红魔馆及原点三人组设定漫游（自用）

尘子昕小饼干

魔界-人物设定-神绮·喀蕊奥丝蒂（しんき・こうきしん，Shinki·Curiosity）

·神绮是魔界的创世神，但这里的“创世神”只是一个称呼而已，她真实的身份是“绮丽之神”，是基于人类集体潜意识崇拜而形成的神明，而不是上帝那样的无中生有。所谓“绮丽”，是“玄之又玄众妙之门”的意思，指的是万千种可能与未知交错在一起后的呈现出的无限精彩，就像视觉上的万花筒，也即“未知与可能性之神”，或“好奇与探索之神”。神绮所代表的认知概念，则是人类对于“未知与可能性”这一概念，以及其所下属的诸如“好奇”“探索”“分享”“研究”等等一系列子概念的集合，这种认知的化生存在。所谓的“魔法”只是对于“未知”的一个典型的代表子概念而已。

·神绮是侧马尾的头发，穿红色的裙子，身后长有六只椭圆形的薄翼，看起来像没有尾巴的蜻蜓一样。虽然有着神明和母亲的身份，但实际上性格和脾气都相当孩子气。

·因为神绮是一切魔法的源头，所以她自然也是魔法使的顶点。但实际上魔力并不是她所创造的，而是世界之中本来就存在的某种能量，她只是开发出了一套完整的使用方法论而已。她在最初只开发了最基础的魔法公理和术式，后世演化繁衍出的诸多细化分支，如七曜系魔法、精灵系魔法等等，这些并不是她研究出来的。不过因为她是“魔法之神”，所以相应的魔法知识会自动收集到她的认知之中。在魔法领域，她是的的确确的无所不知。因此，不论在什么情况下，想要凭借魔法使的魔法来击败神绮都是不可能的事情。

·虽然神绮的知识储备堪称海量，但实际上她相当健忘。同时她因为是大孩子一样的心性，被去到过魔界的魔理沙认为是古明地恋一样的家伙。不过实际上正是因为她相当健忘，所以即使是很短时间内去到同一处地方也总能发现新鲜与快乐。

·因为神绮是“未知与可能性”的化身，而对于“未知与可能性”这一概念以及其衍生出的“好奇”“探索”“研究”“分享”等等子概念是几乎永远不可能被人类集体认知所遗忘和抛弃的，所以只要世界上还存在未解与好奇之心，神绮就能存在。

·神绮的能力是“可以任意交流程度的能力”，所有的世界里不存在她听不懂或者不会说的语言，她可以无障碍地和任意生灵交流，即使对方只是一只甲壳虫。但实际上她只是会说和会听，而并不会写。所以她对很多语言依然保持着极大的兴趣和探索欲。不过由于她是相当健忘的性格，所以实际上有时候自己前脚学会了后脚就会忘记。

·神绮在创造出魔法的体系之后，一直都想找人分享自己的修炼心得，但意外地没什么人搭理她，所以后来愤愤之下就自己开创了魔界这个秘境，然后手搓了一大堆魔法使来修炼她的魔力体系。她不仅心中充满了分享欲，其实一直也期待着被人分享各种琐事，就算是狗打架她也能听得有滋有味。同时她也很喜欢英伦文化和童话故事，因为她觉得英国文化很绅士淑女，而童话故事则充满了想象力。

·魔法体系的创建可能已经有三四千年以上了，古巴比伦的空中花园就是一部分使用了魔法来悬浮。但魔界实际上是一个相当年轻的世界，只有几百年的样子，触发神绮创世灵感的是欧洲的文艺复兴。在形成魔界之前神绮一直在试图推广自己的魔法，虽然当时没有立竿见影，但后来事实上导致了魔法体系的广泛传播。至于神绮本人，她见过山顶洞人。

·魔界有着自己的魔界语，那实际上是接近于古英语一样的玩意儿，有着各种各样的如尼字母，比如“Hwæt! Wē Gār-Dena in ġeār-dagum”，这样的句子。这种魔界语是在魔界创建之初使用的语言，因为神绮当时对莎士比亚的戏剧很沉迷，所以引用了这样的句子。但实际上因为魔界始终在对外流通，所以这种魔界语慢慢被后来居上的现代英语给替代了。要不是魔界的很多文献都是在用这种语言记载，再加上寿命悠长的魔法使本身可以作为死语言的亲历者与记忆者，这种魔界语恐怕早就被忘干净了。即使是在现在的魔界，这种本土的魔界语也只是作为一种基础教育存在，类似于汉语中的文言文。

·其实神绮一直都想来幻想乡玩，但被八云紫和摩多罗拦住了，因为她们两人觉得神绮太过随心所欲，可能会出于好奇心向人类分享一些他们不应该被告知的东西，从而破坏幻想乡的妖怪基于人类恐惧的脆弱生态。神绮为此还生了好几天闷气。

·因为宇宙中可供探索的秘境实在是太多了，所以她偶尔也会有一些选择困难症。有几次她在向文明秘境分享和揭露一些超前的认知之后，反而导致了文明的覆灭。比如地球的玛雅文明其实就是因为神绮告诉的宇宙真理太多而陷入了群体虚无主义和对世界末日的恐慌，后来就逐渐败落了。所以时至今日神绮也学到了一些东西，去到其他的文明时会特地伪装化形成当地的模样，而且会装成哑巴。后来她觉得偶尔玩玩角色扮演也挺有趣的，所以还学会了手语。这也是为什么明明神绮很喜欢出门玩，但现世地球中完全没有关于她的观测报告。

·在创造魔界之前，神绮一直居无定所，整个地球的文明里都有她留下的痕迹，比如古巴比伦的空中花园和玛雅文明，其实山海经里六足四翼浑敦无面目的帝江也是她以前化形的一种面貌。不过神绮本体是人形的。还有就是，神绮本人也有一些文化偏好，她更乐意造访充满矮人精灵与龙的西幻秘境，位于奥林匹斯圣山之上希腊众神所居住的万神殿，和埃及女神伊西丝也是好友。古中国这边反而因为没什么成体系的神明文化，而且信奉的观念是“子不语怪力乱神”，所以一直以来不是很受神绮青睐。值得一提的是，她在近现代以来兴趣逐渐转向了克苏鲁神话，所以神力中开始稍微带上了混沌与危险的气息。不过实际上她只是感觉那样很好玩而已，而不是认可了疯狂与虚无主义，不如说她对于这两种思潮根本没概念。

·神绮本人并不擅管理魔界，所以魔界的规则很松散，而且有着不少象征意义的虚职，且实际管理人是梦子。但神绮可以完全感知到魔界之内发生的任意事情与活动，在魔界是拥有绝对的全感，不过没有办法读心。这是她在创世之初没有想到的事情，她对此也感到很苦恼。

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魔界-人物设定-露易兹·桃乐茜（ルイーズ・ドロシー，Louise·Dorothy）

·魔界的魔法使，爱丽丝的密友，秘境间的旅人。

·露易兹有着扎短辫的金发，眼睛是金黄绿色，佩戴紫色丝带蝴蝶结的白色遮阳帽，衣服是看起来有一些像水手服，是米白色的过膝长裙子，看起来既简练又时髦，但其实不会游泳。

·露易兹和爱丽丝是同期的造物，或者严格说，略晚于爱丽丝的几近于同期的造物，同样是相当年轻的魔法使。她的本名是露易兹·桃乐茜（Dorothy），是神绮取材于美国童话《绿野仙踪》的造物。按照年龄来说实际上露易兹应该是爱丽丝的妹妹，然而实际上两人之间的关系相当亲昵，只有开玩笑耍闹的时候才会提到这种关系。

·神绮创造露易兹的最初想法是给爱丽丝捏一个同龄人玩伴，防止爱丽丝孤单，于是就有了露易兹。她的性格在设计之初就是为了给爱丽丝带来快乐，不过这不意味着神绮把她当成工具人就是了。就好像梦子在设计之初就是为了辅佐她管理魔界，但依旧被她视为女儿一样。对于露易兹，神绮并不把她定位成自己的女儿，而是对于自己神位的可能继承者去培养的。然而实际上，和爱丽丝的溺爱不同，神绮只是给露易兹预设了倾向和秉性，然后任由她顺着自身的天性去自然发展，基本不太会做什么干预，这也是大多数魔界居民的常态。

·露易兹，或者说Louise，这个名字实际上和爱丽丝，或者说Alice一样，都是个源远流长但又相当之常见的欧洲名字。神绮并不想赋予她们过于奇诡、带有沉重宿命感的标签，而是希望她们作为像自然诞生的孩子一样可以没有负担地快乐生活。因为是和爱丽丝同时期的造物，所以神绮在给露易兹起名的时候有意保持风格上的一致和对称。Louise这个名字实际上是神绮在英国约克郡寻找爱丽丝姓氏时候的意外收获，因为觉得不错就首先把它定成了待使用的名字，后来需要的时候才追加了桃乐茜Dorothy这个姓氏和《绿野仙踪》的寓意。不过神绮对美国的文化其实不是太熟，不知道Dorothy其实是名字，一般不当姓氏用就是了。然而实际上，爱丽丝反而更像是寻找归乡之路的“桃乐茜”，而露易兹反而更像是热衷于探索仙境的“爱丽丝”。

·露易兹的能力是“跨越世界旅行程度的能力”，然而这只是一种表象上的描述而已，就好像灵梦的能力表述是“在天空中飞行程度的能力”。露易兹也是由人类修炼而成的后天魔法使，她的核心魔法即使是在魔界之中也是相当新颖的，是一种被她称之为“镜子魔法”的术式。用作攻击的话就会丢出玻璃碎片一样的乱刃，用作防御的话就是在身前拍出一整面钢化玻璃一样的东西，有时候也会利用这个塑造成四方四正的小牢笼把敌人关在内。有些时候真的激出了露易兹的真本事的话，她的镜子魔法会从玻璃一样的形式变成翡翠色的宝石，从各种意义上来说都会比原本的术式强大不少，不过消耗也很大。

·镜子魔法同时还有着随心所欲把一定范围内的景色固化成为“镜子相片”的使用方式。用手去接触“镜子相片”的话，可以真正意义上身临其境地感受那一个时刻，从视觉听觉到皮肤触觉，甚至于当时的所思所想都能够完美的还原。激活镜子相片需要使用露易兹本人的镜子魔法，或者凭借很高的魔法造诣强硬地去激活（不过一般来说没人那么做），否则的话看起来和普通的相片没什么区别。

·露易兹十分热衷于去到各个世界旅行游玩，还会使用人类的手机拍照发博客，后来还当上了网络主播，她的账号在现世的人间界有着相当量的粉丝关注。她使用的网络账号名字是“疯帽子小姐”，虽然从各种意义上来看都很活泼外放，但其实心里面藏着一位端庄典雅的矜持大小姐，有些时候会意外地放不开。

·实际上从魔界去到其他绝大多数秘境的通道都或多或少需要使用境界魔法或者类似性质的魔法打开，所以此类魔法在以露易兹为首的跨界魔法使之中是一种标配魔法。值得一提的是，露易兹的境界魔法是和爱丽丝一起研究学会的。在爱丽丝搬到幻想乡之后，露易兹是为数不多她还能时常联系与见面的魔界旧友之一。与梦子不同的地方在于，梦子的拜访总是带着回家的规劝，而露易兹则完全是旅行的见闻，只是稍微带有一些对于爱丽丝抛弃了所有其他学习过的魔法而一心扎进人偶术的困惑。所以在搬离魔界之后，爱丽丝对露易兹的态度反而更亲近了。

·露易兹去过多种多样的秘境，她见过金伦加秘境的世界树尤克特拉希尔，和霍比特人摩瑞亚一起驯服过四足的赤红飞龙，还在阎浮提秘境尝过人参果（虽然后来发现是假冒伪劣的）。她的手机中还有一张在现世守矢神社和东风谷弥生一起拍摄的合影，那是早苗留在现世人间界的亲姐姐。不过早苗并不知道露易兹这号人，露易兹也不知道弥生所说的早苗其实就在爱丽丝这边的幻想乡，所以实际上相当之可惜。

·露易兹会不定期来幻想乡拜访她的密友爱丽丝，不过通常来说间隔不会太短。对于露易兹这样的性格来说，也许两三个月就会一时兴起来幻想乡这边玩，也许会沉醉在他界的旅行中，六七个月甚至可能一两年才想起来这边一回。但实际上这对于一位选择空间极大的旅行家来说已经算是高频的了，如果不是爱丽丝在幻想乡这边的话，露易兹对幻想乡的造访频率可能会更低，尺度也许会被拉长到几年十几年甚至于几十年。因为露易兹的喜好是用手机拍照发博客，而且还热衷于当网络主播，性格是相当现代且时髦的，幻想乡这种没电没网的古老村落对她来说稍微有一些苛刻了，缺乏和其他秘境世界的鲜明竞争力。

·实际上，镜子魔法更学术的名称是“时空系魔法”，是魔法领域内最玄奥的分支之一，和生命系魔法并列。不过其实露易兹对镜子魔法的研究并不深，因为她不是那种钟情于学术开发的家伙。从绝对值的角度来看，她在时空魔法上走过的路还不如爱丽丝在生命魔法上走过的远。她的镜子魔法是直接向神绮本人学习的，但并不是神绮主动教学，而是她自己对这方面起了兴趣。不过可能连神绮自己也没意识到的一点就是，时空魔法的终极+生命魔法的终极=创造一个世界的充要条件。

·露易兹对于爱丽丝的离家出走其实在心里是一点也不支持，因为露易兹自始至终也觉得爱丽丝应该多出去走走看看，而不是一天到晚泡书堆。不过露易兹不是神绮那种絮絮叨叨没完没了的老妈子，好歹提过几次建议之后知道爱丽丝不乐意就没有再强求了，不然的话她也没办法成为爱丽丝在魔界最好的朋友，她太懂爱丽丝了。不过实际上露易兹的性格和咲夜有一点点相似，都是天生的旅行家，不是那种会缠在爱丽丝身边的亲密，而是一种亲而不密的关系，表面上看是类似君子之交淡如水，但实际上一旦见面又是抵足而眠无话不谈的好姐妹。

·实际上，对于梦子来说，爱丽丝对她本身并没有什么怨念，恰恰相反，爱丽丝也是打心底里认可和亲近自己这位姐姐的。只不过同时她也明白，梦子的到来必定裹挟着归家的期盼，所以其实对于梦子的看法属于一种既亲近渴望又不想见面的矛盾心理，这是爱丽丝自己也不愿意面对的心理之一。至于神绮，时至今日爱丽丝自己的心里面实际上早也清楚了神绮对自己的初心是好的，确实应该多出去看看，但她始终都觉得神绮对自己实在是太过控制和过分了，心里到底还是有一种怨气和赌气，在等神绮向她道歉。而神绮那边实际上除了拉不下脸之外，还有着一种心理在于，害怕贸然的道歉反而被敏感的爱丽丝认为是挑衅和激化，反而可能恶化现状，但其实这是一朝被蛇咬。所以事实是，这场冷战只要有一方松口，双方都可以获得轻松。但爱丽丝和神绮都困在了自己的认知里，而露易兹也不懂读心术不知道里面的门道无法从中调解，所以实际上持续着相当僵硬的局面。

·爱丽丝来到幻想乡是一时兴起的赌气般的离家出走，既没有什么提前准备的时间，也没有目标自己要去哪儿；而且因为她一直都住在魔界，所以抱着一种天真的想法觉得别的地方也和魔界一样使用英镑和英语魔界语，所以陷入了语言与货币的双困境。因为魔法使不吃饭也可以生存，所以实际上除了寄居在博丽神社有着一些空间需求之外，爱丽丝并没有实质上的经济负担。尽管如此，她还是觉得相当地丢脸面就是了，语言也说不通，货币也不顶用，显得自己的离家出走特别失败和缺乏准备，像个不懂事的孩子，于是就把自己锁进了房间，其实除了生神绮的气以外主要也是生自己的闷气。不过后来过了几天后露易兹成功找到了幻想乡这边来，最初其实没带着翻译机和日元，她也是着急和关心压过了理智。后来发现爱丽丝的困境之后又特地跑了趟往返，这才带来了翻译机和日元，帮爱丽丝渡过了最开始的难关。

·值得一提的是，爱丽丝的离家出走实际上并没有留下任何字条或者交代，而露易兹当时在其他秘境里旅行，好几天后回到魔界时被门卫萨拉紧急告知了爱丽丝的去向，然后去找梦子确认了状况，这才精准地在诸多秘境世界的方向里去到幻想乡的。而梦子之所以没有亲自去，一方面在于当时神绮也感觉挺受伤的需要安慰，另一方面还在于她深知自己如果亲自露面的话可能只有反面的激化效果，还不如拜托露易兹。

·因为露易兹给爱丽丝的翻译机的电池只能三个月的时间，所以实际上露易兹在最初就和爱丽丝说好了，三个月以后要是爱丽丝还是不能在这边自立，那就无论如何都要把她带回魔界去，爱丽丝自然也是答应了。在这三个月之内爱丽丝艰难地向慧音老师初步学习了最基础的日常日语，而且还拜托灵梦魔理沙帮她盖一间屋子，然后才有了玛格特罗伊德邸。不过实际上这个位置是魔理沙帮她选的，意思是咱俩当邻居，虽然没明说以后方便我照顾你，但被爱丽丝看穿了，于是又闹了一通别扭，甚至还想搬到别出去住，不过好歹还是被劝下来了，这直接导致了日后爱丽丝对魔理沙的报复性关照。三个月之后露易兹如约来了一趟这边，发现爱丽丝已经的的确确具备了在这边生活的底钱，才放宽了心。值得一提的露易兹来的时候洋馆还没完全盖好，还在施工，所以爱丽丝还是稍微有一点点尴尬，等洋馆盖好了以后第一时间通知了露易兹邀请她。露易兹在这一次造访后回到了魔界，被梦子主动找了上来，再之后才是梦子去找爱丽丝，而且中间还额外多等了三四天以防显得太刻意，像是露易兹跟她泄密了似的。

·露易兹对于灵梦的认知就是“爱丽丝的新朋友”，以及“这个世界的管理员”，只有这种样子的认知而已，两人之间并不存在实质上有价值的关系。不过露易兹和魔理沙的关系倒是还不错，因为魔理沙经常会往魔界跑，而且两人的性格有几分接近，都是社牛，再加上爱丽丝的撮合，所以也是实际上的好友，还有了一些独立于爱丽丝之外的私交，有时候露易兹也会拉着魔理沙去到各个秘境旅游，还带着她出镜过自己的网络直播。

·露易兹的直播间主要是她向观众们展示和讲述自己在各个秘境中的旅游故事，不过实际上对于现世人间界的绝大多数人来说她的故事可信度都不高，但不妨碍她成为了不少奇幻迷乃至于科幻迷心中的偶像之一。后来还有人把她讲述的一些故事汇总成了电影剧本拍出来上映，起名叫《阿凡达》，卖得相当火热。

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·人间之里篇

人间之里-退休的信仰-先代巫女巷与一脉单传

人间之里有一条先代巫女巷，每一位先代博丽巫女在退休后都会住进这里，灵梦的上一代也是同样。因为日本那边的巫女不兴婚娶，而且一般是十五六岁到二十三四岁之间，再多就要退休了，幻想乡也沿用了这一传统。先代巫女巷大概只住博丽神社的先代巫女们，她们虽然退休了但住在一起，大伙就会尊敬她们曾经的功绩，这在一定程度上也能维持博丽神社的信仰稳固。博丽巫女的力量理论上来源于奉神带来的神明庇佑与加护，退休之后就会失去所有巫女的神力。不过灵梦是一个特殊的存在，明明不奉神却也强得吓人，或许永远也不会退休吧。额外的，先代巫女巷的实际管理人是上白泽慧音以及茨木华扇。

守矢神社是另一套退休机制。早苗是现人神，是信仰诞生的神明，理论上来说只要还有人信仰她的存在，大概她就可以一直青春永驻不会衰老。守矢家的巫女一直都是东风谷一支一脉单传，而非在人间之里纳新人，所以退休机制和博丽神社不一样，即使退休也依然住在神社里。之所以搬进幻想乡的只有早苗一个人没有那些家族长老，是因为早苗的家人们还在外界生活，只有奉神的当代巫女才会被神明携带着一起进入幻想乡。

人间之里-人物设定-冴月 麟（さつき りん，Satsuki Rin）

·冴月麟的身高是二十多岁年轻女性的样子，虽然实际和慧音老师差不多高，但意外地看起来有些矮小，可能是因为慧音老师的帽子或者犄角的缘故。她的眼瞳是金黄色的，同时也有着一头金黄色的头发，长度大概是刚过肩膀的程度。脑后和灵梦一样系着一只很大的橙红色蝴蝶结，但相对灵梦来说会稍微小一些，同时两侧分别垂有两个红枣大小的绒球。

她穿一身白色的连衣裙，领口处有小小的翻领，系着一条橙红色的领巾。腰部往下的部分裙子分成内外两层，而且外层的分岔口很大，露出着内层的橙红色裙衬。裙子很长很长，是没过小腿肚的程度，而且虽然看起来很轻盈，但因为是特殊的布料，所以意外地有一些重，被风吹动的幅度很轻微。

·冴月麟是纯血的麒麟，也是麒麟信仰化身的瑞兽神明。不过冴月麟只有两千多岁的年龄，在麒麟种族中大致相当于人类的二十三四，属于相当年轻的那种。

·冴月麟现在居住在人间之里的慧音宅里。在很久以前因为麒麟神兽被外界逐渐遗忘而进入了幻想乡，最一开始是居住在当时的博丽神社，经常会去人间之里行医。后来在街道碰到了慧音老师这位半白泽，慧音老师感叹神兽被遗忘的命运，而且因为冴月麟作为麒麟神兽的丰富阅历也有助于她研究历史，所以邀请她搬到慧音府一起住。因为博丽神社供奉的是日本本土的八百万神灵以及幻想乡的龙神，所以她其实也挺不适应的，就很快地接受了慧音老师的邀请。

·因为冴月麟是纯血的麒麟，而慧音老师是半人半兽的半白泽，所以在血统上冴月麟是慧音老师的前辈，但实际上两人的关系更接近于相互照顾扶持的同居家人兼密友。因为在慧音府已经住了一百多年了，所以被很多人认为是幻想乡本土的神明。不过人间之里的居民们大多不知道其实她是神兽，以为她和慧音老师一样是人类之身。

·慧音老师是人间之里寺子屋的老师，性格比较沉稳；冴月麟的诊所就在寺子屋的旁边，给人看病的时候没钱的话也会先治疗。因为是瑞兽的缘故，所以虽然寿命长得惊人，但相当地亲民和接地气。

·在平时没什么患者的时候经常会跑到寺子屋喝茶，或者帮慧音老师监督不听话的孩子们，所以人里的居民们有事情找冴月麟医生的话也会优先往寺子屋跑。

·曾经被文文造谣和慧音老师是血缘关系上的姐妹，意外地有很多人相信。后来文被她找上了门要求辟谣，但没能辩过文文，悻悻而归。

·曾经试图在寺子屋教授二胡的音乐课，但因为被人吐槽二胡太古旧了所以愤愤地放弃了。

·偶尔也会去稗田家帮助编纂《幻想乡缘起》，或者在广场上拉二胡娱乐，因此有很多次被人当成是讨饭的乞丐。

·伴身的二胡是六角的，用镶有两根弦的弓拉奏，除了外出行医以外几乎从不离身。很多人认为她的二胡是一种法器，但其实不是。不过因为大家都这样相信，所以意外地也有了一部分神力。

·虽然本身不是那种到处游荡的性格，但有时候会受托去很遥远偏僻的地方行医，所以对很多地方都比较熟悉。因为魔法森林里住了很多投身于各种作死实验的魔法使，所以对魔法森林格外熟悉。

·曾经在魔法森林行医的时候在爱丽丝的洋馆里住过一晚，爱丽丝向她询问了不少关于自立人偶的事情，可惜她一件忙也没能帮上。不过爱丽丝的手因为长期缝纫而留下了不少细微的伤口，这些都被她认真地治好了。

·第一次遇到爱丽丝的人偶的时候吓了一跳，以为是西洋兵马俑。之后爱丽丝和她解释了好长时间说人偶里没有真的封存活人当做模板。

·虽然她自诩是传统中医，但实际上意外地很了解外界的现代医学，不过相关的知识其实是源于对于麒麟神兽本身信仰力的汲取，而不是直接跑出大结界去在外界学习。

·虽然很了解现代医学，但对手术开刀不抱有乐观态度。在绝大多数情况下还是倾向于使用幻想乡的药草制作的药膏和药丸，少数时候会使用一些需要灵力或者魔力的手段。

·平时使用的草药大多数时候是拜托永远亭的兔子们帮她采摘的，也有一部分是委托了魔理沙，不过两条途径都不太可靠，所以有时候也会自己去找草药。后来不知道什么时候跟妖怪山的河童们建立了种植与供货的渠道，但因为许多草药只需要有就行，很少真的用到，所以供货的频次实际上并不算高。

·总会感觉河童们用机器种出来的草药不如森林里原滋原味采摘的草药质量好，或许是心理作用。

·和永琳师匠是医术上的好友，但冴月麟的医术其实不如永琳厉害。不过实际上也已经相当惊人了。

·因为偶尔会去到永远亭拜访，所以和辉夜也认识，但也仅限于点头之交的关系。冴月麟并不是很认可辉夜的有点宅的生活作息，不过因为永远亭有永琳在照顾健康，所以没有多嘴过。

·因为慧音老师的缘故和妹红也有些熟悉，但两人的关系比较一般。妹红曾经向冴月麟询问有没有能解除蓬莱不死药的办法，但被冴月麟回答说她不知道。

·冴月麟的能力是“招致祥瑞程度的能力”，其实质包括带来祝福与好运，祛除诅咒和病痛，带来家族兴旺血脉延续，以及影响世界线的走向（“势”）而使其向她认为的好的方向发展。但她觉得病痛或者挫折是许多人不能指望别人去度过的，痛苦也是一种阅历与财富，所以以上能力在博丽大结界内基本上从来不使用，平时行医靠的是自己的技术，只有繁衍子嗣的能力偶尔会对稗田家使用。这种想法并不总是能够得到绝大多数人的理解，所以也有人觉得她又古板又冷漠。

·她的诊所里魔理沙是常客，经常因为魔法爆炸导致的伤势过来这边医治。但因为魔理沙本人不想让别人知道她在背后努力练习魔法，所以要求冴月麟帮她保密，尤其是对灵梦。

·因为个头的原因，曾经被魔理沙开玩笑称她为“小麟”，最终被她用拳头和弹幕狠狠地揍了。不过不知因为什么这个玩笑传到了慧音耳中，所以慧音虽然平时会用“阿麟”来称呼，但偶尔也会称她为“小麟”来开玩笑。最开始她感觉很不满意，但现在已经无奈地接受了。不过被魔理沙提起“小麟”的话还是会揍她。

·曾经被灵梦邀请给博丽神社带来祥瑞和香火钱，但被她以“自助者天助之,自弃者天弃之”拒绝，并劝诫她多像正统巫女一样虔诚传教与奉神，被灵梦吐槽是“华扇一样烦人的性格”。

·早苗经常会到人间之里传教，传教完以后经常会拜访寺子屋喝茶聊天稍微休息，所以两人的关系很不错。因为擅长祛除诅咒和招致祝福，所以被早苗当做风祝修行的目标之一，但她本人不知道这件事。

·曾经在红雾遮蔽幻想乡的时候想去那边看看，但最终还是受慧音老师的劝说留在了人间之里以便有居民受伤的时候可以尽快救治。所以最终没能成为《东方红魔乡》的第三位自机角色。在之后的很多异变里也是保持了相同的自我定位。

·她的弹幕作战风格是用二胡发射弹幕一样的声波，本来是没有外形的，但因为符卡规则的要求所以特地化形出了可以看见和躲避的实体。虽然是二胡，但实际上并不是乐曲，更像是雷声一样的感觉，怨灵和邪恶的妖怪被这种声音击中的话常常会感觉头疼，因此也有人说她是黑医。但实际上关于“邪恶的妖怪”的定义是她自己以为对方邪恶就会生效的，连她自己都没意识到这一点。

·她的弹幕符卡被魔理沙认为是缺乏创新力和活力，不够华丽，这使她在相当一段时间内有些苦恼。然而实际上她的符卡还挺华丽的，只是有些损伤视力和耳膜。

·在妖怪之间有谣言称她其实是博丽巫女的代行者，会不由分说地净化掉所有妖怪，是好战的恐怖分子，但其实她从来没有真的杀过或者驱散哪只妖怪，只有在自我防卫以及保护人类的时候才会把犯事的妖怪教训一通而已。这种谣言就算是在妖怪之间实际上也只有最笨的家伙们才会相信。

·她很乐意和别人分享自己漫长生命带来的阅历和故事，但经常因为价值观太保守显得古董气。她对这种评价很在意，有些时候会显得有些矫枉过正。