(一設設定解讀與填補)伊奘諾族:人類以前的神族

赤口大人

前言:

首先,這裡先註明一下,這個腦洞設定主要還是基於一設的解讀
至於伊奘諾族一詞,其實是在別的匿名討論區討論一設時
有人用了"伊奘諾族"一詞來總括一設裡屬於人類以前的眾神
起源是伊奘諾物質中得密封組用"伊奘諾物質"來指稱來自神代文明的遺物
這裡就借他一用了

種族名: 伊奘諾族

命名者:密封俱樂部的兩位大學生,宇佐見蓮子與瑪艾莉貝莉.哈恩(現失蹤)

大略介紹:

是人類以前的超自然生命體,"可能"是來自世界裡側或世界深層的種族.確切起源不明
這些被我們稱為"神"的存在確實創下不少神業:
創造大地,創造天界,創造月都,當然還有創造日本
而這些眾神似乎也曾干預過人類的歷史發展
在現今人類不再信神的年代
這些生命體依然在文明之影暗躍......

伊奘諾族的力量與智慧,思考模式與人類完全不在同一次元
祂們自很早以前,就注意到世界是由可能性構成的世界之理
物質或精神上皆達到最高境界
但某種方面也是一種冷酷無情的存在

第一位伊奘諾族是被日本神話稱為"天之御中主"的根源神,創世神
隨後是高皇產靈尊,神產巢日神
但是伊奘諾族真正開始活躍
應是在天界創造之後,伊奘諾尊與伊奘冉尊開始創造日本之際
生出了大量伊奘諾族
月之民,可能是月讀命/月夜見的親族
形體:

伊奘諾族大部分具有肉體,但是其真正的本質並不清楚,或說其本質相當曖昧
但要說的話,天津神多是人格神形體
地上國津神則多奇形怪狀


種族細分:

如果以日本神話的分法來看
伊奘諾族至少可以在細分為這幾派系:

別天津神
神世七代
天津神
國津神
月之民
天人

其中月之民與天人雖然也是神眷,但比較偏次級神
天人的組成又比月之民複雜,裡面也有人類修仙飛升而成,或是幽靈化成,更有少數只是靠關係就升天,但這類天人多被其他天人斥為"不良天人"

與天津神相比
國津神雖然沒有這麼高貴,但態度上卻更親民
不過這些國津神的型態多奇形怪狀
與天津神多人模人樣不同


與信仰的關聯:

伊奘諾族與純由信仰構成的信仰神不同
祂們的神性可能有兩個層次:作為其本質的自然神性,以及被人類命名接受信仰後的信仰神性
由於這些神有作為其本質之一的自然神性
所以不會沒信仰就會死或消失
會受到人類信仰影響的主要是信仰神性
不過如果信仰神性對伊奘諾族非必要,那為何部分伊奘諾族(以國津神居多)還是會汲汲營營於收集信仰?
據觀察與長期研究的結果,命名,是某種類似創造的力量
伊奘諾族乃率先為萬物命名,區分境界的高智慧生物
之後出現的人類無法理解伊奘諾族的神言,就用自己的語言為伊奘諾族命名
而這點,也為這些神獲得各種與本質不一定相關的新性質與能力上的加成
如果不被信仰,那這些信仰神性,各種新屬性也會隨之消失,退回原本自然神的狀態
而由於我們現今所知的神多是這些神被人類命名後的狀態
因此,沒有人知道這些神在被人類命名前的原始狀態,到底是長什麼樣子

與妖怪的關係:

妖怪中,也有特性很像神,或者說與所謂的伊奘諾族有一定關聯的存在
如幽香,八雲紫,因幡帝,永江衣玖
而這些少數特例也讓研究者懷疑妖怪與神的本質是否真有我們想像的大
目前的暫定結論是認為
最早的妖怪與神是系出同源的存在
天津神在過去曾與地上的國津神發生過戰爭
這類天神與地祇的戰爭在各地神話體系都有提及
或可認為是這段歷史的不同詮釋
總之,天津神獲得勝利,地上國津神敗北
其中像大國主命,建御名方神被注連繩封印,作為服從於天津神的象徵
而像建御名方神之後也成為大和神的一員
或許注連繩一方面是懲罰與規制,一方面也是作為服從的象徵吧?
然而,可能依然有一部分的地上神不願接受冊封
這類地上神可能有如天探女,大太法師一類的成員
於是,這些不服的地上神,就被命名為"妖怪",並成為這世上最早的妖怪
當人類出現後,似乎也沿用了天津神對妖怪的定義,同時還幻想出更多新的妖怪
只是這些新妖怪的力量可能還比不上遠古妖怪,但這些遠古妖怪在人類退魔師,伊奘諾族的鎮壓下似乎也逐漸凋零了


與人類的關係:

國津神對人類的態度多較親和有善
另一方面,屬於天津神側勢力的神,多半十分高貴而無情
以人類的語言就是"太過理性"
然而,這些神似乎又時不時干預人類的歷史發展
例如引起戰亂之類的
人類對妖怪的定義,也有可能是伊奘諾族傳給人類的
而一方面,作為伊奘諾族一支的月之民,似乎也曾有過將人類變為魔物以控管地上汙穢的紀錄
至於說人類是否為伊奘諾族創造的,目前尚未有定論,只知道如果哪天研究出個定論後
可能對科學界,或宗教界都會造成不小的衝擊

其他神系的關聯:

這裡主要都是以日本神話的神來舉例
但是這個世界當然不是只有日本
還有像中國,希臘等其他國家與文化體系
那這些體系的神,與這所謂的伊奘諾族有什麼關係?

前面有提到,我們現在所知的神明名字,是人類後來為神取的,並因此使該神獲得許多新屬性與特質
然而,伊奘諾族其實自己應該也有所謂的"真名"
不同文化體系的神名,有時可能是指涉同一存在
例如路西法=天香香背男神=金星,群星之神
所以要說包括日本神話,中國神話,印度神話,希臘神話等的神的神名
其實只是各地人類用自己的語言來理解或為某種超越人智理解的存在取的"代號"
至於為何要用日本神的分類與名稱?
按照學術界的規矩
某一事物的最初發現者有優先命名的權利
既然最先正式發現與證實伊奘諾族存在的兩位大學生是日本國民
又將這神族命名為伊奘諾族
於是這裡對古神的描寫與指稱,自然就沿用祂們在日本神話的名稱了

breadgodziila

很详细的设定，用来写文可能会不错

有节操的红白

最后加粗的话就不用说了吧，没人会在意你说了这么多到底是为了实现什么目的...我只能说，既然是你想到的设定的话，能用得上的就只有你一个人了，我也曾有过相同的想法，也见过很多人像你这样做的.......还不明白吗？

赤口大人

編輯了一下內容