嗯，关于这个问题，在下也有自己的一些见解啦，接下来就慢慢的说吧。
1、娘娘的原型是否就是《聊斋》中的《青娥》？
关于这一点，可以说几乎是毫无异议的。《青娥》中的女主（顺便说一下，那的娘娘姓武），是个少时父亲成仙，然后读了道书羡慕何仙姑立志终身不嫁的美少女（很眼熟吧），而她的另一半，霍桓则是个小时候被神奇道人赠与穿墙神器的人（又很眼熟吧），而青娥被霍桓娶回家后，是“闭门寂坐”，“不甚了心”，四五年后就神奇的自然死亡了（继续很眼熟吧）。然后，苦命男主与她重逢时，青娥告诉他当时他埋得只是一个“竹杖”而已（眼熟到无语了）。这么多的重合，可以确定，娘娘的原型出自《聊斋》中的《青娥》。
2、娘娘一千多岁是否是神主对“晋”的误读？
关于这个，只好无语问神主了。如果咱记得不错的话，晋在中国有两个，一个是春秋的超级大国晋（大概是前770~前476吧，前面那个不确定，后面那个肯定，因为“三家分晋”可是春秋到战国的标志的说！ ）另一个是晋朝（265~420，这个可怜了，还分东，西晋啊），如果神主误解为晋朝，那就应该是2000多年或一千六百多年前（幻想乡的时间与人类同步的说），而不是简单的“一千年以上”，如果没有误解，《聊斋》是什么时期的，大家应该很清楚了（清朝康熙年间的说！不是明清时期的说！），娘娘也就是青春的三百多岁的说。所以，这里神主已经不是误读的问题了，可能是根本就没打开google搜一下晋的说（日文对中文的省，地名，古名什么的都是直接把汉字抄上去的，所以“晋”，日文就是“晋”。），觉得题材很好，也为了凸显一下娘娘的残念，就随便口胡了一下“一千年以上”的说。
3、娘娘喜欢何仙姑与娘娘跟二婶子勾结是否有冲突？
这个，咱可以肯定的回答：YES 。何仙姑虽然身世成谜，但至少不会低于公元700年，二婶子就如贴主所说，是在574~622年间活动，有何仙姑就没二婶子，有二婶子就没有何仙姑，娘娘，你默哀呀。
那么，可以说，关于娘娘的设定可谓是一考就穿，那，假如我们稍微宽容点呢？
娘娘如果想要见到二婶子，那她就是南北朝末年到唐朝初年的人，（中间还有一个隋朝），正是道教由成熟走向繁荣兴盛的时期，但是，当时，占据压倒性优势的是上清派，注重个人的精气神修养，排斥炼丹服药等化学手段，这个时候的娘娘就算见到了二婶子，也只会和她一起打坐沉思吧·················
关于喜欢用服药等化学手段的，其实是楼观道啦，不过那个派的全盛期是在唐朝时期（如果没记错的话），娘娘要学成然后飞抵日本······················时间上好像来不及了吧。
这是我对娘娘设定的bug的一些自己的想法，想要和我继续考据的请做好心理准备（巨弱的说），因为咱只是理，科，生，啦。
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发表于 2013-8-2 20:08:40
发表于 2013-8-2 20:45:13
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