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本帖最后由 匿名的简化字 于 2013-3-24 02:33 编辑
按照东方的惯例(?)每一作的作品名字基本上都会暗示在本作中出现的人物,这个规律其实一直到th12.5都是正确的:
th01……东方灵异传……灵梦
th02……东方封魔录……魅魔
th03……东方梦时空……梦美
th04……东方幻想乡……幻月
th05……东方怪绮谈……神绮
th06……东方红魔乡……红美铃
th07……东方妖妖梦……妖梦
th7.5……东方萃梦想……萃香
th08……东方永夜抄……永琳、辉夜
th09……东方花映塚……映姬
th9.5……东方文花帖……射命丸文
th10……东方风神录……东风谷早苗
th10.5……东方绯想天……天子
th11……东方地灵殿……古明地姐妹、灵乌路空
th12……东方星莲船……寅丸星、圣白莲
th12.3……东方非想天则……非想天则
th12.5……东方文花帖DS……射命丸文
th13……东方神灵庙……神子
唯一例外的是妖精大战争,不过考虑到登场的人物都是妖精所以……勉强也算符合这个规律?
好吧,其实这是一种迷信啦。不过万一神主真的是根据这个规律来为每一作命名的呢。
所以很多人看到“东方心绮楼”这个名称都欢呼起来期待神绮太太能回归。
说起来也是呢,心绮楼和神绮楼的日语读音都是Shinkirou。
不过忘了是在哪看到的了,“蜃气楼”的日语读音也是Shinkirou。
而这“蜃气楼”在日本也是挺有名的一种妖怪,据说海市蜃楼就是它制造出来的。
再进一步看心绮楼的英文标题“Hopeless Masquerade”(无望的化妆舞会),联想到心绮楼的主题“宗教劝诱”——
以下脑洞全开注意
所谓宗教家,和蜃气楼是不是也有几分相似之处呢?
蜃气楼制造出看上去很美好的幻境,宗教家为人们描绘出看上去很美好的净土、天国以及诸如此类的场所。
宗教家描绘的天国,一般在此世是无法到达的,海市蜃楼也是一样。
从这一点上来说,宗教劝诱也是一场“Hopeless Masquerade”。
或者从另一个角度而言——宗教是人因为对现实的绝望而创造出来的用以安慰自己的麻醉剂,因而“在宗教中,现实世界的东西被赋予了新的意义,改换了面貌呈现在人面前”(参考异化的概念)——于是这也是一场“Hopeless Masquerade”。
因此不才在此处对心绮楼的最终boss作出如下几种猜测……
(以下:个人下注依次减小)
1、最终boss是蜃气楼,名字里带有“心”或“绮”(后者的可能性好像更大些?)。
至于相关的剧情是……蜃气楼自己制造了个幻境→这种东西在外界被解释为“光的折射”一类的自然现象→因而发生了幻想入→然而在幻想乡这种不能为常识束缚的地方却变成了真实的存在→主角和宗教家们正为宗教劝诱打得不可开交时发现了这个幻境→然后进去再和蜃气楼打一场→“也差不多该由此重新思考宗教的意义了?”→“看上去虚幻的海市蜃楼,在这个幻想乡是可以存在的。所以,宗教家描述的愿景也……”→“魔法是实际存在的!魔法与宗教果然有着密不可分的关系,解决能源、环境等问题、拯救我们人类的是宗教。就这样。”(梦美教授你够了)
2、最终boss是以前作品中出现过的人物(本作没有新人物登场)。
每一作都有新人物登场其实是一种错觉.JPG)
比如th9.5就是如此,文文在之前的花映塚已经出现过了。
th12.8也是如此,虽然三月精在游戏中是首次登场,但是在漫画中早就出现过了。
th12.3勉强有两个不算新人物的新人物——非想天则和大鲶鱼。为什么这么说?非想天则光露了个影子嘛,大鲶鱼还是只出现在美铃的梦中……而且最重要的是……这俩货根本不是少女啊!
于是这样看来只有非整数作才会出现这种情况。
心绮楼是非整数作哦~.JPG)
3、最终boss是神绮太太(好像与2不冲突啊)。
太太:“好久没回来了!唉?我到这里来做什么?爱丽丝,不要听那帮神棍的话啦,跟妈妈走~”
据说例大祭10会放出心绮楼完全版?到时候就可以来验证鞭尸了万一猜中了岂不是就神作了
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