假儒

绮梦天禄

明郡有卢某者，少为市井无赖，走狗斗鸡，昼夜樗蒲。后因赌得暴利，兼并田宅，遂富甲一乡。既富，则恶其旧名，强使人呼“卢员外”。又购书数架，列于高阁，晨夕焚香，未尝卒读一卷。然群小趋炎，争相谄媚，或曰“员外有王佐之才”，或曰“胸罗万卷，过于班马”。卢某闻之，大喜，遂自命鸿儒，以为天下文章，不过如此。

会郡中诸举人宴集兰亭。其人皆名动一方，或词赋冠场，或丹青绝俗，有数子更列天下名榜百人之内。卢某闻之，乃盛服而往，携珍馐异果数车，以金玉饰盘，遍馈诸生。众人知其豪富，亦起身称谢，不欲失礼。

既坐，诸生谈《春秋》义理，卢某辄横插数言；论诗法源流，卢某又拍案高声。其语浅鄙，类市井争胜之辞，而偏好折辱他人。众生虽心厌之，然皆读书知礼，不欲当席失和，故但含笑应付，以酒相宽而已。然席间神色，渐多勉强。

酒酣，周举人出《匡庐图》摹本示众。群贤环观，皆称其骨法高古，气韵生动。于是白秀才整衣而言曰：

“荆浩云：‘度物象而取其真。’夫画之妙，不在肖形，而在得神。若徒求逼似，与匠工何异？”

周举人亦曰：

“东坡有言：‘论画以形似，见与儿童邻。’写月贵其清辉，写风贵其余韵。妙正在似与不似之间耳。”

梅翁抚须而笑曰：

“老夫少时学画，务求酷肖，后乃知太似则媚俗，不似则欺世。画中三分不似，方留观者神游之地。”

众皆称善。

独卢某坐间茫然，听不能晓，又恐人窥其浅陋，面赤心躁，忽拍桌大呼曰：

“皆迂腐空谈耳！画若不像，谁人肯买？若将柿子画得似顽石，岂不贻笑？”

言毕，满座俱寂。

陈秀才低首啜茶，不欲接语；梅翁缓缓举盏，淡然曰：

“员外高论。异日若开画肆，生意必盛。”

卢某不悟，反大笑拱手曰：“承老先生吉言！”

众人闻之，或掩袖，或侧目。

周举人至此不能忍，霍然而起，正色叱曰：

“足下可止矣！

诸君久不责汝，非惧汝财势，实以读书人敦厚，不欲恶言伤人耳。汝乃因此益自放纵，遇谈必争，开口便讥。未知礼义，而先逞狂狷；未识文章，而妄评高下。

《老子》曰：‘自见者不明，自是者不彰。’夫不争者，未必不能；多言者，往往无知。汝但读数页残书，便欲与鸿儒并席；闻几句谄词，遂自比古贤。此岂不谬哉？

昔楚人沐猴而冠，衣冠虽盛，其心终兽。又如鹦鹉学舌，能效人言，而实不知其义。今观足下，正类此耳！

金玉满堂，不过富室；腹中空空，终是鄙夫。士林敬人，以德与学，不以金银铜臭也！”

言罢，四座肃然。

卢某面色忽青忽赤，如酒糟泼面，张口欲辩，而众目俱冷，竟不能出一言。遂低首捧盏，终席不复敢妄语。

后人闻之，皆笑曰：

“暴富可饰其室，不可饰其心；金帛可买人趋附，不可买真学问也。”