除妖委托的话就会接单解决，没事情的话就坐等赛钱，就是这样而已，自然穷得要命。博丽神社的运转资金很大程度上来源于幻想乡的贤者八云紫会不定期塞给灵梦一些奉纳金，权当是劳务费一样的东西。因为巫女的天职就是解决异变，所以即使是完美地解决了异变也不会有酬劳。有着这样的酬劳体系，也难怪灵梦这么懒，换我我也懒得正经干活。

·通常来说各种各样的妖怪和妖精们都会去到神社的院子里耍玩，只要不妨碍巫女本人的日常生活的话一般会被她无视掉。不过有时候灵梦也会有点在乎自己的神社变成“妖怪神社”，所以偶尔也会不由分说地治退院子里的妖精，在妖精和妖怪们中被冠上了“赤色杀人魔”的称呼。似乎也有一些村民在传播这种道听途说来的称呼的样子，有一些巫女杀人的黑暗谣言，不知道背后有没有鸦天狗的操盘。

·灵梦平日里基本不太外出，路上遇到妖怪的话只要不惹出事就不会管。在灵梦眼中除了人类之外的家伙都属于“妖怪”的范畴，不过华扇和爱丽丝在她眼中其实是人类。

·灵梦平时有时候会故意称爱丽丝是“妖怪”，一般来说会引起爱丽丝的反击。实际上，虽然身为魔法使，但爱丽丝的自我认知其实是人类，我也差不多。要是有人跟我提起我是妖怪的话，我也会感到不舒服。魔理沙说还有一段时间灵梦曾经被华扇拉去修行道术，麻烦到不行，那段时间里灵梦在口头上也给华扇贴上了“妖怪”的标签。

·不过爱丽丝说灵梦在解决异变的时候会不讲道理地治退路上遇到的每一个人，即便那是魔理沙或者爱丽丝，听起来就像是外界的大拖挂。

·灵梦的能力是“在天空中飞行程度的能力”，但实际上这只是一种典型表现而已。在幻想乡境内灵梦是绝对自由的存在，即便走到水面上也不会掉进去，即便飞在天空中也不会摔下来，而且因为掌握了博丽结界术，平时可以去到隙间之内或者后户之国这种平时即使掌握了境界魔法也根本进不去的地方。

·魔理沙说，灵梦有着匪夷所思的运气，玩骰子游戏的时候预测到的骰子点数几乎一定是正确的。同时她还有着超人般的直觉，发生异变的时候凭借蛛丝马迹就能猜到异变的元凶。幻想乡的史官稗田阿求在《幻想乡缘起》中认为这是“巫女被神明所加持的表现”，感觉有点不像，不知道是真的还是假的。

·灵梦的体术相当之强，仅仅是依靠体术而不用灵力也足以降服绝大多数妖怪，被魔理沙认为是“披着人皮的怪物”。凭借人类的身体居然能修炼到这种程度，真是匪夷所思。灵梦的体术是上一代博丽巫女教授的，她被灵梦称之为阿妈，被幻想乡的大家称为“先代”，现在在先代巫女巷以纺织维生。灵梦经常会去探望阿妈，但其实她们之间不存在血缘关系。

·虽然强悍到了没有天理的地步，但灵梦平日里的活动也就只有扫扫院子泡点茶喝，然后一边发呆一边注视着幻想乡的天空，只有这样而已。灵梦说她这是“侘寂之美”，但爱丽丝觉得她并不明白这个词的含义，只是道听途说而已，我看也像。

·上次陪爱丽丝去到神社喝茶的时候，她说如果没有魔理沙和她常来神社陪灵梦玩的话，这个懒蛋恐怕会无聊到发疯，然后就被灵梦回嘴开呛了，斗嘴了半天，跟两个小孩子似的，一点也不成熟。

·爱丽丝还说，灵梦相当贪酒，只是平时穷到没钱买而已。而且她格外喜欢喝清酒，宴会的时候会一杯又一杯地喝，但酒量不是很好，喝不了很多就会醉。魔理沙酒量也不佳，这种时候往往是爱丽丝帮她和魔理沙擦屁股。不过当时爱丽丝提起这件事的时候，灵梦和魔理沙坚决不承认，说爱丽丝在故意说让她们出糗的话。虽然我没有和她们一起在宴会上喝过酒，不过我觉得爱丽丝不像是会说谎的性格，所以我还是更愿意相信爱丽丝。

·我听魔理沙说，虽然她们有事没事就会在神社举办宴会，但其实每次灵梦都不出钱（她有钱能出吗？），只是提供场地而已。参加宴会的客人们需要自己带着食材和酒水来，还需要自己下厨去做菜，她本人只负责事后的打扫（爱丽丝补充说她有时候也会帮忙打扫，但魔理沙反驳说派人偶帮忙不能算在她头上，自己才是那个帮忙打扫的人）。而且，有时候为了改善伙食，还会专门搜罗这样那样的借口特地召开宴会，是典型的蹭吃蹭喝。原来经常在爱丽丝家蹭饭的家伙，也会有这样的认知呢。

·啊，对了，因为守矢神社在博丽神社开设了分社神龛，所以早苗每过一段时间就会带着甜点来这边“供奉”灵梦，也经常会向灵梦这位前辈请教一些巫女相关的修行知识。不过因为灵梦本来也不懂巫女知识，所以早苗最终只学会了“在幻想乡可不能被常识所束缚”以及“解决异变只需要靠足够大的拳头就可以”这些蠢蠢的道理。后来华扇这边看不下去了，把早苗拉到了先代巫女巷，这才让她正经学到了巫女知识。这些是魔理沙告诉我的，差点忘了记上。

·神社常用的茶壶是一只米色的纯色茶壶，瓷盖磕破了一角。魔理沙说这是先代阿妈常使用的茶壶，小时候被灵梦玩耍的时候碰掉到了地上，被灵梦保留到了现在，一直有在使用。另外神社的居间屋内还有一个灰扑扑的上锁的小木盒，里面有一只丑丑的木娃娃和一个画着几只小人的拨浪鼓，是灵梦小时候的玩具。我在神社喝茶的时候意外地发现了这只小木盒，跟灵梦问起的时候被她很快夺了回去，还威胁我不许往外说。我问爱丽丝知不知道这个木盒，她说除了她之外基本上只有从小就在和灵梦一起玩的魔理沙知道这个小木盒的存在。我又问她她是怎么知道的，她说是在神社照顾喝多的灵梦时意外发现的。我觉得她还有没有告诉我的事情，但她说这是“少女的秘密”。接近三位数年龄的少女吗？不过既然都这么说了，也就不好细问了。

·灵梦平时作为巫女工作所使用的道具和巫女服，都是由香霖堂那边提供的（表面上是无偿提供，但老板背地里跟我说绝大多数时候是八云紫在背后付钱），她使用的神器除了自己抄写的符箓之外，还有封魔针和阴阳玉，它们大多是先代巫女们流传下来的财产，最初有着神明的加持，但实际上因为经常用来治退妖怪，所以也沾染了不少妖力。另外就是，灵梦还有一根随身的有两串御币的驱魔棒，材质不明，相当长，立在地上的话比灵梦本人还高，在灵梦使用体术的时候是相当趁手的棍子，很坚固，但其实没什么灵力，用来揍人的话很疼，真的很疼。

·灵梦最强大的两张符卡分别是“梦想封印”和“梦想天生”，有时候会被其他人认为其实心里藏着什么未竟的梦想，或者灵梦的梦想就是成为巫女。我向灵梦问起过这件事，但她说自己并不是那种有着什么梦想的家伙，她只是觉得这样很酷而已。因为符卡战斗都是要先宣言自己的技能的，所以“梦想封印”就是宣称“我接下来要用一个了不得的技能来治退你了。”，“梦想天生”就是宣称“尝尝天赋异禀的我最牛的技能吧！”，类似这样子而已。尽管如此，这两张符卡依旧是毫无疑问的强悍，几乎没有什么正面抗衡的可能性，唯一的胜出可能只有在躲避弹幕的同时等待符卡的时间用尽而已，根本就是无赖一样的符卡。

·爱丽丝说，灵梦经常会想出各种办法以吸引参拜客，有一段时间灵梦热衷于藉由各种借口在神社操办各种祭典集会，并设置与出租大量小摊吸引参拜客消费，有一次祭典集会我还参加了来着，挺好玩的。不过实际上因为开销也很大，所以并没有赚到什么。在祭典过程中，河城荷取为首的河童、米斯蒂娅等其他妖怪以及光之三妖精等各种妖精，经常会积极地协助灵梦并设置祭典的摊位，通常她们都会赚到比灵梦更多的钱，就连琪露诺那种笨蛋妖精也会被大妖精拉着一起卖刨冰和冰淇淋（味道甜甜的，而且有妖力的味道，吃起来很独特），赚得也比灵梦更多一些。后来灵梦发现费力不讨好，就不再搞这种东西了，大家都还感觉怪可惜的，说实话，确实可惜。

·还有一段时间米斯蒂娅的雀食堂开到了神社的院子里，其实是灵梦邀请的。她想借雀食堂的客流量吸引一些参拜客赛钱，但最终也没几个食客赛钱，反而是“妖怪神社”的名号流传更广了。后来灵梦恼羞成怒想治退米斯蒂娅泄气，但最终在魔理沙的点子下变成了以“场地费”的名义勒索米斯蒂娅塞了不少“香火钱”，完全是耍无赖。按照爱丽丝的说法，其实那段时间似乎神社的参拜客是有在隐约增多的样子，只是之后米斯蒂娅再也没有来神社开过雀食堂了，真可惜。

·因为博丽神社总也没什么香火客去赛钱，所以有时候魔理沙会背着灵梦拜托一些人去神社参拜一下，然后赛点钱进去。她会载着这些参拜客飞过最危险的妖怪兽道，然后放在神社的台阶前面。有时候是她自己出钱，更多时候是爱丽丝，有时候我来这边玩的话也会参与一下。不过灵梦自己不知道这件事。

灵梦与魔理沙的童年

·灵梦本人的身份成谜，不知道她具体是哪里来的。据魔理沙和先代的口述，她很小的时候就被先代阿妈收留到了博丽神社作为养女，生父母不知，彼时的玩伴只有胡乱闯到神社的雾雨家的魔理沙而已。魔理沙是雾雨家的独女，她的父亲在人间之里有一家名为雾雨店的大道具屋。霖之助曾是雾雨家最得力的员工，后来独立出来开店。而魔理沙后来与自己的家族断绝了关系（原因似乎牵扯到魔理沙的一些心结，连爱丽丝都不清楚的样子，我也不好过问），在神社居住了一段时间之后独立住进了魔法森林，走上了魔法使的道路。

·幼年魔理沙的心里住着一位典型的大小姐，虽然玩耍的时候很热闹活泼，但一旦安静下来又会守礼地跪坐下来。而彼时的灵梦相当怕生，对魔理沙的到来又想靠近又很害怕，是在先代阿妈的带领下两人才逐渐玩到了一起。在灵梦十三四岁的时候，先代阿妈在治退露米娅时意外地受了不轻的伤，不得不退休修养。所以灵梦实际上是在相当年轻的年龄就继任了巫女的职位。而在灵梦继任巫女还没到三个月的时候，爱丽丝从魔界来到了幻想乡。

·准确地说，魔理沙和家里就某些原因发生了激烈的争吵，后来住到了神社这边来躲风头和散气。当时魔理沙差不多同样也就是十三四岁的样子，最开始只是简单的离家出走而已，后面大约是住了一个多星期之后她父亲找到了神社这边来，两人又吵了一架，事后魔理沙倔劲上来了干脆一头扎进了魔法森林，变成了真正的决裂。

在搬进魔法森林大概是练习了一个多月的魔法之后，魔理沙抱着一种自我证明一样的赌气心去主动挑衅常在森林一角活动的露米娅，结果显然是不敌。而且因为魔理沙太急于证明自己的绝对实力，没有走弹幕决斗的规矩，把食人妖怪的凶性给激出来了。在很危险的一刻是阿妈赶到用身体挡在了中间保护住了魔理沙，这也是阿妈为什么会受那么重的伤。

阿妈当时实际上已经有三十多岁了，是超龄的巫女，各种战斗素质都有所下滑，不然的话或许可以更安全地处理吧。之所以强撑到超龄，是因为阿妈又想传授灵梦巫女知识防身，又不想让她成为新巫女承担解决异变处理妖怪的危险位置，所以一直有在拖沓，靠自己硬撑，这也是为什么灵梦的巫女知识没有学全。事后灵梦实际上对魔理沙有着不小的怨气，如果不是爱丽丝的到来转移了目标的话关系可能会走向很僵硬的地步。同时也正是因为魔理沙经历过这样的一次有些失败和偏激的离家出走，所以后来才能很好地帮忙化解爱丽丝的情况，没有导致她走极端。

·值得一提的是，后来阿妈在冴月麟的医治下恢复得很好，连疤都没留下。虽然后来因为卸任了巫女失去了灵力转向了以纺织维生，但因为体术的底子还在，所以在河边织布的时候有鱼妖水鬼之类的捣乱也可以很快对付掉，成为了纺织工们的精神领袖。灵梦和魔理沙也经常会去探望阿妈，结果被她拉出去切磋体术的技巧（往往是灵梦）。

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·魔法森林与魔界篇

魔法森林-基础介绍（魔法の森，Forest of Magic）

·幻想乡魔法使们的森林，传说来自外面的某个世界，也是我在幻想乡境内呆的时间最久的地方。一般来说，在幻想乡的语境里提到森林的时候，就是指这里了。

·魔法森林是幻想乡中一片广大茂密的原始森林，位于妖怪之山的山脚，其内有一条峡谷山涧，名为玄武涧（玄武の沢，Genbu Ravine），谷底有河流，是以河城荷取为首的河童们的活动地之一，她们在玄武涧底部的洞窟里建有河童基地，我有进去参观过，有很多高科技的设备，琳琅满目，看起来像是超现代的别墅与工厂的复合体。

·据说玄武涧中居住着真正的玄武，真实性未知。

·森林里有一间因被外界遗忘而进入幻想乡的信号塔，被妖精们认为是“妖精神社”，认为只要祭拜它就能够和远方的朋友们通话，但其实没什么用，因为没有通电。

·魔法森林内部阴暗又潮湿，弥漫着妖怪蘑菇放出的瘴气，空气中还飘舞着光是吸入就会得病的妖怪蘑菇的孢子，极其不适合普通人类居住。不过魔法森林内充满了各种各样奇特的妖怪动植物，而且环境中魔力相当充沛，是魔法研究的圣地。幻想乡几乎所有的魔法使都居住在这边。

·在魔法森林通向人间之里的道路旁，有森内霖之助（もりちか　りんのすけ，Morichika Rinnosuke）经营的道具店香霖堂（Kourindou）。这间店是幻想乡里唯一集合了现世的道具、妖怪的道具、冥界的道具和魔法的道具的道具店。只是现世的道具连这里的店主也不知道怎么用，并且店里的大多数物品都是非卖品。即便是商品也没有标价，想买商品就必须和店主交涉。

·魔法森林-拓展介绍-雾雨魔法店（霧雨魔法店，The Kirisame Magic Shop）

·普通魔法使雾雨魔理沙的居所，同时也是她的店铺。虽然说是店铺，但其实没有任何专门用来接待客人的地方，要委托的话只要口头说定了就可以。

·也被魔理沙自称为是“雾雨邸”（The Kirisame household），是为了和爱丽丝的玛格特罗伊德邸风格一致，但屋子里乱得可以，没有一点宅邸的样子，房梁上长着好几种色彩的蘑菇，有一些已经妖怪化了，时不时会喷薄一些孢子，看起来简直像是女巫的炼金室。

·在设计上是双层的楼房，而且还有地下室，但上层的空间已经完全变成堆积各种魔法材料的仓库了，没有可落脚的地方。地下室也遭受了同样的命运。

·相较于二楼和地下室来说，一楼的地方相对整洁不少，因为爱丽丝经常派人偶过来打扫整理。很难想象爱丽丝来到这边之前的日子她是怎么过的。

·正门旁边有一个很高的衣帽架，平时用来挂自己的帽子，扫帚也是靠在这边。但因为她的个子有点矮（大约只有我肩膀高的样子），所以拿帽子和挂帽子的时候得踮起脚。我问她为什么不干脆换掉，她说能用就先用DA★ZE。

·书桌的书架上摆着几只爱丽丝的人偶，有事的话爱丽丝可以通过特殊的魔法很快激活这些人偶通知魔理沙，一般来说也只能说固定几句话。没有手机和电话的世界果然不方便呢。

·与屋子里的其他地方不同，书架上魔导书和工具书摆得很整齐，而且魔理沙平时会在研究完后把笔记锁进抽屉里，不让人知道自己有在背后努力。虽然如此，但还是被天天照顾她的爱丽丝发现了，只是她没有说穿而已。

魔法森林-人物介绍-雾雨魔理沙（きりさめ　まりさ，Kirisame Marisa）

·普通的魔法使，蘑菇与靴子的黑白魔女，金发的活泼小女孩。

·幻想乡境内最大的社交恐怖分子，不论走到哪里都能搭上话的存在。

·虽然她自称是魔法使，但实际上她连舍食魔法都没有修炼，是彻头彻尾的人类之身。不过因为她格外擅长各种魔法，所以被误认为是魔法使的种族，实际上只是魔法使的职业而已。

·魔法森林中充满了对人类来说相当危险的孢子，但对于魔理沙来说没有什么威胁，不仅是因为她学习了可以隔绝孢子的魔咒，也是因为她的身体素质相当厉害。虽然不能像真正的魔法使种族一样百病不侵，但因为运动量相当之大，大概就只有大夏天跳进冰水里这种程度的行为才能导致发烧感冒。单论体力而言比爱丽丝和帕秋莉都要厉害出一大截，连我都比不上。

·魔理沙对外自称是“普通的魔法使”，意思是说自己只是很普通的人类之身，没有什么惊天动地的种族出身，也没有什么呼风唤雨的超能力。不过，爱丽丝跟我说，魔理沙她暗地里以战胜灵梦作为自己的修炼目标，虽然从来不在口头上提起，但还是被她看出来了。魔理沙还经常会拉着灵梦进行弹幕决斗，有时候会被嫌烦的灵梦用体术迅速解决掉，再加上平时在偷书的时候经常被爱丽丝帕秋莉反击和教训，久而久之也变得相当抗揍。

·魔理沙其实并不嗜酒，平日里自己完全不会饮酒，她家里也没有任何储存。但爱丽丝说她在开宴会的时候会招呼大家一起喝酒，尽管自己的酒量很糟糕。然后就是，魔理沙喝醉了以后一般来说会胡闹一阵，之后就会被爱丽丝拉着安排到屋中躺下很快睡着，有着婴儿肥的睡脸。我还听爱丽丝说灵梦的醉相很难看，即使是睡着了也会翻过来覆过去很快变成一个四仰八叉的“大”字，不知道爱丽丝喝多了以后会是什么样子。

·因为自己有两位洋食派的魔法使朋友，魔理沙对外宣称自己是“和食主义者”，基本上从来不吃面包之类的洋食。实际上，魔理沙最常吃的餐饭是蘑菇杂烩粥、蔬菜沙拉以及蛋包饭。虽然经常在爱丽丝家蹭饭，但其实很多时候她也会捋袖子帮忙下厨。她的确很少吃面包，但洋食其实吃得不少。尽管如此，她对培根煎蛋以及鳕鱼土豆派始终难以接受，也不太喜欢喝红茶，曾因此被爱丽丝认为是没有品位的家伙，得到了帕秋莉以及蕾米莉亚的深深赞同。说实话，我真觉得鳕鱼土豆派挺好吃的来着，想不通为什么她这么抵触。是因为幻想乡的鱼太少见了吗？

·魔理沙偶尔也会提上一筐子蘑菇（爱丽丝说很多时候是有毒的，不知道真假）去到博丽神社找灵梦吃午饭或者晚饭，灵梦的日常饮食就只有酱菜拌饭和手捏寿司而已。每次魔理沙来的时候，灵梦都会特地给魔理沙做一碗茶泡饭。所谓的茶泡饭，就是加入了绿茶的米饭。在幻想乡的文化里，拜访别人家的时候要是主人拿出了茶泡饭，就是送客茶的意思。不过魔理沙每次都会忽视这种含义，吃得很畅快。

·魔理沙经常会骑着扫帚飞行，但实际上她常用的扫帚并没有什么魔力，只是魔理沙自己觉得魔女就该有扫帚作为飞行骑具才对。此外，她的帽子做过防水的处理，可以像雨伞一样挡雨也不会湿透，而且似乎总是藏着这样那样的小玩意儿，就像是什么百宝袋一样。不过魔理沙声称她并不懂空间系的魔法（看起来的确也不像是懂的样子）。她的衣柜里有好几套一模一样的魔女服，和帽子是同样的布料，即使沾上了药液也不会弄脏。尽管如此，魔理沙几乎每天晚上都会洗掉自己今天穿的衣服。我问她为什么，她说这是“外出见人的门面，必须得洗干净。”说实话有点意外。她也有着讲究的一面呢。

·魔理沙是家族中的独女，很小的时候就认识了曾在雾雨家工作的森内霖之助，并且一直有在受照顾，很多东西（包括她的八卦炉和魔女服）都是从霖之助这里弄到的。她曾经有着相当的教养，在与人打交道的时候相当恪守礼仪，不过后来逐渐走向了小偷小摸的方向，对熟人尤其“关照”。在她和雾雨家断绝关系后，曾委托霖之助帮她修建了现在的住所。即使时至今日，霖之助也偶尔会和她提起她父亲的近况，但每一次魔理沙都会刻意岔开话题或者回避，她去到人间之里的时候也会刻意避开雾雨家的方向。听爱丽丝说，最开始有一段时间，魔理沙能不去人间之里就不会去的样子，后来才慢慢地好了一些。尽管如此，她去那边的频率似乎还是不很高的样子。

·魔理沙经常会用各种各样的蘑菇或者其他稀奇古怪的植物叶子混成一锅熬煮药水，虽然每次都会记录具体的配方，但因为缺少更重要的配比所以参考性不大。更重要的是，有不少蘑菇和植物连她自己都不清楚，只能连蒙带猜般地随便给个命名。熬煮出来的药水效果也五花八门，有些喝掉以后可以很清晰地感受到魔力的流动，有些喝掉之后就会立刻昏倒，还有一些仅仅是稍微熬煮就会发生很大的爆炸。尽管如此，在森林居住的很多魔法使在遇到药水上的困难时也常常会来寻找魔理沙咨询，然后得到一个（大多数时候不太靠谱的）爽快回答。

·魔理沙被帕秋莉称作是“老鼠”，后来连爱丽丝和灵梦也染上了这样的“陋习”（魔理沙这样评价）。不过，她称自己的行为“只是大大方方潜进去而已，反正跟你们的人生相比我的一生压倒性得短，等我死了就还给你们，当然应该叫做借。”这其实是狡辩，因为即使是灵梦的东西她有时也会在过来玩的时候捎带手“借”走一些。因为每次借书都会被追赶，有时候还会被美铃开玩笑说是孔乙己。

·魔理沙认为爱丽丝是“都市派的魔法使”，帕秋莉是“温室派的魔法使”，只有自己才是“正统派的纯血魔法使”。不过被爱丽丝反击说她其实根本就是“野生派的魔法使”。

·哦，对了，之前在神社喝茶的时候，萃香曾提到魔理沙在人前人后有着不一样的两面，但后来只是摇了摇头就继续喝酒了，大家都觉得她是在说醉话。不过萃香真的会有喝醉的时候吗？

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魔法森林-拓展介绍-玛格特罗伊德邸（マーガトロイド邸，Margatroid's Household）

·七色人偶师爱丽丝·玛格特罗伊德的居所，人偶的洋馆，也是我在幻想乡居住最频繁的地方。

·玛格特洛依德邸整体造型为西洋风的小洋馆，分为屋子主体部分与侧边一个两层的小塔。色调是黑色与蓝色，看上去非常简洁美观。屋子里面的陈设也带有西洋风格，可以看到壁炉、衣柜、沙发和茶几。在墙壁上挂了不少装饰用品，桌子上也摆着一些藏品，显得非常精致。她在魔界的住处也是这样的精致风格。

·玛格特洛依德邸里充满了大量的人偶，爱丽丝会亲昵地成她们为自己的“孩子”。她们中的大多数都被陈列在她的储物柜或者展示架上，但也有相当一部分持续活跃在房屋内，或者打扫卫生，或者清洗衣物，或者擦拭桌窗。这种情景对于普通人来说略显诡异，令人不舒服。

·普通人如果不小心在魔法森林迷路，走到了这里，就会被邀请住宿一晚。不过就算他们住下来，爱丽丝也会继续人偶的研究，不多说话，让人觉得很难受并想马上离开这里。其实只是爱丽丝不怎么擅长和陌生人开启话题而已，干脆就躲进研究里了。

·客房是在洋馆的二楼，大约是有三间的样子，门是深棕色的，而且有不少纹饰。其中有一间是一直上锁的，平时很少使用，爱丽丝说上锁的主要原因是为了防止魔理沙胡闹，不过我觉得恐怕不止。这间房间是长姐梦子曾经住过的地方，梦子曾在爱丽丝刚刚搬出来的时候因为担心她，所以也稍微搬出来和她住了一阵子。但后来发现这边适应地还不错（其实是强撑的，一看就能看出来），再加上爱丽丝一直闹她的别扭，于是就回来魔界陪神绮了。就我来看，梦子的房间之所以被上锁，是因为爱丽丝心底里还是保存有一些对自己姐姐般的存在的好感与怀念，是为了防止魔理沙进去破坏掉自己的回忆，同时也避免向魔理沙解释这段心情。

·二楼的三间客房实际上是留给梦子、神绮以及她自己的。她在设计之初希望有朝一日和神绮和解后同她们一起住在楼上的空间，届时楼下现在在使用的房间就会变成客房。当然，这只是心理上的预留，实际上除了梦子的房间之外没有任何一间被投入过实质性的对位使用。平时她从来都不对外说这件事，上次我和她躺在床上夜谈的时候她才和我说起。

·我偶尔旅行到幻想乡这边来找她玩的时候，爱丽丝就会把我安排进那个留给自己的房间让我住，而且她自己也会临时搬到这间卧房里跟我一起睡。爱丽丝说，灵梦或者魔理沙偶尔在这边过夜的话住的也是这间房，这也是三间房间里平日里她打扫最勤快的一间，实际上大概已经成为属于密友们的专用房间了吧。至于剩下那间预留给神绮的房间，是实际使用上的真正客房，用来暂时收留过夜的其他客人，是出于她一种孩子般的赌气心理：你不原谅我，那我就把你的房间给别人住，这样的心思。说实话，不知道怎么劝，叫人又气又好笑。

·二楼还有一个露天的小露台，从这里向外看可以看到远处的妖怪山，以及附近的雾雨魔法店。下午的时候爱丽丝经常会到这边来喝下午茶，她的茶艺比我好多了。

·爱丽丝说，这间宅邸是魔理沙和灵梦一起帮忙修建的，但其实主要的建造者是人间之里的居民，最初的蓝图是魔理沙的家雾雨魔法店，不过被爱丽丝修来修去改了好几版，最终才变成了现在这种模样。因为爱丽丝最初随身的钱是英镑而不是日元，所以其实当时是灵梦和魔理沙垫付的。尽管早就已经被还清了，但灵梦有时候依然会借这个名头向爱丽丝“讨债”，这种行为通常来说会引起爱丽丝的口头反击以及事后的小小恶作剧。

魔法森林-人物介绍-爱丽丝·玛格特罗伊德（アリス・マーガトロイド，Alice Margatroid）

·七色的人偶师，兔与茶的利德尔小姐，魔界的公主。

·爱丽丝和我一样来自魔界，是由人类之身修炼而成的后天魔法使，而且在魔法使的种族中相当年轻。她的年龄只有不到三位数，跟我是同岁，在魔法使中资质尚浅，属于新人，但魔法技艺却相当之精湛，可以宛如活着一样地操纵人偶，这种灵巧度在幻想乡是首屈一指的，在魔界和现世那边也少有人比她更精通人偶的操纵。

·爱丽丝家的人偶们有着各种各样的名字，比如上海、蓬莱和法兰西。一般来说，她家的“孩子们”的名字都是来自现世的地名、神话传说的存在、以及一些童话故事。根据不同孩子的命名，爱丽丝会给她们穿上对应的衣装打扮。举例来说，爱丽丝的卧室有一只名为赛伦涅的月冠人偶，她穿着幽蓝色的星辰纱裙；她家的客厅里还有一只名为辛德瑞拉的穿水晶鞋的人偶，每天都会勤勤勉勉地做家务；在她的研究室里还有一只名为维也纳的管风琴人偶，每当爱丽丝开始人偶研究的时候，这只孩子就会熟练地吹奏起多种多样的古典音乐。不过，她家的收藏柜里其实还有几只特制的人偶，她们分别是红白衣服的巫女，黑白衣服的小偷，蓝白衣服的人偶师，以及紫白衣服的旅行家（也就是我）。

·虽然爱丽丝平时主要是穿蓝白色的洋裙，但其实她家的衣柜里有着相当之多的各种裙子，有一些还有着洛丽塔的风格，穿到身上之后非常精致，再加上她那头漂亮的金发，看起来活像是真正的的洋娃娃公主。这些裙子不管是在幻想乡还是魔界都很少有卖，其中的大多数都是她自己对着不知道从哪里搞来的时装杂志亲手缝制的。每次我来找她玩的时候她都会跟我显摆半天，一会儿换一件，是个相当臭美的家伙呢。她还有一只专门存储人偶裙装的迷你衣柜，里面的裙子款式更加繁复和夸张，而且可能是因为不用考虑脱穿的问题，有些甚至都到了反直觉的地步。不过，听魔理沙说，她很少把自己的那些衣服穿出去，似乎还有过被灵梦笑话的经历，可能就连她自己都觉得自己太臭美了吧。

·爱丽丝修成了舍虫魔法而转变成为了魔法使的种族，对于魔法使来说吃饭和睡觉都是不太必要的东西，但她和魔界的大家一样，依旧保持着和人类一样的吃饭与睡觉的习惯，并且打心底里认同自己是人类的身份。幻想乡这边的魔法使似乎很少有这种习惯，会把人类的作息丢到一边去看也不看一眼。

·爱丽丝以前是人类，一般来说是不会袭击人类的，而且对小孩子们很亲昵，除了性格上有点被动以外，对于人类来说是相当友好的魔法使，即使是在人间之里活动的时候也经常能碰到有一些热情的村民和她打招呼寒暄。不过虽然她外表看起来相当坚强，但其实内心有着弱小的一面。

·爱丽丝来自魔界（Madis,全称是The Magic-Dimension of Seekers，不过日常里没人这么用），是魔界的公主。魔界，就是魔法使的起源世界，神绮本人是一切魔法使魔法的源头。魔法使的修炼体系，比如舍虫魔法之类的，也是从魔界流入到现世和幻想乡中，然后半独立发展的。魔界的所有生灵都是神绮本人的造物，但除了来源之外与真正的人类别无二致。不过后来除了由人类修成的魔法使之外，神绮还发现存在一种先天就亲近她这套魔法修炼体系的存在，被她称之为天生的魔法使。据她本人认为，这种存在是魔力这种能量在接触到人类的某些认知概念后固定化形形成的生灵，诞生过程和妖精精灵类似，但生理性质和人类的身体别无二致。不同于幻想乡和现世中的蜗居魔法使，我们魔界的魔法使大多都有自己的独立追求，而且相当活跃。

·爱丽丝的诞生源于神绮的一次任性创造。神绮在阅读到现世的《爱丽丝梦游仙境》后有所感触，投入心力捏造了新生命，这就是爱丽丝。她被神绮当女儿一样亲，是事实上的魔界公主。大多数魔界人都是神绮在创造魔界的同时一起成规模创造的，并都单独赋予了各自的性格。长姐梦子是她创造的第一个生灵，而且一直陪在她的身边帮她处理魔界的各种事务，是她亲密的大女儿。爱丽丝则是很近期偶然读到《爱丽丝梦游仙境》之后单独创造的，还特地跑了趟现世英国寻找灵感，最后才选定了“玛格特罗伊德（Margatroid，Murgatroyd的变体）”这个起源于英国约克郡的姓氏，是她珍爱的小女儿。

·爱丽丝和神绮吵架的原因在于爱丽丝想要一门心思扑在人偶术上，但神绮建议爱丽丝多出去其他的世界走一走，而不是通过书本看。本来这是不怎么妨碍的事情，但后来因为被念叨了太多次，神绮和爱丽丝都开始对对方有怨气。爱丽丝觉得神绮对自己管得太紧，自己应该有独立做主的资格；但神绮又觉得爱丽丝太执拗，两人就大吵了一通。实际上事后神绮也相当后悔，不过一直没能拉下脸。而爱丽丝在需要的时候实际上只会派自己的人偶进入魔界，然后委托魔界的爱莲魔法店帮忙采购，送到自己在幻想乡这边的家，而根本不会真的回到魔界。我也有在中间帮劝过几次，但每次爱丽丝都刻意支开了话题，后来就不再劝了。

·爱丽丝对于人偶术的最终追求是创造自主活动的人偶，并且有意为每只人偶都赋予独立的性格，这其实是创造生命之路，是生命系魔法的领域。不过，来到幻想乡之后，因为失去了魔界中得天独厚的魔力环境，她的修行速度发生了相当程度的滑坡，曾经导致过她在魔法方面的轻微焦虑与自我怀疑。那段时间我特地到幻想乡陪了她一段时间，后来从表面上来看已经是没有事情了，但她那个敏感的性格，我总还是有点担心。

·爱丽丝她经常使用的人偶魔法只是生命系魔法的一个很小的分支，但她所掌握的魔法知识远不仅仅只是操纵几只人偶这样简单，实际上也并不是止步于生命系魔法的领域。不过人偶术从她很小的时候开始就一直是她引以为傲的领域，她也更愿意他人用“人偶师”这个标签来认定自己。除了必要的情况以外，她基本上不会使用其他魔法，即使使用也往往会尝试使操纵人偶来施展，尽管大多数时候这会导致效果受限，但她乐在其中。

·哦，对了，魔界同时也是幻想乡魔导书的一大源头，有不少魔法使都会或多或少常去魔界采购来着。而且因为神绮对英伦文化很感兴趣，所以魔界使用的货币其实是现世里的英镑，所以其实幻想乡的魔法使还或多或少会有一些英镑储存。不过幻想乡本境相当封闭，没有管外汇的，所以平时需要的话甚至还得专门去魔界找特定的地方（比如爱莲魔法店）把日元按汇率兑换成英镑。魔界这边的话，它和现世是半开放的，和现世一直都存在着流通。实际上不止现世，魔界和绝大多数诸如幻想乡这样的秘境世界也是半开放的状态，这也是为什么爱丽丝能够来到幻想乡，也是为什么我能进行自己的秘境旅行。

因为爱丽丝和魔界的关系，她经常会成为许多其他幻想乡魔法使拜托前往魔界采购的委托人。不过一般来说她会转手就把这些事情推给魔理沙，这也是雾雨魔法店的主要收入来源。魔理沙的英语也是因为这种关系而掌握的，还曾经缠着爱丽丝恶补相关知识（其实更多是觉得好玩）。不过魔理沙的英语实际上还是塑料英语，水平很有限，而且还带日语的口音，听起来怪怪的。

·爱丽丝在幻想乡这边经常会去人间之里表演人偶剧赚钱，不缺钱或者心情好的情况下就会定期去人里广场或者寺子屋给小孩子们表演人偶剧，主题是一些童话故事，使用的也是自己平日里的伴身人偶。在缺钱的情况下，她就会去到在人间之里长租的小屋之外的公告栏上贴出过几日表演的海报，然后会真的用魔法与人偶术来表演传说与风俗故事，还会认真地使用魔法来打特效，然后收取门票钱。不过爱丽丝只有在缺钱的时候才会去表演人偶剧，而且不会在前台露面，表演用的人偶也完全是另一套自己平日里不会使用的表演专用人偶。虽然她自己想要不漏名声，但实际上她在幻想乡的熟人们都知道人偶剧的事情。魔理沙曾经开玩笑说要和她一起去卖艺赚钱，但爱丽丝却觉得她是在嘲笑自己兜售自己的魔法追求，所以好几天都没有搭理她。后来魔理沙就再也没有提起过爱丽丝做人偶剧的事情了，大家也都心照不宣地不会当着她的面聊起。

·除了人偶剧之外，爱丽丝在人间之里的一间名为“淤母陀流衣庵”（オモダルの衣装庵，Omodaru Apparel Hermitage）的服装店也有在持续供货，那边的服装大多都相当精致华丽，而且从和风和服到华风旗袍再到英伦风洋裙，各种各样的女性服饰都有在卖，不过大多也卖得相当贵（虽然溢价程度远远赶不上现世中的一些所谓名牌就是了）。上次我到那边去看了一眼，从外面看的话相当简朴，只有一个落地窗，一扇杉木门，以及一块白底黑字的日文手写牌子。里面的灯光（或者说烛光）也不亮，地面和墙壁都是棕木的，整体有一种朦胧氤氲的感觉。

除了裙装以外，那边还卖一些女性会用到的缎带、发绳和头花之类的小饰品，走上楼梯的话还有在卖各种各样的精致布料（一般来说也不便宜）。淤母陀流衣庵的店主是一位名为弥弥·米尔拉（Mimi·Mirror）的人类女性，约莫是三十岁的样子，有一头栗色的过肩发，还带着一顶酒红色的贝雷帽，看起来不太像本地人的样子，而且不太爱说话。听魔理沙说，人间之里的居民们很少直接来这边买衣服，大多数都是直接上二楼买布料，只有少数几户有钱人家才会直接买成品回去穿。不过过年的时候，似乎生意会格外地好。

·爱丽丝赚的钱实际上只有很小一部分被用在日常饮食上（包括魔理沙的那份），主要的花销是人偶与魔法材料的采购，以及通过各种渠道采买人偶魔法相关的魔导书与研究资料。然后就是，还有一小部分收入被爱丽丝花在买药上。爱丽丝长期以来一直会去竹林永琳那边购买一种叫蝴蝶丸的小瓶药丸，压力大或者焦虑的时候可以安神，需要全神贯注的时候也可以清心。实际上幻想乡内的很多魔法使都会采买这种药丸，但魔理沙觉得不如自己炼蘑菇，帕秋莉又懒得去特地购买，所以这边我比较熟悉的三位魔法使中只有爱丽丝自己有这个习惯。这也在灵梦她们之间形成了一个心照不宣的共识：如果爱丽丝在某段时间内去竹林的频率上升了，那就说明她最近有难题或者心情不佳，需要主动出击帮助处理。

·啊，至于剩下两位的收入情况，魔理沙的话，她是在森林住的家门上挂了一个“雾雨魔法店”的歪扭牌子，平时从找猫找狗到治退妖魔等等各种活都会接，性质类似于万事屋一样，跟爱莲的魔法店差不多。但因为是在充满了瘴气与蘑菇的魔法森林，再加上她本人一天到晚不在家，所以其实很少有人委托她乃至于知道雾雨魔法店的存在。所以一定要说生活的话，主要是靠去爱丽丝家蹭饭，因为爱丽丝也住在魔法森林。

相较之下，帕秋莉没有什么固定收入可言，但需要的话只要跟蕾米或者咲夜说一声就能从红魔馆的财库里直接用了，是她们三个魔法使之中实质上最富有的一位。

·爱丽丝以前跟我闲聊的时候提到古明地觉是“整个幻想乡她最不想遇上和面对的人”，但后来我问起她，她又解释说对觉小姐本人没有什么特别的偏见。后来我特地偷偷跑了一趟地灵殿，觉小姐跟我说爱丽丝对于魔法追求的纯粹性有着轻微的偏执与洁癖。我又问起她，她却跟我说通过我的记忆看到了爱丽丝的一些片段，但没有亲自见过爱丽丝，这只是她基于爱丽丝外在表现的推理。怪不得她不想面对觉小姐，我也不想再尝一次被人一眼看穿的感觉了。

·爱丽丝常用的魔法是人偶魔法，具体的话可能包括人偶采蘑菇魔咒，人偶做饭泡茶魔咒，人偶帮人偶穿衣服缝补魔咒，人偶和人偶吵架魔咒。后来来到幻想乡之后，还研发出了疏解心情保持愉悦魔咒，人偶警戒魔理沙魔咒，人偶替声表达魔咒，以及红白针对式钱箱空空茶水苦苦魔咒。

爱丽丝的离家出走

·魔理沙是灵梦的青梅竹马，从很小的时候就在一起玩，是灵梦最在乎的人。魔理沙之所以只学普通魔法而不学转换种族的舍虫魔法，原因之一就在于不想舍弃自己人类的身份与关系，其中灵梦是一大考量。而对于爱丽丝以及帕秋莉，魔理沙的心中怀揣着一种想法，希望通过胡搅蛮缠把她们拉出彼此的研究小屋，并希望可以藉由自己为她们建立起稳定的“同为魔理沙偷书受害者”这样的身份关系，从而在几十年过后自己寿终后两人可以更加相互照顾一些。不过上面那些想法她从来没有对任何人提起过，只有古明地觉这位窥心师知道，现在还多了个我。希望魔理沙不会介意在她还没意识到的时候，她心中最深处的秘密已经被地底的觉妖怪泄露了吧。

爱丽丝也是灵梦很早的朋友，是在灵梦十五六岁的时候认识的，然后维持到了现在。彼时爱丽丝刚从魔界搬到幻想乡来，实际上是在神社住过一阵子，然后才搬去了森林。当时爱丽丝是和神绮吵过一架才搬出来的，魔理沙看出来她心情不好所以带着她和灵梦一起玩，而且在灵梦嫌烦之后还背着爱丽丝和灵梦好好聊了聊希望她能和自己一起改善爱丽丝的心情。虽然因为两人性格的原因她们经常斗嘴互呛，但实际上形成了一种很亲近的损友关系。

爱丽丝来到幻想乡的时候，灵梦当时刚刚接过神社成为巫女还没有很久，当时离家出走的爱丽丝是她作为巫女以来接触到的第一位房客。因为爱丽丝初期的面貌是除了必要的礼貌社交之外都是把自己关在屋子里不出门，一看就知道有问题。然后魔理沙这个家伙就开始撺掇灵梦，说咱们得管一管她DAZE。最初灵梦其实不是很想管，但魔理沙每天都去找爱丽丝的麻烦，她在中间经常被波及，于是就担任了吐槽役的角色，不知不觉就被卷进去了。后来魔理沙天天去爱丽丝家偷书蹭饭，以及灵梦和爱丽丝经常互相呛嘴，这里大概就是她们的原点吧。

·爱丽丝的母语是英语和魔界语，而非幻想乡通用的日语，这在她来到幻想乡之初和灵梦魔理沙交流时导致过相当多的困难。当时是我找了过来帮她度过了最初的困境。爱丽丝她来到幻想乡是一时兴起的赌气般的离家出走，既没有什么提前准备的时间，也没有目标自己要去哪儿；而且因为她一直都住在魔界，所以抱着一种天真的想法，觉得别的地方也和魔界一样使用英镑和英语魔界语，离开的时候想都没想，带了点英镑就走了，结果来到幻想乡之后陷入了语言与货币的双重困境。

因为魔法使不吃饭也可以生存，所以实际上除了寄居在博丽神社有着一些空间需求之外，爱丽丝当时并没有什么实质上的经济负担。尽管如此，她还是觉得相当地丢脸面就是了，语言也说不通，货币也不顶用，显得自己的离家出走特别失败和缺乏准备，像个不懂事的孩子，于是就把自己锁进了房间，其实除了生神绮的气以外主要也是生自己的闷气。后来过了几天后我成功地找到了幻想乡这边来，最初其实没带着翻译机和日元，也是太着急了，只想着赶紧过来看看爱丽丝的情况，后来发现爱丽丝的困境之后特地往现世跑了趟往返，这才带来了翻译机和日元，帮爱丽丝渡过了最开始的难关。当时我是给爱丽丝特地留了个从现世带过来的即时翻译机，以及够她使用三个多月的电池。

她的离家出走并没有留下任何字条或者交代，而我当时还在其他的秘境世界里旅行，好几天以后才回到了魔界。我回来的时候，被门卫萨拉紧急告知了她的去向，然后赶紧就跑去找了长姐梦子确认状况，这才精准地在那么多秘境世界的方向里去到幻想乡的。长姐她知道魔界之门的动静，清楚爱丽丝到底是跑去了哪里，也知道具体的事情经过，但她没有亲自追过去，一方面是因为当时神绮也感觉挺受伤的需要安慰，另一方面还在于她觉得自己如果亲自露面的话可能只有反面的激化效果，还不如拜托我。

·因为我给爱丽丝戴的翻译机电池只能坚持三个月左右的时间，所以当时我和爱丽丝立了个约定，三个月以后要是爱丽丝还是不能在这边自立，那我无论如何都要把她带回到魔界去，她当时很快就答应了下来。后来听魔理沙说，她在这三个月之内很艰难地向慧音老师初步学习了最基础的日常日语，而且还拜托灵梦魔理沙帮她盖一间屋子，然后才有了玛格特罗伊德邸。这个位置最初也是魔理沙帮她选的，离魔理沙的雾雨魔法店很近，意思是说咱俩当邻居。虽然她没明说以后方便我照顾你，但当时就被爱丽丝看穿了，于是她又闹了一通别扭，甚至还想搬到别出去住，不过好歹还是被她们劝下来了。魔理沙和灵梦是爱丽丝从魔界离家出走以后来到幻想乡建立起的第一份关系，她们之间一直都很亲密，这对爱丽丝来说是很好的事情。

三个月之后我如约来到了这边，看到爱丽丝学会了最基础的日语，还在人间之里有了可以营收的人偶剧剧场，已经的的确确具备了在这边生活的底钱，这才放宽了心。当时我来的时候洋馆还没完全盖好，还在施工，所以爱丽丝还是稍微有一点点尴尬。洋馆盖好了以后，她第一时间邀请了我来这边玩。后来我从爱丽丝家回到魔界后，被长姐主动找了上来，再之后她才去找了爱丽丝，而且中间还额外多等了三四天以防显得太刻意。

·因为爱丽丝的家与雾雨魔法店相距并不远，所以魔理沙经常去缠着爱丽丝玩。实际上魔理沙的家里相当乱，平日里也是爱丽丝在帮忙打扫整理。魔理沙的魔法店还是偶尔能够接到一些大单子赚到一些钱的，不过都会很快被爱丽丝没收掉代替保管。再有就是，虽然魔理沙经常偷书，但其实两个人还是经常会一起交流魔法知识。可以说除了口头上嫌弃以外，爱丽丝对于魔理沙很接近实质上的家人关系；如果不是从神社搬了出来，我觉得爱丽丝很有可能成为灵梦与魔理沙共同的事实姐姐。不过她最终还是选择了搬离神社自力更生，因为她无法忍受寄人篱下的生活，即便那是灵梦。

·以前在夜聊的时候，爱丽丝她和我说起，她对长姐梦子并没有特别的讨厌；恰恰相反，她也是打心底里认可和亲近自己这位姐姐的。只不过同时她也明白，因为梦子是长姐，她的到来必定裹挟着归家的期盼，所以其实她对梦子抱有一种既亲近渴望又不想见面的矛盾心理，这是爱丽丝自己也不愿意面对的想法之一。至于神绮，时至今日爱丽丝自己的心里面也已经清楚了神绮对自己的初心是好的，她确实应该多出去看看，但她始终都觉得神绮对自己实在是太过控制和过分了，心里到底还是有一种怨气和赌气，在等神绮向她道歉。

而神绮这边，实际上除了拉不下脸之外，还有着一种心理在于，她害怕贸然的道歉反而被敏感的爱丽丝认为是挑衅和激化，反而可能恶化现状。长姐梦子觉得，这场冷战只要有一方松口，她们双方都可以获得轻松。但爱丽丝和神绮都困在了自己的认知里，我也不知道应该怎么从中调解，长姐本人也不好出面，所以一直都持续着相当僵硬的局面，唉，不知道什么时候才能解决。

尘子昕小饼干

魔法-种族与体系-魔界与魔法使

♦魔法使-基础介绍

·魔法使（Magician）分为天生的魔法使与后天的魔法使。所谓天生的魔法使，除了一开始就会使用魔法之外，和人类一样会面对发育、老化和寿命用尽，直到学会了舍虫魔法让自身的成长发育完全停止，这时候才能成为长寿的完全的魔法使。而由人类而转变为后天魔法使这个种族，持续的魔法修行需要到学会舍食魔法，即使不吃饭也可以用魔力维持，这个时候就成为了普通的魔法使，之后就和天生的魔法使们一样了。

·从人类修炼成为魔法使这个种族通常来说需要花费相当长的时间，直到修成舍虫魔法之前他们都和人类一样在持续地成长。一般情况下魔法使们大多数是年龄不小的人，其中外貌是老人的居多。不过，幻想乡的魔法研究一直有在简化和进步，所以现在也有了一些相对年轻的魔法使们。而像是爱丽丝或者我这样在魔界修炼成为魔法使的情况，则更是普遍都是青春少女的样貌。至于先天的魔法使们，我自己只见到过很有限的几位。但按照魔法理论的解释体系，她们对于魔法的修炼似乎天生就是事半功倍的样子，即便是帕秋莉那样在魔力匮乏的现世进行魔法修炼也可以轻易保持住年轻的外貌，真是令人羡慕啊。

·一般来说变成魔法使的种族之后身体和外貌就固定化了，不过也有那种返老还童的魔法，因此也有些看起来很年轻甚至年幼的魔法使。在现世和其他秘境世界的魔法研究相当烧钱，各种各样珍奇的魔法材料在各个世界都卖得相当贵，因此也会有一些品行不良的魔法使。类似月之石之类的珍品如果不好好保存的话非常容易失窃，严重的时候幼儿被拐走的事情也有发生（不过在幻想乡境内做出这种行为的话会被巫女治退掉）。但实际上，也有不少类似我和爱丽丝这样的，因为是由人类之身修炼而来就自然保留了人类的道德认知与习性的亲人存在，所以魔法使的群体可以说是相当鱼龙混杂。

·由于修成舍虫魔法会完全固化身体的条件，所以有些魔法使会患有终生的疾病。这些疾病并非本就是不治之症，如帕秋莉的贫血和哮喘等，但在变成真正魔法使的一刻被彻底固化成为了生理底层运转逻辑的一部分，就像是电脑系统中的bug一样，处理掉以后反而可能会导致更多的崩溃，所以几乎难以根治，牵一发而动全身。不过也有着返老还童之类的改变身体状态的魔法，通常来讲那种魔法相当稀有且困难，据说还需要人类幼童来充当施法材料。另外就是，对于幻想乡境内的魔法使来说，她们还可以去竹林寻找永远亭的八意永琳帮忙根治，但即使是对于永琳来说那种程度的医疗也属于专属于月都的黑科技，基本不会对外开放。而且绝大多数魔法使往往也不在意自己身体的不适，对于她们来说，她们更乐意窝在自己的实验室里夜以继日地研究新的魔法理论。

·也是由于同样的原因，如果不是因为诅咒或者特殊魔法之类的超自然因素影响，魔法使们基本上也不会额外罹患什么生理性疾病，这基本上已经无关免疫系统的强弱了，而是一种超自然力量。但如果被物理性的攻击或伤害，她们的身体强度依旧与普通人体基本没有区别。此外，也有着那种因为成百上千年都持续着通宵达旦或者通过各种方式挥霍自己身体，最终导致免疫系统崩溃，自己被不值一提的流感细菌给击倒的情况。所以不论再怎么说，果然还是保留健康的生活习惯会比较好呢。

·魔法使们经过舍虫魔法的修炼，灵魂基本上已经彻底魔力化了，发生过变态发育，跟人类的灵魂完全不再是同一种东西，不再归属是非曲直厅的轮回体系关系，这也是为什么魔法使在种族学分类上被认为是一个新的种族，而不是会魔法的人类。魔法使在身体死亡后，短时间之内灵魂不会立刻消散，这个时候如果拜托生命系的魔法使再造躯体，很快就能复活。如果说时间太久了，灵魂就会像是水滴变成水汽一样，融入进当地的魔力循环，变成自然的一部分，等到机缘巧合的情况下才能重新凝聚。一般来说这种机缘巧合很不可靠，运气好的话几年十几年就能复活，但也有着成千上万年依然复活不了的存在。通过这种方式自然复活的魔法使大体上还能保留记忆和人格的连续性，不过有时候也会有一些模糊和矛盾。

在灵魂已经融散的情况下，更好的复活方式是拜托心灵系魔法使（心灵魔法的本质是灵魂系魔法）用唤魂魔法硬生生拉回来，然后再去找生命系的魔法使再造躯体；另外，也可以去找时空系的魔法使直接逆转因果。不过，不管是两者中的哪一种，使用的魔法仪式都是极其复杂的，需要高到令人惊叹的魔法造诣才行，起码我和爱丽丝还远远达不到那种境界。至于在魔界意外死掉的话，可以直接去找神绮，她可以很快把人拉回来，相当方便，挺作弊的。

·至于魔法使的寿命问题，从魔法体系正式创建到现在为止，起码已经是有着三四千年以上了的样子，但从来没有见过哪位魔法使因为寿命用尽而发愁的样子。我专门去问了神绮这个问题，结果她说她也不知道魔法使到底具体是能活多久，自己也很好奇。不过她安慰我说，即使是按照最保守的算法来估计，如果一位魔法使想要在今天因为寿命用尽而去世的话，那他最起码也得是见过寒武纪奇虾的存在才行，所以完全不用担心。

·虽然魔法使们是由魔力而修炼成的非人类生物种族，但在幻想乡境内往往被划分为“妖怪”的种族。实际上，根据我的考察，在幻想乡的语境内，“妖怪”概念分为狭义上的妖怪与广义上的妖怪。狭义上的妖怪特指“由于人类恐惧而形成的特殊概念种族”，如天狗河童山彦夜雀之类的均属此类，而广义上的妖怪则泛化为“绝大多数具有生命力且令人恐惧的非人类生物种族”，如吸血鬼是妖怪，魔法使是妖怪，狼妖是妖怪，隙间妖怪也是妖怪，不过亡灵和怨灵不属于妖怪，仙人、天人和月都人显然也非妖怪。也有人觉得“魔力”和“妖力”可能是一体两面的东西，如同电与磁一样可能存在着本质上的互通与转化，这种想法通常被认为是牵强附会。不过绝大多数时候人们不会分得那么清晰，只要看见一个吓人的生物通常就会认为他是妖怪，哪怕那可能只是一只毛毛虫。

而在其他的秘境内，“魔法使”（Magician）这个种族又有着这样那样的种族名称，比如现世中欧洲那边的“女巫”（Witch）和“法师”（Wizard），日本那边的一些阿阇梨（Acarya）走的也是魔法使的路数。而在金伦加秘境那边，他们会把修炼魔法的魔法使称为“术士”（Sorcerer）。而在我们魔界这边，“魔法使”就是“人类”，绝大多数姐妹和我一样自认为是“人类”，随意提起“魔法使是妖怪！”这样子的说法的话，大概会被大家讨厌的吧。

♠幻想乡的魔法使

·幻想乡的魔法使们往往以魔法的研究为其职业，每天都在思考新的魔法，大多数都挺孤傲冷淡的，除了魔法之外什么也不关心，对于普通的人类居民来说是相当不友好的类型。但她们在幻想乡的非人类种族之中又是最接近于人类的，不光在外表上和没法与人类区分开，身体强度上也几乎与人类相同，与其他的妖怪相比要脆弱。不过因为身体由魔力支撑，所以基本上永远也不会生病，对一些诅咒的免疫力也相对比较高。经过精心准备的魔法使强到几乎什么妖怪都难以战胜，但如果是被突袭的情况下基本上也是几乎什么妖怪都难以战胜。

·幻想乡以及现世之中的魔法使的常见性格更像是魔理沙+爱丽丝+帕秋莉的复合体。她们从本性上来看是倾向于像帕秋莉一样宅在书卷堆里面永远不外出的，从现实上来看是像爱丽丝一样不得不想方设法赚钱谋生的，从形式上来看是像魔理沙一样热衷于使用各种各样的奇奇怪怪材料进行不靠谱的“土法炼钢”性质的作死实验的。一般来说魔法使们不会太乐意打打杀杀，所以只是会赶走碍事的人或者妖怪而已。不过如果是碰到了感兴趣的事情的话，很多时候都会咬住不放。可以说，魔法使们虽然表面上一本正经，但内里全都是好奇心爆棚而且缺乏安全意识的家伙们，从现世人间界，到幻想乡的魔法森林，再到我们这边的魔界，全都差不太多。不过，也有着圣白莲女士那样不在这种常规类别之中的例外。

·一般来说各个秘境世界之间的魔力浓度或多或少会有所浮动，修炼魔法的难度也因此而有所不同。幻想乡之中因为有着魔法森林的存在，对于魔法使来说还算友好，在很多拥有魔法体系的秘境之中都算是有着相当适宜的环境条件；现世之中的魔力很稀薄，修炼魔法的难度相当之高，因此也催生了相当量的经济困难与道德灰暗。不过，虽然魔力环境烂得要命，但现世人间界的魔法体系理论却相当辉煌，比不少秘境世界还要厉害，不知道是因为什么。

·值得一提的是，帕秋莉早年在定居在多瑙河附近，那条河流是欧洲的母亲河之一，魔力环境在现世之中相对充裕，跟魔法森林有一拼；它最终汇入了黑海，而斯卡雷特领又恰巧与黑海相邻。所以相对于很多其他魔法使来说，帕秋莉所处的环境实际上一直都比较优渥。现世之中类似的魔力充裕环境还有莱茵河流域和幼发拉底河流域。

·帕秋莉所擅长的魔法是精灵魔法与七曜属性魔法，但她本人其实是魔法上的通才，很多这样那样的魔咒都知道不少。精灵是诞生于现世北欧神话的传说种族，她们中的大多数已经躲进了对应的金伦加秘境之中，在现世之中很难见到；而且她们的精灵“魔法”，本名其实是叫精灵“法术”（Spell），只是被误译为了“魔法”（magic），依赖的是世界树的力量，和魔法使们使用的魔力魔法完全是两样体系。不过她们的传说和“魔法”在现世中依旧有所流传，后来所说的“精灵魔法”实际上是使用魔力魔法对精灵们基于世界树力量施展的法术的模仿学习而已，就像是现世人类基于鸟类飞行而研发出的飞机。实质上都能飞，理论上有所借鉴，但完全是两码事。

·帕秋莉说，她的精灵魔法在欧洲那边是相对没那么大众的魔法领域。相较而言，关于七曜魔法的讨论与研究是要更多一些的。不过，亚瑟王与他的圆桌骑士们虽然都是人类之身，但无一例外的都精通精灵魔法，而且亚瑟王本人的造诣达到了匪夷所思的高度，可以轻松地击败巨人和巨龙，连她都望尘莫及。她还告诉我说，有传闻说亚瑟王的精灵魔法是从湖中仙女那边学来的，他的王者之剑也是由真正的来自阿瓦隆的精灵们打造的，不过她也不知道是真是假。

·帕秋莉被称之为“七曜的魔法使”，擅长金木水火土日月的七曜属性魔法，这一套魔法理论体系最初是从古老的东方流传过来，是基于太阳月亮和金木水火土五大天体以及其所代表的星体宇宙开发出的另一套使用魔力的方法体系。因此，帕秋莉对于天文理论与星象学也有所涉猎，对占星术也略懂一二。即使是进入幻想乡之后，帕秋莉也经常会在夜间观察和记录这些星象。

·七曜魔法最初诞生于古中国，随后传到了古日本地区。但中国后来形成了“子不语怪力乱神”的观念，所以中国本土的七曜魔法体系慢慢地式微乃至于最终覆灭掉了，后来的七曜魔法是被中国的一些方士重新从日本引回中国境内的，认为是“道术”，但始终没有很大的发展。后来七曜魔法又随着丝绸之路流入了西方欧洲，但实际上当时流入的理论记录相当支离破碎，后来被欧洲当时的魔法使们借用了元素论与卡巴拉宇宙论重新拼起来以后独立发展。实际上七曜魔法还可以细分为欧洲系七曜魔法与日本系七曜魔法，其中后者是幻想乡的主流魔法体系，而帕秋莉恰恰是前者。也因为幻想乡的大家都在用“日本系七曜魔法”，所以一般在幻想乡境内提到“魔法”时，往往就是默认指“日本系七曜魔法”；而特地提到“七曜魔法”时，实际上的指代其实是“欧洲系七曜魔法”。

而日本系的七曜魔法，是古中国的七曜宇宙论与阴阳五行学说结合了当地的神道教后，以阴阳道为主要理论而形成的复杂魔法体系。在后来还结合了印度那边传来的佛教宇宙观进行了一些改造，这大概也是为什么圣白莲女士明明是修佛的却依然能成为魔法使吧。在日本系的七曜魔法理论里，很多佛法、道术以及神道术式都是魔法理论的一部分。严格来说，在幻想乡的七曜魔法里，不光魔法使僧侣是可能的，就连魔法使巫女都没有什么太大的问题。不过一般来说，成为僧侣或者巫女之后，魔法使的身份就不太会被强调了。而且博丽的巫女的立场必须是人类的立场，所以也必须是纯正的人类，不能是魔法使那样的“妖怪”种族（我还是不太喜欢这种说法），所以魔法使巫女在原则上是不被允许的。

·除了专业的魔法体系之外，帕秋莉对于很多这样那样的神秘学也兴趣广泛，还自学了塔罗牌的占卜语言与象征符号。由于占星术和塔罗牌有时候会牵扯到命运的领域，所以帕秋莉有时也会和蕾米讨论相关的领域知识。我上一次好奇地凑过去听了几耳朵，结果像是天书一样令我头昏脑涨，根本听不懂。啊，顺便，蕾米的“冈格尼尔”以及芙兰的“莱瓦汀”，实际上就源自于帕秋莉闲聊时常常提起的北欧神话，她好像对北欧的神话体系挺感兴趣的，跟我也经常聊这个。

·魔理沙的魔法体系相当杂乱，战斗的时候主要使用以妖怪蘑菇炼成的星弹、富含黏性爆炸性物质的魔法凝固汽油弹（实际上里面没有真的汽油）、以及她那标志性的魔炮。魔理沙的迷你八卦炉是森内霖之助打造的，以魔力本身为燃料而不需要物质性的燃料，但也因此在使用时对魔力的消耗速度相当之恐怖。

除此之外，魔理沙也会不少其他的小魔法，比如用火魔法发出火焰漩涡，用木魔法吹起旋风，或者用土魔法探测地脉温泉。而且她格外擅长药水炼制以及魔法炼丹，作战时偶尔会扔出或服用药水丹药辅助自己的战斗，但也因此经常导致这样那样的意外，她家的杉木门也因为因魔法的爆炸沾了不少残药，显得有些褪色，她本人也因此成为了冴月麟的常客。尽管如此，她在使用魔法进行弹幕战斗或者降服妖怪的时候战斗力相当强大，有时候即使是爱丽丝和帕秋莉乃至于作为博丽巫女的灵梦都能够战胜掉，我经常也打不过她。

♣魔界的魔法使

·我们魔界的环境氛围不同于现世或者其他秘境，是魔法的起源之地，这里的魔力是高度活跃的，更容易被捕捉感知和分析。而且如果有人修炼遇到了难题，完全可以亲自去问神绮这位体系创始人，她是真的可以从头到脚给你讲明白，而且还相当乐意看见有人来问她创造的这套东西。不在魔界的话，就需要另找魔力浓郁的地方，比如幻想乡的魔法森林。而且很多术式的理论也得对着魔导书自己推导自己悟，效率会低不少。

·对于我们这些生活在魔界的魔法使来说，魔力和魔法材料基本上都是唾手可得的东西，所以一般来说魔界的魔法使们很少做出什么骇人听闻的事情。不过，魔界的大家都有着极强的对于未知知识的探索欲，有些时候也不太会把伦理道德或者自身安全放在心上。所以虽然看起来和蔼可亲，但其实大家内里或多或少有着作死的一面。神绮本人对这种行为基本上不怎么加以约束，甚至会予以鼓励，不过很多时候会在真的出现问题的时候动用自己的力量保护魔法使本人以及魔界自身的安全。

·魔法使的寿命奇长无比，但实际上魔界并不会出现人口爆炸。因为对于神绮这位能单独创造一个秘境的创世神来说，扩张秘境的空间也是很轻松的事情。虽然魔界的理论空间上限取决于神绮的力量极限，但实际上就好像10亿年的寿命对于人类来说基本可以认为是永生一样，魔界的理论空间上限只是个毫无实际意义的数字而已。另外就是，因为神绮本人是女性，所以魔界的大家都是女性，魔界的人口基本不会自然增长，基本就只能通过神绮本人再创造才能增加新的家人。再加上魔界的大家伙都有着强烈的个人追求以及魔法追求，一门心思全扑在自己的事业上，实际上也没几个人把心思放在谈情说爱上，更多的情况是住在一起相互支撑的非血缘家庭。

·魔界本界魔法使的性格活跃和多样化得厉害。梦子·珐丝拓（Yumeko·First）是魔界的长姐，神绮在创世前夕恰巧遇到过彼时在欧洲游荡的咲夜，对这位出身日本的吸血鬼猎人留下了相当深刻的印象，不久后创世的时候首先联想到了她，所以才为第一位造物给了一个日本名，对其干练自持的性格也有所模仿。爱莲魔法店的店主爱莲心性像小孩子一样天然呆，而且忘性特别大，但经营着一家翻版的雾雨魔法店，什么活都接。她的全名是爱莲·依敦（Ellen·Idun），是永远也长不大的青春小女孩，但因为她迷迷糊糊的所以其实爱莲魔法店的牌子上写的是Ellen·Ldun（爱莲·伦敦）。爱莲还养着一只名为苏格拉底的猫，这只猫只有外貌和语言上是猫，但其实灵魂和智力水平比许多人类还厉害。她的全名是名字是Socrates·Bragi（苏格拉底·布拉基），这个名字是她自己用猫爪子写在地上的，是自己给自己起的姓和名。之所以她是猫，其实是因为神绮对薛定谔的猫的说法起了兴趣，所以后来特地捏了一只猫魔法使。不只爱莲本人是魔法使，实际上苏格拉底也是魔法使。

此外，魔界其实还有一位名为萨拉的守门人，她的职责是守护其他世界通向魔界的魔界之门，但其实她的位置挺不尴不尬的，因为实力比她更弱的家伙本来也没有跨界的能力，比她更强的家伙就算是强行跨界过来她也拦不住。所以她其实一直在溜班研究魔法。萨拉的全名是Sara·Argus（萨拉·哀故思），因为被安排到了一种不尴不尬的职位所以经常担心自己会失去工作，于是一头扎进魔法研究里逃避现实，“哀故思”就是她“我哀故我思”的颓废哲学与有点摆烂心态的意思。总的来说，因为在魔界修成魔法使的难度相对比较低，所以魔界的大家大多都有自己的独立追求，而且相当活跃。

♥魔界与幻想乡

·从魔界通到幻想乡的入口是隐藏在境界线之后不可见的，一般来说没有学习过境界魔法的魔法使是无法去到魔界的。但境界魔法在幻想乡是相当有难度的魔法，所以真正能自由前往魔界的魔法使少之又少。然而灵梦却因为擅长博丽的结界术而可以随心所欲地前往，真是不讲道理。不过魔理沙并不会境界魔法，每次去往魔界都需要爱丽丝、帕秋莉或者灵梦帮她打开入口，返回时则需要拜托爱莲，或者来拜托我。

·从魔界来到幻想乡的入口原本位于博丽神社附近，在不知道什么时候被转移到了魔法森林中，离玛格特罗伊德邸距离不远。我觉得是神绮希望爱丽丝想要的话可以随时回家，但长姐称只是为了方便魔法使交流，我才不相信。

·境界魔法是实质是撕开不同秘境之间的境界线或结界线，是时空系魔法的一种，对魔力的消耗相当大，通常来讲即使是对于爱丽丝或者帕秋莉这种级别的魔法使也需要经过一两天的仪式准备才可以，不过对于我这种本来就懂时空系魔法的人来说就轻松不少。不过，如果是从幻想乡去往本就不开放的世界的话（比如现世人间界那样的地方），就需要准备更高阶的跃迁魔法的仪式了，简简单单的境界魔法是不够用的。据灵梦说通过其他的方式从幻想乡去到现世人间界也是相当之困难的，似乎是博丽大结界在起作用的原因。

对于普通的魔法使而言，境界魔法的难度相当于解开普通的微积分难题，虽然有困难，但还是能通过学习去解决的；而灵梦的博丽结界术以及八云紫的隙间能力则无限接近于哥德巴赫猜想，是近乎专属性的能力，几乎不存在用魔法去模拟与习得的可能性。不知道如果我把时空系魔法钻研到很深的地步，有没有可能超过她们的可能性。

·魔理沙曾建议灵梦有偿帮助两界的魔法使们进行跨界交流，灵梦确实也实行了一段时间，赚到了不少钱。但后来被幻想乡的贤者八云紫紧急叫停了。她说这套境界魔法的门槛本来就是她设下的，是为了防止两界之间毫无门槛地交往引发异变。灵梦在呛了紫几句话表面上答应了下来，但实际上背地里偶尔还是会偷偷帮忙偷渡，赚点外快。八云紫则对此睁一只眼闭一只眼。

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魔界-人物介绍-神绮·喀蕊奥丝蒂（しんき・こうきしん，Shinki·Curiosity）

·魔界之主，绮丽之神，好奇的蜻蜓精灵。

·神绮是侧马尾的头发，穿红色的裙子，身后长有六只椭圆形的薄翼，看起来像没有尾巴的蜻蜓一样。虽然有着神明和母亲的身份，但实际上性格和脾气都相当孩子气。在正式的外交场合的话，我们魔界人会使用“Mother神绮”这样的说法来指代她，但平时大家都是直呼其名的，太讲究的话反而会让她本人也不高兴。

·神绮是魔界的创世神，但这里的“创世神”只是一个称呼而已，她真实的身份是“绮丽之神”，是基于人类集体潜意识崇拜而形成的神明，而不是上帝那样的无中生有。所谓“绮丽”，是“玄之又玄众妙之门”的意思，指的是万千种可能与未知交错在一起后的呈现出的无限精彩，就像视觉上的万花筒，也即“未知与可能性之神”，或“好奇与探索之神”。神绮所代表的认知概念，则是人类对于“未知与可能性”这一概念，以及其所下属的诸如“好奇”“探索”“分享”“研究”等等一系列子概念的集合，这种认知的化生存在。所谓的“魔法”只是对于“未知”的一个典型的代表子概念而已。

·因为神绮是一切魔法的源头，所以她自然也是魔法使的顶点。不过实际上魔力并不是她所创造的，那是世界之中本来就存在的某种能量，她只是开发出了一套完整的使用方法论而已。她在最初只开发了最基础的魔法公理和术式，后来演化繁衍出的诸多细化分支，比如七曜系魔法、精灵系魔法等等，这些并不是她研究出来的。不过因为她有“魔法之神”的神格，所以相应的魔法知识会自动收集到她的认知之中。在魔法领域，她是的的确确的无所不知。因此，不论在什么情况下，想要凭借魔法使的魔法来击败神绮都是不可能的事情。

·虽然神绮的知识储备堪称海量，但实际上她相当健忘。同时她因为是大孩子一样的心性，经常来这边玩的魔理沙觉得她像是古明地恋一样的家伙。不过可能也正是因为她相当健忘，所以即使是很短时间内去到同一处地方，她也总能发现新鲜与快乐吧。

·因为神绮是“未知与可能性”的化身，而对于“未知与可能性”这一概念以及其衍生出的“好奇”“探索”“研究”“分享”等等子概念是几乎永远不可能被人类集体认知所遗忘和抛弃的，所以只要世界上还存在未解与好奇之心，神绮就能存在。但这些心理基本上没有消失的可能性，还真是方便的长寿方式呐。

·神绮有着“可以任意交流程度的能力”，所有的世界里都不存在她听不懂或者不会说的语言，她可以没有障碍地和任意生灵交流，即使对方只是一只甲壳虫。但实际上她只是会说和会听，并不会写。所以她对很多语言依然保持着极大的兴趣和探索欲。不过由于她是相当健忘的性格，所以有时候自己前脚学会了后脚就会忘掉。

·神绮在创造出魔法的体系之后，一直都想找人分享自己的修炼心得，但意外地没什么人搭理她，所以后来愤愤之下就自己开创了魔界这个秘境，然后手搓了我们这一大堆魔法使来修炼她的魔力体系。她不仅心中充满了分享欲，其实一直也期待着被人分享各种琐事，就算是狗打架她也能听得有滋有味。同时她也很喜欢英伦的文化和童话故事，觉得英伦的文化很绅士淑女，而童话故事则充满了想象力。在她的影响下，魔界的大家在各种习性上基本上都是地地道道的现世英国人。

·魔法体系的创建好像是已经有三四千年以上了，听说古巴比伦的空中花园就是一部分使用了魔法来悬浮。但魔界实际上是一个相当年轻的世界，只有几百年的样子，触发神绮创世灵感的是欧洲的文艺复兴。在形成魔界之前神绮一直在试图推广自己的魔法，虽然当时没有立竿见影，但后来事实上导致了魔法体系的广泛传播，连她自己都感到意外。至于神绮本人，她说她见过山顶洞人。

·我们魔界有着自己的魔界语，那是接近于古英语一样的玩意儿，有着各种各样的如尼字母，比如“Hwæt! Wē Gār-Dena in ġeār-dagum”，这样的句子。这种魔界语是在魔界创建之初使用的语言，因为当时神绮对莎士比亚的戏剧很沉迷，所以引用了这样的语言。不过因为魔界始终在对外流通，所以这种魔界语慢慢被后来居上的现代英语给替代掉了。要不是魔界的很多文献都是在用这种语言记载，再加上寿命悠长的魔法使本身可以作为死语言的亲历者与记忆者，这种魔界语恐怕早就被忘干净了。即使是在现在的魔界，这种本土的魔界语也只是作为一种基础教育存在，类似于现世汉语中的文言文。说实话，除了读古文献以外，基本用不到，是相当没用的东西。

·其实神绮一直都想来幻想乡玩，但被幻想乡的贤者八云紫和摩多罗拦住了，因为她们两人觉得神绮太过随心所欲，可能会出于好奇心向人类分享一些他们不应该被告知的东西，从而破坏幻想乡的妖怪基于人类恐惧的脆弱生态。神绮为此还生了好几天闷气来着。

·有几次她在向文明秘境分享和揭露一些超前的认知之后，反而导致了文明的覆灭。比如现世中的玛雅文明，其实就是因为神绮告诉的宇宙真理太多，反而导致他们陷入了群体虚无主义和对世界末日的恐慌，后来就逐渐败落了。后来神绮也学到了一些东西，去到其他的文明时会特地伪装化形成当地的模样，而且会装成哑巴。后来她觉得偶尔玩玩角色扮演也挺有趣的，所以还学会了手语。这也是为什么明明神绮很喜欢出门玩，但现世却中完全没有关于她的观测报告。

·在创造魔界之前，神绮一直居无定所，整个地球的文明里都有她留下的痕迹，比如古巴比伦的空中花园和玛雅文明，还有就是古中国有一本名叫《山海经》的书，里面说的六足四翼浑敦无面目的帝江也是她以前化形的一种面貌（起码她是这样说的）。不过神绮的本体是人形的。还有就是，神绮本人也有一些文化偏好，她更乐意造访充满矮人精灵与龙的西幻秘境，位于奥林匹斯圣山之上希腊众神所居住的万神殿，和埃及女神伊西丝也是好友。古中国这边反而因为没什么成体系的神明文化，而且信奉的观念是“子不语怪力乱神”，所以一直以来不是很受神绮青睐。值得一提的是，她在近现代以来兴趣逐渐转向了克苏鲁神话，所以神力中开始稍微带上了混沌与危险的气息。不过实际上她只是感觉那样很好玩而已，而不是认可了疯狂与虚无主义，不如说她对于这两种思潮根本没概念。说实话，这两样思潮我也不太懂。

·神绮本人并不擅长管理魔界，所以魔界的规则很松散，而且有着不少象征意义的虚职，看起来像一个特别巨大的草台班子一样，就连实际管理人都是长姐梦子。但神绮可以完全感知到魔界之内发生的任意事情与活动，在魔界是拥有绝对的全感。不过她没有办法读心，而且很多时候会把自己的全感能力分割给长姐梦子，自己转头去其他秘境游玩，想找她问魔法相关的东西的话还得先去找长姐才能联系得到，稍微有点麻烦呢。

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魔界-人物介绍-露易兹·桃乐茜（ルイーズ・ドロシー，Louise·Dorothy）

【补注：从这一部分开始，就变成爱丽丝主笔了呢，她的字迹还怪好看的，回头我也练练字。】

·魔界的魔法使，秘境间的旅人，天南海北找不到人的家伙，十万年也不来幻想乡看我一次。

·露易兹说，她先把这本笔记放在我这里，要我来帮她介绍她自己，以及人间之里的部分，等下次来的时候再来取。她说她自己写出来的自我介绍感觉太怪了，也不知道她到底是要用这份笔记来干什么。

·露易兹有着扎短辫的金发，眼睛是金黄绿色，佩戴紫色丝带蝴蝶结的白色遮阳帽，衣服是看起来有一些像水手服，是米白色的过膝长裙子，看起来既简练又时髦。不过，虽然她经常穿水手服一样的衣服，但其实她不会游泳，是个十足的旱鸭子。（补注：爱丽丝这样说我，可她也不会游泳啊，半斤八两。）虽然她的穿搭品味不如我好，但因为有着直播见人的需求，所以也还算精心和讲究。

·她和我是同期的造物，或者严格说，是略晚于我的几近于同期的造物，在魔法使的领域中也是相当年轻的存在，和我一样只有不到三位数的年龄。她的本名是露易兹·桃乐茜（Dorothy），是她的母神神绮取材于美国童话《绿野仙踪》的造物。按照年龄来说的话，实际上她应该是我的小妹妹呢。下次再见面的时候，得让她管我叫声姐姐。（补注：一共才大我几天，我才不要。）

·神绮创造露易兹的最初想法是给我捏一个同龄人玩伴，防止我孤单。哈，她也会有这样子的时候呢。露易兹的性格在设计之初就是“为了给爱丽丝带来快乐”，原来她也会这样子珍重我的快乐吗？不过这不意味着露易兹是什么工具人就是了。就好像梦子在设计之初就是为了辅佐她管理魔界，但依旧被母神神绮视为女儿一样。不如说，魔界的大家都是有一个预设的定位和性格，然后才能够诞生呢。我听梦子提起过，神绮在设计我们的时候只是预设了倾向和秉性，然后就任由我们顺着自身的天性去自然发展，基本不太会做什么干预，这也是大多数魔界姐妹的常态。偏偏到了我头上的时候，就每天唠叨要我出去走走，真是恶劣啊。

·露易兹，或者说Louise，这个名字实际上和我的名字爱丽丝，或者说Alice一样，都是个相当久远但又相当常见的欧洲名字。神绮并不想赋予我们过于奇诡、带有沉重宿命感的标签，而是希望我们作为像自然诞生的孩子一样可以没有负担地快乐生活。既然如此，为什么要给我加上期待和负担呢？因为是和我同时期的造物，所以神绮在给她起名的时候有意保持风格上的一致和对称。我听梦子说，Louise这个名字实际上是神绮在英国约克郡寻找爱丽丝姓氏时候的意外收获，因为觉得不错就首先把它定成了待使用的名字，后来需要的时候才追加了桃乐茜Dorothy这个姓氏和《绿野仙踪》的寓意。不过神绮对美国的文化其实不是太熟，不知道Dorothy其实是名字，一般不当姓氏用就是了，真是个笨蛋。（补注：爱丽丝提到这一点我才发现，从后来的发展来看，似乎爱丽丝反而更像是寻找归乡之路的“桃乐茜”，而我反而更像是热衷于探索仙境的“爱丽丝”，还真是奇妙。）

·之前在幻想乡这边被灵梦问起能力的时候，露易兹说自己有着“跨越世界旅行程度的能力”，这其实只是一种表述上的简化而已。就好像灵梦的复杂能力被简化成了“在空中飞行”，我的生命魔法被简化成了“操纵人偶”一样。不过，她的镜子魔法确实很方便，想去到哪个秘境的话很快就可以，不用费时间准备很久呢。寸有所短，尺有所长吧。（补注：爱丽丝的嘴巴真是一如既往，比核桃还要硬，承认我在这方面比她有优势有这么困难吗？）

·作为魔界的一份子，露易兹自然也是由人类修炼而成的后天魔法使。她的核心魔法即使是在魔界之中也是相当新颖的，是一种被她自己命名为“镜子魔法”的术式：用作攻击的话就会丢出玻璃碎片一样的乱刃，用作防御的话就是在身前拍出一整面钢化玻璃一样的东西，有时候也会利用这个塑造成四方四正的小牢笼把敌人关在内。有些时候真的激出了露易兹的真本事的话，她的镜子魔法会从玻璃一样的形式变成翡翠色的宝石，从各种意义上来说都会比原本的术式强大不少，不过消耗也很大。

·实际上，镜子魔法更学术的名称是“时空系魔法”，是魔法领域内最玄奥的分支之一，和我的生命系魔法并列。她在战斗时使用的形似镜子的东西，其实是迷你的空间浮泡；而其中翡翠色的宝石，是露易兹在模仿翡翠城的大魔法使奥兹玛对于时空系魔法的应用。不过露易兹那个不学无术的家伙其实对镜子魔法的研究并不深，因为她跟魔理沙那只老鼠一样永远也坐不住。从绝对值的角度来看，她在时空魔法上走过的路还不如我在生命魔法上走过的远呢。（补注：读万卷书，行万里路，爱丽丝这家伙懂什么嘛。不过，我的镜子魔法和爱丽丝的生命魔法一样，都是直接通过神绮本人学习的。当时并不是说神绮主动要教我们，而是我们自己对这方面起了兴趣。也正因为这样，我和爱丽丝之间有着类似于同学玩伴一样的童年经历，某种意义上也算是青梅竹马吧。我们小时候还比赛看谁在魔法领域上进步更快来着，不过她总是能赢，难不成真的是因为我缺乏天赋？）

·镜子魔法同时还有着随心所欲把一定范围内的景色固化成为“镜子相片”的使用方式。用手去接触“镜子相片”的话，可以真正意义上身临其境地感受那一个时刻，从视觉听觉到皮肤触觉，甚至于当时自己心中的所思所想都能够完美地还原，也不知道她有没有修炼过心灵系的窥心魔法。（补注：才没有！我才不是那种恶劣的人呢！）激活镜子相片需要使用露易兹本人的镜子魔法，或者凭借很高的魔法造诣强硬地去激活，否则的话看起来和普通的相片没什么区别。不过一般来说没什么人会去强行破解，不仅仅是道德的问题，也是因为不激活镜子相片的话，仅仅依赖普通的视觉观察的话基本上很难和普通相片区分开，不太引得起注意力，得专门动用魔法的手段去扫描才可以。

·露易兹相当喜欢去到各个世界旅行游玩，还会使用人类的手机拍照发博客，后来还当上了网络主播，而且听她说账号在现世人间界那边有着相当量的粉丝关注。账号的名字的话，好像是叫“紫帽的白兔小姐”来着。从各种方面上来说露易兹都有着相当外放的性格，不过其实也会有意外放不开的地方。对于冒险家来说，她有着一种略显保守的气质，每次到了新秘境之后都会循规蹈矩地提前打听问好，明白哪儿能去哪儿最好别去，什么事能做什么事最好别，有一套可行性计划之后，才会在安全的范围内尽情探险，或者稍微尝试一些轻微的越界探险。另外，露易兹跟人打交道聊天的时候相当恪守礼貌，见了面会主动地问好打招呼，有着类似于贵族大小姐的社交风格，显得她多有教养似的。不过，虽然她对自己的探险旅程胸有成竹，会主动闯一些危险的领域，但如果有人要跟过来的话她也会提前跟人家说好可能有危险或者可能浪费时间。总的来看，她还是太囿于常识了呢（补注：完全不明白爱丽丝想表达的到底是什么，我这样子是难道是不好的性格吗？）

·从魔界去到其他绝大多数秘境的通道都或多或少需要使用境界魔法或者类似性质的魔法打开，所以时空系的魔法在魔界这边的跨界魔法使之中是一种热门潮流。相较之下，生命系的魔法在魔界那边是个实实在在的冷门领域呢，除了我之外的生命系魔法使最年轻的也得追溯到上上个世纪去了。（补注：哦，爱丽丝的境界魔法还是我学会了以后教给她的来着。爱丽丝还在魔界的时候就相当孤僻，没有几个朋友；搬到幻想乡之后，还和她时常联系与见面的魔界旧友基本上就只剩我了。长姐其实偶尔也会去探望爱丽丝，不过她的探望总是带着回家的规劝，结果自然也是无功而返。我的话一般不太劝她，所以在搬离魔界之后，感觉爱丽丝对我的态度反而更亲近了。）

·除了幻想乡之外，露易兹还跟我讲过不少她去过的其他秘境，比如她见过金伦加秘境的世界树尤克特拉希尔，和霍比特人摩瑞亚一起驯服过四足的赤红飞龙，还在阎浮提秘境尝过人参果（不过后来发现是假冒伪劣的，这个笨蛋又被人骗了）。露易兹在去到金伦加秘境旅行时结识过一位名为法厄琳（Phaelion）的年轻女性，好像是精灵的种族。她本来是居住在世界树尤克特拉希尔顶端的太阳神神殿中的，不过后来在年轻的时候为了证明自己的力量而焚烧了世界树的几片叶子，被世界树驱逐了出去，住到了精灵的森林亚尔夫海姆。当时她和法厄琳打赌比赛，用蜡做的翅膀一起向世界树的树顶飞，俯瞰了世界树的部分面貌，结果刚飞近太阳神殿，翅膀就融化了。后来她和法厄琳一起掉进了死亡海赫尔海姆里，还见到了幽冥神海拉。不过海拉当天正在因为自己的美貌被幽冥气息遮盖而心情有点遭，就把她们随手丢回了精灵的森林，也算是有惊无险吧。（补注：我跟爱丽丝讲这个故事的时候，专门给她看了我的镜子相片，然后她才安心地舒了口气，还嘟囔了我半天以后不许再做这么危险的事情了。下次再碰到这么危险的事情，我就不告诉她，省得老是念叨我。）

·露易兹对于灵梦的认知就是“爱丽丝的新朋友”，以及“这个世界的管理员”，只有这种样子的认知而已，两人之间并不存在实质上有价值的关系。不过因为我的关系，露易兹偶尔也会陪着我一起到神社喝茶。说实话，灵梦这种恶劣的性格，也难怪露易兹讨厌她。（补注：没有啊，我觉得灵梦人挺好的来着，爱丽丝为什么会这么想呢？）不过露易兹和魔理沙的关系倒是还不错，因为魔理沙经常会往魔界跑，而且两人的性格有几分接近，再加上我有在撮合（把魔理沙丢出去的话，我就能省出不少心力继续研究魔法了），所以也是实际上的好友，还有了一些独立于我之外的私交。有时候露易兹也会拉着魔理沙去到各个秘境旅游，还带着她出镜过自己的网络直播。露易兹说魔理沙还挺上镜的，看不出来。另外，帕琪似乎也对她挺感兴趣的，经常会拉着她讨论一些魔法理论。奇怪，难道我的魔法理论不如露易兹吗？（补注：寸有所短，尺有所长呢。）

·露易兹的直播间的话，主要是向观众们展示和讲述自己在各个秘境中的旅游故事，不过据她说实际上对于现世的绝大多数人来说她的故事可信度都不高。虽说如此，她的直播间似乎还是吸引了不少科幻迷和奇幻迷的观众。后来还有人把她讲述的一些故事汇总成了电影剧本拍出来上映，起名叫《阿凡达》，卖得相当火热，还给她寄来了剧本费，数额还挺不少的来着，不过被她全丢进魔界的公共钱库了，也不知道给自己留点。（补注：看来爱丽丝来到幻想乡之后确实是因为钱发愁太久了呢，都忘了魔界的大家都是这样子生活的了，钱只有面对外人的时候才会使用才对。下次再见面的时候，找机会偷偷给她塞点钱。）

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·人间之里篇

人间之里-基础介绍（人間の里，Human Village）

·露易兹说，她对人间之里的情况相当好奇，不过因为平时要陪我一起玩，所以没有什么时间来这边。这个笨蛋，我才不用她来陪（补注：又在嘴硬）。想来的话跟我一起逛不就好了吗？害得我还得专门跑一趟人间之里，真是麻烦呢。（补注：近朱者赤呐爱丽丝，染上了灵梦的嫌麻烦的口头禅呢。）总之，勉强帮这个懒蛋记一下这边的情况吧。

·人间之里是幻想乡里一般人类居民居住的地方，也是幻想乡人类最主要的聚居地。不论是什么妖怪，如果肆意在人间之里捕猎或者袭击人类的话，都会毫无疑问地被巫女给治退掉，这是幻想乡的最根本原则。虽然灵梦是个十足的懒蛋，但在这件事情上，最好还是别轻易尝试。

·此外，如果有人类通过某些方式修炼转化成妖怪的话，原则上也必须从村落里搬出去，否则也会被巫女治退。不过，如果是隐瞒自己的妖怪身份，像是慧音老师那样进行着明显有利于人类的行为的话，一般来说灵梦也不太会管。有很少几位魔法使就是这样居住在人间之里的村落里，享受着人类一样的生活。

·不过，如果是人间之里以外的地区，尤其是明显有着妖怪们聚集的地方（比如妖怪山那样的地方），人类去到那里被袭击的话，也是完完全全的咎由自取。听说历任的巫女之中有一些是相当负责任的，这种情况下也会管一管，但现任的巫女显然并没有这种好心。

·人间之里的规模相当大，从整体规模上来看有点接近于城镇的样子，不过没什么大型建筑。为数不多的大型房屋是稗田家的稗田邸，以及开设在村落郊外附近的命莲寺。有不少村里的有钱人会把亡故者安葬在命莲寺的墓地，没钱的话就只能葬到村外的三途川分支旁，等着小町过来的时候把亡魂带走。不过，听说也有着尸体被火焰猫燐偷偷挖走的情况。萃香说，人类的尸体被猫燐丢进灼热地狱的话会变成怨灵，连彼岸都去不成，没有办法轮回转世，除非被僧侣们超度掉。这似乎是因为最初的轮回体系和如今不太一样，我不是太了解。后来随着旧地狱被废弃轮回体系被优化，人类已经不用先转变成怨灵了，不过旧地狱的妖怪们还是保留了这种工作（而且似乎没有工资的样子）。

命莲寺的住持是一位名为圣白莲的大魔法使，擅长一种名为“超人术”的身体强化魔法，在体术的方面即便是灵梦那种家伙也不是她的对手。她的寺庙里有不少妖怪僧侣，老板娘的好友幽谷响子就是这边的扫地妖。寺庙的地下还有一间名为神灵庙的道场，据华扇说是一个独立的小型仙界秘境，居住着很多邪仙尸解仙和怨灵，似乎还有着僵尸的样子。道场的所有者是一位名为丰聪耳神子的圣人，听说是一位很有来历的尸解仙，我不是太了解。（补注：有死亡的人类世界还真是复杂啊，果然还是都是魔法使的世界比较方便呢。）

·村镇中有着多种多样的店铺，其中餐饮场所比较常见。其中最有名的是一间名为鲵吞亭的居酒屋，售卖着各色各样的酒水，红魔馆的“红吟酿”就是在这边寄售。那里最受欢迎的店员是一位名为奥野田美宵的妖怪，据说是座敷童子的种族，似乎和萃香关系不错的样子。此外，村里还有着甘味茶屋、团子屋、荞麦面店等其他餐饮店铺，以及蔬菜面粉的售卖店，大多比较零散。村落中央的东北方向有着慧音老师开办的寺子屋，主要是教授人类的孩童，村落里唯一的诊所也是在那边。

·从村落西南方向走出村去，沿着小路一直走，看到香霖堂的时候就说明来到魔法森林了，从这边的岔路口也可以向北拐去妖怪山。或者向南拐去到幽香的太阳花田。而西北方向的话，走出村落就有一条三途川的分支，沿着河一直走，很快就能看到雾气缭绕的雾之湖，以及湖边的吸血鬼洋馆。村落的正东有一条主路，沿着主路向东走可以去到灵梦的博丽神社，从神社的后山可以找到通向旧地狱的入口。不过，从人间之里去到神社的话，中间要经过一段居住着各种草根妖怪的妖怪兽道。此外，在妖怪兽道之中还有一片不太起眼的竹子，拨开这些竹子往里走的话就是迷途竹林，永琳的永远亭就在里面。

·村落中央的西北方向坐落着稗田家的稗田邸，他们家是人间之里最大的望族之一，世代负责着编纂幻想乡的史书《幻想乡缘起》。稗田家的当代家主是第九代御阿礼之子，名为稗田阿求，以编纂历史和记录妖怪为自己的工作。《幻想乡缘起》中不仅记录有幻想乡的一切事物，在《妖怪图鉴》的部分还收录着各种妖怪种族的介绍、活动地区、对人类的倾向，以及应当如何应对，对于幻想乡的普通人类来说是至关重要的读物。不过，她似乎也有着一本名为《全部都是妖怪干的吗？》的长期连载的推理小说，使用了阿加莎克里斯Q的笔名，同样在铃奈庵出版发售。（补注：爱丽丝在这里没有写，但是跟我聊起过，实际上雾雨家的大道具店也是在这边附近，雾雨家在人间之里也是相当有名的望族之一。不过大家都或多或少知道魔理沙和雾雨家的矛盾，所以不常当面谈论相关的事情，魔理沙来到人间之里的时候似乎也会有意避开这个方向。）

·人间之里的中央广场是一大片空地，每过一段时间就会定期举办集会（一般来说是三天一集，七天一会），能看到各种就地摆摊的小商贩，布料服装以及人偶的材料都能从这里买到（补注：爱丽丝不愿意提，实际上她长租的人偶剧小屋也在这边有个广告板，平时是派人偶去张贴广告）。广场的中央有一尊龙神像，据说是河童们建造的，不同的天气下龙神的眼睛会呈现出不一样的颜色，可以用来预报天气。守矢的分社神龛也是在这边，旁边就有去到妖怪山顶的索道，以及一间有仿巫女在休息的收费小屋。在广场上还能见到命莲寺的僧侣圣白莲在弘扬佛法，以及神灵庙的物部布都宣传道教，经常会上演经典的佛道之争的辩论。另外，在这边的广场上，偶尔也能看到从竹林过来贩药的铃仙小姐，听说是永琳医生有意在锻炼她的社交能力的样子。

·如果是需要借书看的话，需要去到村落稍微边缘的地方找一间名为铃奈庵的店铺，店主的女儿名为本居小铃，对妖怪相关的事情很感兴趣。不过，虽然名义上是借书，但其实是租书，需要支付租金才可以。在铃奈庵可以找到不少外界流入的现世或者其他秘境的书籍，不过大多不成体系，不如伏瓦鲁图书馆；此外，因为小铃的原因，这里也收录了不少妖怪相关的书籍。除了租书之外，铃奈庵的主营业务还有印刷装订，稗田家的《幻想乡缘起》以及慧音老师的教材基本上都是在这里印刷装订的，鸦天狗的报纸也在这里有着印刷与贩售点。有一次魔理沙还在铃奈庵找到过几本很基础的魔导书，不过大多数比较老套，甚至有些过时，只适合作为魔法的科普和入门读物，跟我家的魔导书质量完全没得比（补注：真自恋）。

·人间之里有一条先代巫女巷，在村落的东北位置，距离村落的中央广场有一些距离。每一位先代博丽巫女在退休后都会住进这里，灵梦的阿妈也是同样。因为现世日本那边的巫女不兴婚娶，而且一般是十五六岁到二十三四岁之间，再多就要退休了，幻想乡似乎也是沿用了这一传统。先代巫女巷大概只住博丽神社的先代巫女们，她们虽然退休了但住在一起，大家就会尊敬她们曾经的功绩，这在一定程度上大概也能维持博丽神社的信仰稳固吧。博丽巫女的力量理论上来源于奉神带来的神明庇佑与加护，退休之后就会失去所有巫女的神力。不过灵梦是一个特殊的存在，明明不奉神却也强得像个怪胎，或许永远也不会退休？先代巫女巷的实际管理人是慧音老师以及茨华仙茨木华扇，经常也能在那边的巷口看到她们的身影。一般来说，即使是鸦天狗的报纸，也不太会传播这边的谣言，尤其是阿妈的，否则的话一定会被灵梦的驱魔棒狠狠地“退稿”。

值得一提的是，守矢神社是另一套退休机制。早苗她是现人神，是信仰诞生的神明，理论上来说只要还有人信仰她的存在，大概她就可以一直青春永驻不会衰老。露易兹说，她有听弥生小姐介绍过，守矢家的巫女一直都是东风谷一支一脉单传，而非在外面招揽新人，所以退休机制和很多神社不一样，即使退休也依然住在神社里。她推测，之所以搬进幻想乡的只有早苗一个人而没有那些家族长老，可能是因为只有负责奉神的当代巫女才会被神明携带着一起进入幻想乡，其他的家人们就全留在外界生活。听起来有点残忍，但也是很无奈的事情。举族搬迁的话，大概紫也不会答应吧。

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人间之里-人物介绍-上白泽慧音（かみしらさわ　けいね，Kamishirasawa Keine）

·寺子屋的师者，知识与历史的半兽，满月的白泽。

·要进入人间之里的话，首先就要受到慧音老师的检查。慧音老师平日里看起来完完全全就是一个不到三十岁的年轻女性，有着蓝白色的及腰长发，头戴蓝色秀才帽，顶端装饰着不小的冷红色蝴蝶结，远远看起来像是冷红色的花朵。她有着宝石一样的瑙红色眼瞳，身穿蓝色的长裙，衣领和裙摆都是镂空的，有着白色的褶边，内部穿着白色的短袖内衬，看起来既简约又大方，有一种不失稳重的知性美。不过满月的时候，头发会变成绿白色的样子，眼瞳也会变成灰红色，而且会生出一双很大的牛角，据说动用自己能力的时候也会展现出这种姿态。

·妖怪想要在人间之里活动的话不仅需要灵梦那个懒蛋睁一只眼闭一只眼，实际上还需要经过慧音老师的首肯才可以。虽然人间之里有着职位上的人类“村长”，但实际上的事实村长是慧音老师。一般来说，只要不是那种很捣乱的妖怪，她在嘱咐几遍之后基本上都会放行；不过同样的，如果被放行的妖怪公开活动的话，首先迎来的恐怕不会是巫女的驱魔棒，而是白泽的头槌猛击（据魔理沙说还挺疼的，想想也是，毕竟白泽的角那么大呢）。

·慧音老师是少数在人间之里工作和生活的妖怪，平日里完全以人类的身份活动。她在人间之里开设有只教授人类孩童的寺子屋，不过实际上寺子屋原本是慧音宅的门房，后来经过专门的改建和布置才成为了可以上课的寺子屋。寺子屋的南墙有一前一后两扇门，门中间有不小的覆纸窗户；墙外有几棵很古老的银杏树，树下有一些精心呵护过的密草丛，从这边的门出去走过草丛间的小道就是人间之里的街道；北墙也同样有一前一后两扇门，推开的话可以直接走进慧音宅的院子。东墙上挂着一大块磨得有些发亮的黑板，黑板前是慧音老师平日里上课的讲台，台上摆着一条教鞭和几盒粉笔；西墙上一左一右挂着课程表和座次表，中间是几排可以悬挂书包雨伞或者便当盒的小挂钩；墙后就是麟医生的诊所，它原本也是慧音宅的空闲房屋。

·慧音宅没有实际上的大门，想要步行进入慧音宅的话需要穿过南边的寺子屋或者诊所，或者走旁边的有一点小的桐木门，因此有些妖怪第一次来到人间之里的时候总是找不到慧音宅的所在。从南边的小门，首先进入的是一小段过道走廊；中间的院子不大，没有什么特别的布置，东西北面各一排房间（南边已经变成寺子屋和诊所了），呈现出一种四方四正的布局。西边的一排屋子是慧音宅的储物间，靠北的储藏着麟医生的药草，靠南的储藏着各种教具桌椅与教材试卷，中间是一间杂物间。东边的房间是慧音宅的厨房和迎客房，旁边空出来一块，种着两棵枣树，中间挂着一只孩子们平时会来玩耍的秋千。北边的房间分别是麟医生和慧音老师的卧房，且房前有几条悬着的绳子，平时用来晾洗衣物。北墙靠边的位置也有一扇小门，推开的话就是先代巫女巷。

·平日里上完课之后，慧音老师会留在诊寺子屋里处理教学上的工作，有客人找过来的话会被她通过北边的门引进院子里的迎客房稍坐，自己去到旁边的厨房准备金银花茶和茶点（通常是时令水果、团子或者铜锣烧）。此外，孩子们在课间的时候经常会跑到院子里玩耍，麟医生有时候在治疗完病患以后也会把他们引进自己的卧房躺好休息一阵，先代的博丽巫女们偶尔也会到这边的院子里来闲坐或者帮忙打扫。因此，本就不大的慧音宅经常充斥着琅琅的诵读声、孩子们的耍闹声、前任巫女们的笑谈声，以及偶尔的病患呻吟。

·一般来说慧音老师不太会刻意去和谁战斗，不过由于性格上有着保守和刻板的一面，有时候也会因为对方过于失礼而对其进行头槌猛击，然后板起脸来教育一通。心情不好的时候遇到妖精或者妖怪闯到人间之里捣乱的话，也会丢出三种威力相当大的神器很快处理掉（一般是打晕以后丢出去）。这三种神器的名字分别是“天丛云剑”“八尺琼勾玉”和“八咫镜”，不过其实不是真正的神话神器，而是利用白泽的力量凝聚的实体化能量，是和蕾米的冈格尼尔差不多的性质。

·慧音老师有着吞噬和创造历史的能力，据她说这是白泽神兽的天生能力。我向她问起的时候，她给出了这样的解释：“在问到这种问题之前，爱丽丝，所谓的历史究竟为何物呢？要知道，单纯发生过的事情无法称之为历史，只有经过编纂和记录，将其整理为可传承的认知上的事实后，才能称之为历史。也就是说，即使是事实上从未发生过的事情，即使是凭空捏造的事情，只要经过编纂和记录，成为人们的公认事实，那它就足以称之为“历史”；反之，即使是客观发生过的事情，也可以因为认知上的遗忘而从历史之中被抹去。不是因为存在而相信，而是因为相信而存在，这便是我能力的实质。”不过，即使慧音老师给出了这样的解释，我还是不完全能明白她的能力的实质究竟是什么。

·慧音老师在每日的教务工作之外，还会编纂和记录幻想乡的历史。她最初开设寺子屋便是为了讲授历史，不过内容有些难懂和乏味；后来寺子屋的内容逐渐变成了通识教育，也聘请了几位德高望重的其他教师来教授，比如稗田家的稗田阿求就有在这边教授国学，我有时也会来这边教孩子们学习手工缝纫（不过这个课程不是每个学期都会开设）；一般来讲，在寺子屋里达到毕业水准的话，起码在国学、历史、地理以及算数的方面上，能够到达现世小学六年级的水准。不过，虽然她平日里为人师表和蔼可亲，但实际上相当讨厌见面后不主动问候的人，认为对方缺乏教养。此外，听她自己说，在满月之夜的时候，慧音老师会特地变身为白泽的形态，然后一口气处理掉所有积攒的工作，说实话，略微有一些难以想象。

·慧音老师和稗田家同样负责幻想乡的历史编纂，有着相当密切的关系。一般来说，如果在慧音宅和稗田邸都找不到慧音老师的话，那就只可能是她外出去处理什么事务了。慧音老师所教授的历史知识大多是稗田家编纂了成百上千年的庞大资料，但实际上《幻想乡缘起》中（尤其是最早期的那部分里），有着一部分连慧音老师也不完全了解的内容。除此之外，她似乎还和妹红小姐是相当不错的挚友，我不是完全了解她们是怎么结识的，慧音老师似乎也不太愿意透露的样子。

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人间之里-人物介绍-冴月 麟（さつき りん，Satsuki Rin）

·麒麟的瑞兽，仁心与祥瑞的乐师，游方的二胡医师。

·冴月麟的身高是二十多岁年轻女性的样子，虽然实际和慧音老师差不多高，但意外地看起来有些矮小，可能是因为慧音老师的帽子或者犄角的缘故。她的眼瞳是金黄色的，同时也有着一头金黄色的头发，长度大概是刚过肩膀的程度。脑后和灵梦一样系着一只很大的橙红色蝴蝶结，但相对灵梦来说会稍微小一些，同时两侧分别垂有两个红枣大小的绒球。

她穿一身白色的连衣裙，领口处有小小的翻领，系着一条橙红色的领巾。腰部往下的部分裙子分成内外两层，而且外层的分岔口很大，露出着内层的橙红色裙衬。裙子很长很长，是没过小腿肚的程度，而且虽然看起来很轻盈，但因为是特殊的布料，所以意外地有一些重，被风吹动的幅度很轻微。

·麟医生是纯血的麒麟，也是麒麟信仰化身的瑞兽神明。不过冴月麟只有两千多岁的年龄，她自称在麒麟种族中这大致就相当于人类的二十三四，属于相当年轻的那种，也不知道这个是怎么换算的（补注：也许是心理年龄吧，毕竟我和爱丽丝有着不到三位数的年龄，但也被认为是年轻的少女呢）。

·麟医生现在居住在人间之里的慧音宅里，在很久以前因为麒麟神兽被外界逐渐遗忘而进入了幻想乡。她说她最一开始是居住在当时的博丽神社，经常会去人间之里行医。后来在街道碰到了慧音老师这位半白泽，慧音老师感叹神兽被遗忘的命运，而且因为冴月麟作为麒麟神兽的丰富阅历也有助于她研究历史，所以邀请她搬到慧音府一起住。因为博丽神社供奉的是日本本土的八百万神灵以及幻想乡的龙神，所以她其实也挺不适应的，就很快地接受了慧音老师的邀请。

·因为麟医生是纯血的麒麟，而慧音老师是半人半兽的半白泽，所以在血统上麟医生是慧音老师的前辈，但实际上两人的关系更接近于相互照顾扶持的同居家人兼密友。因为麟医生在慧音府已经住了一百多年了，所以被很多人认为是幻想乡本土的神明。不过人间之里的居民们大多不知道其实她是神兽，以为她和慧音老师一样是人类之身。

·慧音老师是人间之里寺子屋的老师，性格相当温和；麟医生的诊所就在寺子屋的旁边，给人看病的时候没钱的话也会先治疗。因为是瑞兽的缘故，所以虽然寿命长得惊人，但相当地亲民和接地气。

·麟医生在平时没什么患者的时候经常会跑到寺子屋喝茶，或者帮慧音老师监督不听话的孩子们，所以人里的居民们有事情找麟医生的话也会优先往寺子屋跑。此外，她经常也会帮忙处理一些先代巫女巷的事务（尤其是比较年老的先代巫女们），不过她并不对外宣称自己是先代巫女巷的管事人。

·曾经有一期《文文。新闻》上，她被无良记者射命丸文造谣和慧音老师是血缘关系上的姐妹，意外地有很多人相信。后来文被她找上了门要求辟谣，结果她没能辩论过油嘴滑舌的鸦天狗，悻悻而归。还有一次她试图在寺子屋教授二胡的音乐课，但因为被人吐槽二胡太古旧了所以愤愤地放弃了。

·麟医生偶尔也会去稗田家帮助编纂《幻想乡缘起》，或者在广场上拉二胡娱乐，不过据说有很多次被人当成了是讨饭的乞丐。她伴身的二胡是六角的，用镶有两根弦的弓拉奏，除了外出行医以外几乎从不离身。很多人认为她的二胡是一种法器，但其实不是。不过因为大家都这样相信，所以意外地也有了一部分神力。

·我听露易兹说起，在外界的现世之中如今依然还有着麒麟兽的存在，不过麒麟瑞兽的信仰神似乎就只有麟医生一人。我向麟医生询问了这件事，她跟我说，历代的麒麟兽中只有一位能够承载麒麟的信仰从而拥有瑞兽的神格，也因此需要严格按照被信仰的方式去生活和行动，否则就会失去神格。不过，按照她的说法，她似乎已经达到了所谓“从心所欲不逾矩”的境界，而且好像她的行为举止还可以反过来重新定义麒麟的信仰。她跟我解释了一下午，我只听懂了一个大概。信仰成神的事情，还真是复杂。（补注：确实复杂，似乎每个信仰神都有自己独属的一套逻辑，我也搞不懂。）

·虽然麟医生本身不是那种到处游荡的性格，但有时候她会受托去很遥远偏僻的地方行医，所以对很多地方都比较熟悉。因为魔法森林里住了很多投身于各种作死实验的魔法使，所以对魔法森林格外熟悉。（补注：爱丽丝说是“格外熟悉”，我看还不如说是专治魔法使的医生。有时候她在魔法森林泡的时间比自己的诊所还久呢。）

·她曾经在魔法森林行医的时候在我家的洋馆里住过一晚，我觉得她作为活了那么久的神兽说不定懂得些什么，就问了她不少关于自立人偶的事情，可惜她一件忙也没能帮上。不过当时我的手指因为长期缝纫留下了不少细微的伤口，这些都被她认真地治好了。（补注：值得一提的是，爱丽丝说她第一次遇到自己的人偶的时候吓了一跳，以为是西洋款式的兵马俑，之后爱丽丝和她解释了好长时间来说明人偶里没有真的封存活人当做模板。爱丽丝为什么不把这件事也写进来呢？是觉得这种对她人偶术的误会有点敏感吗？）

·虽然麟医生自诩是传统中医，但实际上她意外地很了解外界的现代医学，不过她说相关的知识其实是源于对于麒麟神兽本身信仰力的汲取，而不是直接跑出大结界去在外界学习。比较奇怪的是，虽然她很了解现代医学，但却对手术开刀并不抱有乐观态度。在绝大多数情况下还是倾向于使用幻想乡的药草制作的药膏和药丸，在少数时候也会使用一些需要灵力或者魔力的手段辅助治疗。

·麟医生平时使用的草药大多数时候是拜托永远亭的兔子们帮她采摘的，也有一部分是委托了魔理沙那个不靠谱的家伙。因为两条途径都不太可靠，所以有时候她也会自己去找草药。后来不知道什么时候跟妖怪山的河童们建立了种植与供货的渠道，但因为许多草药只需要有就行，很少真的用到，所以供货的频次实际上并不算高。此外，麟医生似乎总是感觉河童们用机器种出来的草药不如森林里原滋原味采摘的草药质量好，也许是心理作用。

·我听说麟医生和永琳医生是医术上的好友，不过她自己说的医术其实不如永琳厉害。虽然她这样说，但我还是觉得她的成就实际上也已经相当惊人了，毕竟村里的大多数人都只是听说过永远亭的名声，实际上大病小病都要靠她来治。

·我去永远亭买药的时候偶尔也会遇到麟医生，她似乎和辉夜也认识，但也仅限于点头之交的关系。麟医生似乎并不是很认可辉夜的有点宅的生活作息，不过大概因为永远亭有永琳在照顾健康，所以她没有当面提起过。她因为慧音老师的缘故和妹红小姐似乎也有些熟悉，但两人的关系比较好像一般。我听永琳医生聊起妹红曾经向冴月麟询问有没有能解除蓬莱不死药的办法，但被冴月麟回答说她不知道。不知道月都的技术是怎么做到能够让生命永恒不灭的。

·冴月麟有着“招致祥瑞程度的能力”，其实质包括带来祝福与好运，祛除诅咒和病痛，带来家族兴旺血脉延续，以及影响世界线的走向（她称之为“势”）而使其向她认为的好的方向发展。但她觉得病痛或者挫折是许多人不能指望别人去度过的，痛苦也是一种阅历与财富，所以以上能力在博丽大结界内基本上从来不使用，平时行医靠的是自己的技术，只有繁衍子嗣的能力偶尔会对稗田家使用。这种想法并不总是能够得到绝大多数人的理解，所以也有人觉得她又古板又冷漠。

·她的诊所里魔理沙是常客，经常因为魔法爆炸导致的伤势过来这边医治。但因为魔理沙本人不想让别人知道她在背后努力练习魔法，所以要求冴月麟帮她保密，尤其是对灵梦。不过魔理沙是觉得她能瞒得过我吗？

·因为个头的原因，麟医生也曾被魔理沙开玩笑称她为“小麟”，最终被她用拳头和弹幕狠狠地揍了（真活该）。不过不知因为什么这个玩笑传到了慧音耳中，所以慧音虽然平时会用“阿麟”来称呼，但偶尔也会称她为“小麟”来开玩笑。最开始她感觉很不满意，但现在已经无奈地接受了。不过被魔理沙提起“小麟”的话还是会揍她。

·麟医生曾经被灵梦邀请给博丽神社带来祥瑞和香火钱，但被她以“自助者天助之,自弃者天弃之”的理由拒绝，并劝诫她多像正统巫女一样虔诚传教与奉神，被灵梦吐槽是“华扇一样烦人的性格”，这个懒蛋。

·早苗经常会到人间之里传教，传教完以后经常会拜访寺子屋喝茶聊天稍微休息，所以两人的关系很不错。因为麟医生擅长祛除诅咒和招致祝福，所以被早苗当做风祝修行的目标之一，但她本人不知道这件事。

·据说她曾经在红雾遮蔽幻想乡的时候想去那边看看，但最终还是受慧音老师的劝说留在了人间之里以便有居民受伤的时候可以尽快救治。在之后的很多异变里她也是保持了相同的自我定位。当时魔法森林这边也有不小动静，我也想去看看来着，不过当时魔理沙就在我这边喝茶。既然那个家伙去了，那我就不去了。有那个只会魔炮的蠢货和一定会到场的穷巫女就够了，我才不跟她们一起。（补注：现在这样说，之前跟我提起永夜异变的时候不是说有在一起行动吗？）

·麟医生的弹幕作战风格是用二胡发射弹幕一样的声波，本来是没有外形的，但因为符卡规则的要求所以特地化形出了可以看见和躲避的实体。虽然是二胡，但实际上并不是乐曲，更像是雷声一样的感觉，怨灵和邪恶的妖怪被这种声音击中的话常常会感觉头疼，因此也有人说她是黑医。但实际上关于“邪恶的妖怪”的定义是她自己以为对方邪恶就会生效的，甚至似乎不局限于“妖怪”的范畴，好像连她自己都没意识到这一点。

·她的弹幕符卡被魔理沙认为是缺乏创新力和活力，不够华丽，这使她在相当一段时间内有些苦恼。然而实际上她的符卡还挺华丽的，就是有些损伤视力和耳膜，而且很废人偶。

·在妖怪之间有谣言称她其实是博丽巫女的代行者，会不由分说地净化掉所有妖怪，是好战的恐怖分子。但其实她从来没有真的杀过或者驱散哪只妖怪，只有在自我防卫以及保护人类的时候才会把犯事的妖怪教训一通而已。我不太觉得灵梦那个穷到吃土的家伙能请得起代行人，这种谣言就算是在妖怪和妖精之间大概也就只有琪露诺那只笨蛋冰精才会相信，想都不用想就知道肯定又是那只鸦天狗的杰作。

·值得一提的是，麟医生很乐意和别人分享自己漫长生命带来的阅历和故事，但经常因为价值观太保守显得古董气。她对这种评价很在意，有些时候会显得有些矫枉过正。

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人间之里/仙界-人物介绍-茨木华扇（いばらき　かせん，Ibaraki Kasen）

·幻想乡的贤者，手缠绷带的茨木童子，鬼善之仙。

·茨木华扇是为数不多经常能在幻想乡境内之间轻易见到的贤者之一，有着一头过肩的粉发，头上有两个包子一样的小鬏鬏，看起来很可爱，但据灵梦说里面包裹着属于鬼的犄角，是用来隐藏鬼族身份（以及自我认知）的遮盖。她的眼瞳也是粉色的，上身穿着白色的短袖，下身穿着绿色的裙子，身前披着深红色的及膝挂巾，边缘是金色的，胸口还有一朵粉红色的牡丹花，整个人远远地看起来也像是一朵粉红色的牡丹一样。不过，她的整个右臂都是被绷带缠住的，而且和萃香一样缠着不小的镣铐和断掉的锁链，似乎是鬼王们独有的装饰，不是太明白其中的含义是什么。

·华扇自称她居住在妖怪之山的地区，但实际上她是在妖怪之山的上空单独开辟了一个小型的仙界。也因如此，她的茨华仙邸在幻想乡境内是为数不多基本没有办法去到的地方（严格意义上来说，其实已经不能算是幻想乡境内了，而是一个独立的小型秘境）。我完全没有去到过那边，不过灵梦有过一段时间被她抓去修炼道术。据灵梦说，她的仙界之中饲养了不少的宠物，有名为黄帝的龙，名为务光的雷兽，名为久米和竿打的大鹫，还有一只名为彭祖的看门虎。灵梦说华扇经常会派它们出去办事，不过我从来没有在幻想乡本境内见过它们，也没听说过它们的存在，也不知道具体是处理什么事情。另外就是，因为现在的鬼族基本上已经完全住去了旧地狱，她和萃香是唯二依旧能在幻想乡境内见到面的鬼族，在妖怪山的领域格外受到尊敬。虽说如此，绝大多数人和妖怪都不知道她其实是鬼族，要不是因为灵梦的关系，我也很难想象这位平日里柔婉可亲的仙人居然有着那样的出身。

·之所以我把华扇归到人间之里的地区而非妖怪山，不仅仅是因为露易兹那个笨蛋完全没有在妖怪山的部分给我留出空地（补注：你才是笨蛋！谁能想得到啊！），也是因为人间之里是最常能够见到华扇的地区。通常来说，每天在太阳出来之前，华扇就会在人间之里村落外的三途川旁吸纳晨气修炼心境，然后就这样一直在人间之里附近进行仙术的修炼，直到太阳落山以后才会回到自己的仙界去。据灵梦说，修炼成功的仙人只需要“餐霞饮露”就足够了，而且需要克服自己心中的杂欲。我听雀食堂的老板娘说，这个“霞”和“露”似乎真的是某种有实体的能量化食材，不知道是怎么烹制的。

·华扇是幻想乡的贤者之一，是我知道的几位贤者之中唯一一位有着人类立场的存在。所谓贤者，并不是说实力强悍到可怕（虽然她们基本上都是如此），而是指在博丽大结界的建立之初有着极大付出的存在，也是幻想乡平日里能够得以维护的根本。贤者八云紫是隙间大妖，性格相当恶劣且立场难以捉摸，似乎整个幻想乡都是她计划的一部分；贤者摩多罗是秘神，几乎从不现身，完全不清楚她的立场和性格到底是什么。相较之下，华扇格外亲近人类，几乎是人间之里的第二位村长，平日里和蔼可亲，不管大事小事都可以去拜托她帮助解决。不过，她似乎有些保护过度的意思，在妖怪的事务上格外敏感，连我进入人间之里的时候都会被她特地叮嘱不许伤害人类。难道仅仅是因为我有着魔法使的身份，就要认为我有着反人类的立场吗？唯独这一点上，她有些让人讨厌。

·华扇和灵梦的关系格外地好，像是照顾亲人一样关注她。我听魔理沙说，似乎就连先代阿妈也曾经在任职巫女的时候受过华扇的照顾，也不知道她的关心是针对“博丽灵梦”还是“博丽巫女”。华扇是一位修炼有成的仙人，擅长各种各样的道术，似乎灵梦之所以走上修炼道术的道路就是因为有着华扇的影响，大概她也能算得上是灵梦的半个师父吧。不过，灵梦那个恶劣的家伙不管是对谁都是一副缺乏礼貌的嘴脸，因此也经常被华扇提着耳朵说教，有时候被唠叨烦了的话，她们也会打起来（通常是弹幕决斗，但偶尔也会变成体术切磋）。说实话，活该，是该有个人治一治她那副天不怕地不怕全世界老子最大的蠢模样。（补注：真不客气呐，爱丽丝这家伙，看来平时怨气不小啊。）

·据灵梦说，华扇的右手是“鬼之手”，是凝聚了她所有恶念和欲望的存在，，有着鬼的邪气和力量，甚至可以单独化形成一只极其强大的有着鬼王力量的存在。不过，她说华扇已经把鬼之手处理掉了，而且说得含糊其辞的，后来很快就转移了话题。看起来，她似乎不是很想过多解释的样子。此外，在平时华扇和别人接触的时候也会以“仙人”的身份自居，而且会刻意隐藏自己鬼族的身份。而且，虽然她经常去到博丽神社找灵梦，但似乎每次都会有意避开萃香的样子，不知道是不是因为其中有什么过节。（补注：爱丽丝这个懒蛋，问一问不就知道了。我去专门问了萃香，她说纯粹是因为华扇不愿意面对自己鬼族的身份，所以才躲着同为鬼王的她而已。她还评价华扇是个别扭鬼，我看确实是个别扭“鬼”呢。）

·在幻想乡之中，修炼道术的人比魔法使还少见，似乎就只有华扇本人以及神灵庙之间有着少数几位仙人。修炼成为仙人的话，寿命就会变得很长很长，而且不再需要摄入食物，有着类似于魔法使的一面。如果灵梦也修炼成仙人的话，大概就不用因为穷得揭不开锅而发愁了吧。不过，我问起华扇的时候，她告诉我说其实仙人并不是永生的存在，每过一段时间，彼岸的是非曲直厅就会派遣死神或者阎魔过来，试图把她们带入轮回，需要击退她们才可以。如果在道术修炼上有所懈怠的话，可能下一次有阎魔来索命的时候就会像普通人类一样死掉，而且因为屡次拒绝轮回，还会被认为是积攒下了不小的罪行。这样看来，果然还是一劳永逸的舍虫魔法比较方便。话是这样说，华扇似乎在仙人之中也是极其强大的存在，也不知道是非曲直厅那边有没有能够降服这等存在的阎魔呢。

·按照灵梦的说法，在道术的体系里，在仙人之上还有着名为“天人”的存在，比如比那名居天子那样的家伙。她们似乎是完全超脱了轮回和索命的存在，可以尽情地享受长寿的生活。不过，似乎即便是变成了天人的种族，也要面对名为天人五衰的考验，也不清楚到底是怎么一回事。另外，灵梦也好，华扇也好，那个不良天人也罢，她们的体术都强到夸张，完全不是我们这些没有研究过肉体强化魔法的魔法使能够相提并论的。尺有所短，寸有所长吧。研究魔法的话，不管是时空系生命系还是心灵系的领域都可以随便涉足，也不用担心彼岸的事情。比起怪物一样的体质，我还是更乐意研究生命系的魔法。（补注：真是给自己找了很好的台阶呢，爱丽丝这个家伙。）