其實扯到東方的話......
一設也有不少跡象暗示神與妖怪的本質並無不同
如求聞白蓮說:神是能利用神話改變性質的妖怪
風見幽香阿求說與其是花之妖怪不如說是大自然的權化(權化在日語也有神明之意)
八雲紫可能見證過,甚至有參戰過讓國戰爭......
或許如果說神與妖怪有相似的本質,甚或是系出同源的話
那說神也會要求人類用人柱當祭品,可能就跟妖怪會吃人一樣
不是主食,但是會吃
至於說假設神與妖為系出同源的生命體,那最早將神命名為"神",將妖怪命名為"妖怪"的最古老種族又是誰?
我一開始以為是人類
不過永夜抄輝夜姬有說過祂們會把部分人類化為魔物以控管汙穢:
輝夜:
呵呵。
我們月之民,將地球人變成魔物,
調節地上人的污穢。
不過,那也結束了。
地上人自己將魔物封印了。
現在的魔物,已經變成按照約定只會襲擊人類
讓人搞不懂的生物了。
連結上下文的話,這魔物應該就是妖怪的同義詞
要說的話,可能大部分的月之民是人類以前的存在(永琳曾在永夜抄說過懷念還沒有人類的那個時代)
那如果祂們在人類出現後會把人類"化為魔物"
加上有見證過讓國戰爭的,可能存在時間比人類(晚期智人)久的八雲紫也是"妖怪"
那或許能暗示月之民,或是天神,在人類出現前就有"魔物/妖怪"的概念
這些月之民或天神將戰敗的土著神或地上神命名或定義為妖怪/魔物
人類出現後
才會把他們將地上人化成的"東西"定義為魔物,或是有意將部分人類化為魔物/妖怪以"控管汙穢"
說了這麼多想合理化或是說服自己一設的神與妖分界模糊可是......
我還是無法接受我的本命在藥味本吃人啊!!! |