信仰（美咲）（不定期更新）9.17更新章三

宴之敖者

本月为烛火之月，美咲的产量增加。
这个故事大概是传说中的杂烩饭吧，可能会有OOC。虽说我的打算是过去话，但也混合了很多与主题无关的故事。没什么严肃的含义，博众君一笑罢了。
序

“那是什么？”

“一群猎人在追逐夕阳。”

于是她放了心，在船上沉沉睡去。海边民族的一大优势就是他们的活人从来不晕船。晕船的人已经晕死了。

这是一艘简陋的木船。甚至连帆都没有，船舱也不够深，仅够一个人蜷身而卧。银发的女子盖着一条被子睡得很香，在船周围有不少鲨鱼在游曳，向着她的目的地。所以撑船的那位红发女子才说是猎人在追逐夕阳。她脖子上有一道红色的口子，还在淌血，那可能是船舱里那位表示生离死别的决心时不小心划得深了点。最主要的是，她为什么不去划我的脖子啊。

过去几个月发生的一切已经足够使她们需要用更多的时间去消化吸收，将来要发生的事情现在还无从预测。海风将船吹到夕阳的方向，这种时候总是令人心生惆怅。撑船的人放下船桨，口占一绝：

“を裏切る私の爱、私を强制的に、残して

最后に私の涙の真実を知って落ちる

を裏切る私の爱、あなたへの良心の债务、

给料は戻ってこない场合でも、あまりにも多くの感情を购入する……”

（出卖我的爱,逼着我离开,

最后知道真相的我眼泪掉下来

出卖我的爱,你背了良心债,

就算付出再多感情也再买不回来……）

银发的少女忽然从船舱里坐起来。走到她的爱人身边，在她的嘴唇上印了深深的一吻。然后向后倒入水里，一串泡沫之后什么都没有留下，这个时候安徒生还没有写人鱼公主，就算写了也没能译成之乎者也的文言文，所以红美铃现在还不可能悲伤地想起王子婚礼的次日，阳光照耀海面上的泡沫，她不知道用什么来表达她内心的感受，生离死别是不论活了多长时间都不能磨灭的悲伤，这悲伤比工作，比金钱，比其他的一切更甚，她看着咲夜留在船舱里的一切，小刀，匕首，胁差，饭团，青色的和服，两双袜子，一双木屐。那双木屐还是在九州时自己给她买的，连半个月都不到，然而现在已经断了两个齿。睹物思人，更使红美铃悲痛欲绝，她飞到了日本列岛上空，看着那些她曾经与咲夜共处过的地方，眼泪不受抑制的夺眶而出，泪飞顿作倾盆雨。不觉到了九州，她变成人形踱往那个市场，看到了那个熟悉的胖胖的卖鞋的老板，红美铃走到他面前，嗓音低沉。

“还没过保修期，能换一双不？”

宴之敖者

ACT.1

戴着天狗的红色面具，山伏们在山间高声号叫着。这些灵验的修炼者们似乎认为这么做就可以接近那些传说中的妖怪与神仙。这批人与一向宗的僧兵一样，高喊着安拉胡阿克巴欢快地投入到造反与群殴这两项全民健身的运动中，砍碎别人或被别人砍碎。

用几百年后的后现代解构主义者的角度来看的话确实不错，因为他们本来就是一路人。后现代解构主义者们最喜欢做的一件事就是把花生碾碎，烘焙，然后再把花生末做成花生的形状放进嘴里吃。当解构主义已经成了一个用滥了的名词，当解构主义有了某种固定的套路，那么它就已经是披着解构主义虎皮的形式主义，这种情况下只能称呼它为某种变了质的“达达主义”，因为艺术大抵是在艺术家不如意的情况下创作出来的，或多或少有一种怨气。正如中国的“文起八代之衰”，西方的艺术家们一直试图站在前人的基础上否定前人，比如之前的达达主义，很多被巴洛克风格搞得不胜其烦的艺术家们直接跳过了两百年的先人的劳动成果，将自身的怨气发泄在当时的风格之上，一战其实是旧时代最后的余晖，从战争到艺术都是如此。一战过后，再也不会有“子弹是软蛋，刺刀是好汉”的集体冲锋了，龙虾兵的击鼓行军，还有平原上战马的奔驰。但实际上巴洛克也是站在否定前人的立场上。巴洛克的风格过于繁琐了，完全没有前代人自文艺复兴时期秉承罗马式的大气，唯一适合绘制巴洛克图样的只有铅笔，因为适合大量的长期的多次的修改，而且石墨的亮光配合巴洛克构图有一种特殊的美感。这实际上就是一种古怪的传承，因为罗马在被无政府主义者们塞进绞肉机，之后冲进马桶后给信仰缺失的人们一坨这样的，简单的伟人排泄物。这真是最高贵的排泄物了！只有达赖喇嘛那尊贵的臀部，在布达拉宫西边的一座厕室中所拉的大便，经由设计过的下水道流到水池中被信徒们欣喜地捧在手里，蒙在脸上然后吞咽下去。这种行为那虔诚的态度并不悖过其反常理的扯淡的本质，虽然这在某种程度上也是“怀石料理”。说了这么些，其实无非是要表明一个态度：

你们以为把内裤穿在外面就可以变成超人吗？

以下几点与这句话有一样的（扯淡）意义：

戴上眼罩就以为自己有邪王真眼。
试爆了核弹就以为可以要胁全世界。
拿了免死金牌然后就去谋反。
看到一段谣言之后自撸高潮。
过于崇拜罗斯福总统所以购买了双管猎枪。
过于崇拜罗斯福总统所以去截肢。（历史上有两位罗斯福总统）


事实上，对于这种只注重形式的做法，很早以前就有人看出了问题所在。萨鲁法尔大王在2009年，于东京的一家网吧里对夜神月说：“总有人看了成功学以后就觉得自己可以真的复制那些人的成功经验，但不知道大豪商们是不会把自己成功的秘诀透露给其他人的。”
夜神月点头同意道：“没错，林肯总统昨天给我发电邮说，网上99%的名人名言都是假的。”
这本来是实在话，就像萨鲁法尔大王拥有如此强大的力量是因为他是共济会秘密会员的这一点一直都被所有知情人隐瞒。事实上，整个兽人的入侵都是共济会在后面搞事，而所有的兽人都是共济会的会员，只是阶级高低不同罢了。这一点可以从他们单手锤胸行礼的动作上就能看清，兽人们不喜欢穿衬衣，无法将手伸入纽扣与纽扣之间的衣缝里。事实上共济会绝非邪恶组织。他们的一位长老阶级的成员发明了世界上第一台计算机，为了将善人与罪人隔离开来，现在的绝大多数人都已经中了圈套。人们因为显示屏的辐射而额头起痘，右手操作鼠标，这就是圣经中所说“在头与右手上做了标记”“不凭这标记人们就无法买和卖”，详细地记载在圣经启示录中。关于启示录的作者历来众说纷纭，不过近年来人们已经公认某版古版为真正的版本，因为它的卷首有一句耶稣的话：

“那些恶人们想要上天堂，我实在地告诉你们，比用好运符在随机团队里R到东西还难呢。”

当注重形式过于内涵时这都是必然的恶果。

好了言归正传。


“那是什么？”咲夜问。

“一群乌鸦在捉金龟子。”道三老人粗糙的手抚过咲夜的头顶。眼下已是深秋，不是再能穿着单薄衣裳出来乱跑的季节。秋天的山里偶尔会遇到为冬眠储备粮食的野兽，有时连熊也会碰到。他并不是担心咲夜会遇袭。

“我们的信使还没回来么。”

“还没有。他们要从罗马坐船前往葡萄牙，再从葡萄牙坐船到澳门，最后才能在我们日本登岸。一年半能回来就算是很快的了。”

“我们的速度似乎永远也比不上那些圣殿骑士。我想知道的是，明知道金苹果和其他圣物并不在日本，他们为什么要把触手伸到这里。”

“日本对他们而言是一片处女地。正因为没见过，所以好忽悠。这一点，在西方的明国也是如此。圣物很少流落至东方的大地，但刺客的信条不论东西都得到了贯彻。自从那位用长矛刺杀始皇帝的魏于大师起。”

“我并不想听历史课。但他们的皇室，背后有圣殿骑士的支撑也是不争的事实。我们的同行快被皇帝驱逐出他们的国家了。另外，有没有觉得对话有点长了。”

然后两个人就开始用一种奇妙的猿乐（舞蹈）交流，交流到最后都觉得全身上下都牙疼。于是改回用语言交流。有些东西永远都不能取代，比如几千年后，银河帝国的皇帝莱因哈特曾经陷入了深深的思考：这年头连电子报纸都有了，为什么大家——无论联盟和帝国——还一定要用纸质文书来传递敕令呢？后来他把他所有的深思都写进了日记里，取名为我比田中聪明系列。最后他死了。

言归正传。日本的刺客与世界上其他的刺客组织一样。直接听命于总部，负责抵制把手伸得到处都是的圣骑投资公司在世界范围内的影响。从苏格兰到开罗，从伊斯坦布尔到开封，从基辅到西西里。不仅仅是为了寻找圣物。事实上纵观整部历史，圣物一直在刺客与圣殿骑士们之间来回易手，双方甚至有了一种奇妙的默契——如果不见了，必然是在另一方的手里，然后找出那个地方，夺回来，藏匿到什么地方，等着对方来夺走——而且在这个过程中，不论哪边丢了东西，都有一种被NTR了的快感，然后马上去抢走，NTR对方。圣物简直就是个婊子天使。

道三看着身边的女孩。说她是女孩其实并不准确。她曾经参与过在日后的日本史上也是最有名的几次刺杀：对足利义辉，这位剑豪将军的刺杀；由明智十兵卫，金色桔梗大将军的策划，对织田弹正忠信长的刺杀；以及在丰臣藤吉郎秀吉的暗中帮助下，又刺杀了迅速勾结了圣殿骑士的明智十兵卫。
经历了这样的时间跨度，而眼前的女子仍然是如此年轻。甚至说是幼稚。如果说这还尚且处于正常的情况下，那么，她的父母曾经拜见过那位名闻遐迩的刺客导师，艾吉奥.奥迪托雷，并且受到了他亲自指导这件事，大概会让很多人更加吃惊吧。不过在这个孩子身上，确是发生了不能用常理解释的事情，这也是她直到今天仍是如此年轻的原因。

而且最主要的一点：只要在这个女孩身边呆的时间长一些，就会有种难以言喻的违和感，经常说些自己也不明白的话，而这些话语的根源或是过去或是未来，反正不是现在。这经常让她和她身边的人很苦恼，但也只能习惯。


“其实我有件事想对你说。”

“我还是觉得对话占得篇幅太大了，请尽量简短。”

道三老人沉吟了一会，然后俯身给咲夜画了张图。咲夜看完之后，顿时面无人色。

“靓仔，要不要这么形象，我虽然能看出左边那个是我，我手里拿着刀，不过右边这个是谁啊。我猜不到啊。”

“明国的皇帝。”

“死老头你要不要这样，明显我和他画风不一样啊，你看你都给他画了个眼睛，你都不给我画得帅一点。”

“刺客不问要杀谁……”

“只问在哪里。”

银色的闪光倏忽间就出现在了十几米以外的地方。咲夜银白色的头发在阳光下闪闪发亮。斩断迷茫，斩断迷茫，谁还记得年少时爱人的模样。

“你刚刚说是一群乌鸦在捉金龟子。”咲夜的人已经不见了，但话还回荡在道三老人的耳边。“但在我看，明明就是一只雪貂在捕杀一窝燕子。”

道三老人沉默不语。


“别去巴黎！”老牧师说道。“可怜的孩子！你要是去了巴黎，你会遭灾的！”


别去巴黎，你会遭灾的。

一开始就说过，安徒生还没有降临这个时代。就算降临了，也没人把他的作品译成平假名和片假名，所以咲夜实际上不可能知道他所想表达的这一切，以及道三老人想说却没说成的话：

别去北平，你会遭灾的。

其时咲夜完全不知道自己将会面临什么。那是中国历史上一个相当有趣的时代，在很多时候，有趣的意思就是扯皮，而在当时的北平，有趣程度堪称灾难，简直是独往独来的灾难，无边的法力操纵者，伟大的潜行者与盗贼们的庇护人，拥有一万零一千个名字，废宅们的YY对象，伟大的奈亚拉托提普在通关质量效应3后，因寻找“让所有人都幸福”的结局未果且跳过结局动画失败，对某个历史碎片中的北平下达了可怕的诅咒：

“我要让这里的人们都娱乐至死。”

如他所愿，大家开始扯皮了。等待着咲夜的是一场可怕的鸡飞狗跳，还有一条红龙。当时真是龙的性解放时代，如果某地干旱就会架起高台，上放一妙龄少女，龙看到后就欲与少女来一场生命的大和谐，然后埋伏已久的法爷——道爷们就上前BIU之，使其无法与少女和谐，过一会，盘旋在龙身体周围的云雾就会聚集在一起，遂而成雨，最后把少女救下来给不少钱，龙实在没办法，经常也对付不了会BIU的道爷，只好哭着走了，回家里找妈妈哭诉。据不完全统计，前往和谐少女的龙中34%是雌龙去搞姬的，后来因为发现还有部分基佬龙，于是把美少年打扮一番送上高台的也有。现在，就在北平，一条被民主之后挂华表的龙，正等着岛国的刺客到来。

kdjooz

到底是看了啥！可是有PAD長又有門番，我就必須乖乖看完，空等後文......就好比是玻璃渣的出品，明明爛得要命，但是每次我都只會邊罵邊掏出錢買，然後邊玩再邊罵一次，等待下一次的坑爹資料片更新

白蘭地之白蘭龍

算是前排？楼主加油，美咲各类同人还真是多呢

烧饼摊主啊坑坑

总觉得混入了各种奇怪的脑洞是我的错觉吗。。。

永恒的须臾

梗太多了令吾等渣渣不敢直视

Dreamophobia

http://bbs.nyasama.com/forum.php ... hlight=%D0%C5%D1%F6
想起了两年前的一篇坑

宴之敖者

二

刺客最重要的是什么？是得手。得手之后还不能让别人知道是自己干的，所以理论上来说有史以来最有名的刺客也就是最失败的刺客。但后来，东亚地区受伟大的葵花宝典作者司马迁笔下的历史影响，很多刺客在作案之前都会给自己写本列传，叮嘱身边人如果失败了之后就找人把它刊登出来并收五十年版税。个别成功的刺客始终未曾失手，所以他们的故事也就分外好看。
而咲夜显然没有这方面的烦恼。她不知道自己到底会不会死，不过这么多年过去了，自己没有衰老是真的。何况她还有绝技傍身，失手的可能性低之又低。她站在客船的船头上，银发飘洒，怀揣利刃，对未来抱着非常的信心。
她的第一站是澳门，与当地伪装成天主教堂的刺客组织分部取得联系，然后装成传教者一路北上，到达北平，杀了皇帝，完活。

事实上在中国的大一统时代里，没有哪个皇帝是真正地被刺客杀掉的，就像没有哪个仙术爱好者成功颠覆了封建王朝一样。何况现在的明朝，刺客组织分部——已经本土化为分舵了——从掌门到普通会员，一半以上都被官方销号，还有一部分没被销号的都纷纷转向了地下活动，再加上海关外松内紧地查，多数重要情报难以传向外部，这直接导致道三和咲夜等人对中国的情况了解不足。这都是没办法的事。如果你坚持看到这个故事结束，就会看见咲夜和红美铃一起把道三杀了，到时你就会明白，有时剧透是丧心病狂，有时剧透是多么的有必要。

而咲夜能想出的皇宫，也与日本的皇宫区别不大，三瓦两舍（？）。纵然戒备森严，也有大把机会，潜伏个两三天总会抓到机会，刺杀后带走一点东西作为信物之后逃走。她从未怀疑过自己行为的正义性。她和其他人不同，是去过刺客们心中的圣地朝过圣的，也会说那里的语言，会阅读他们的文字。她深知圣殿骑士的目的，也有与之抗争到底的决心。
无论传言如何。明的皇帝对于刺客极度仇恨是事实。中国的皇帝与官僚并不热衷于谋杀，杀人从来都是刽子手的活计。他们把大部分的精力都用于内斗与耍阴谋上，目的是摧毁对手的一切力量，而那个人的死活反倒在其次了。不如说政治斗争从来都复杂，斗争中明着歪曲事实无中生有把那个人弄得身败名裂已经落了下乘，更不用说在背后暗挫挫地搞暗杀了。中国权臣要杀人，一向是指派皇帝杀你，或者在监狱里就把人弄死了，只有土财主和实在不够格搞政治斗争的中下层官员才会想起暗杀这茬来。

而至于后来被称为万历皇帝的朱翊钧，他一生之中做的几件大事尚且难以评价，更不用说他不做事这个事本身了。其时明朝与日本在朝鲜打得乒乒乓乓，还在宁夏与蒙古人打得乒乒乓乓，并且在四川与杨氏叛乱打得乒乒乓乓，因为实在打得过于乒乒乓乓，导致大家都很喜欢打乒乓，基本走在路上都能听到大人这么教育孩子：

“你正手无力，反手不精，脚步松散，反应迟钝，没一个像样的！长大了还怎么上战场建功立业？做你的春秋大梦去吧！”


当时与日本不同，明国对天主教比较宽容。基本是你不来管我们，我们也不来管你。还有些上层人士附庸风雅，找个洋和尚来给自己受洗，取个教名叫麦当劳，威尔士，魁地奇，等等等等不一而足，所以化装成天主教的传教士还是不会被人轻易怀疑的。咲夜对天主教的这一套拎得很清，从澳门一直走到现在广东地区都畅通无阻。当时这里是出海口，人们对天主教士见怪不怪。但继续北上的话问题就有些不一样了；内地的消息还是比较闭塞，打扮成天主教徒的样子太显眼，很容易被不明真相的热心群众举报，咲夜又没有江洋大盗独行红花侠的本事，难以日行千里，也只能入乡随俗，用头巾扎了头发再戴顶斗笠，刺客组织统一发放的制服也只能就地烧掉，换一身明国人的装束。武器除了袖剑外实在藏不起来，也只能用布缠好了背在背上。她找面镜子看看自己，觉得自己伪装得实在太到位了。不过唯一的问题就是进个饭庄吃饭，有时会有人看看她的衣服，再看看她的脸，默默地在她身边放下一叠铜钱然后走人——太破了！

另外一个问题就是语言。她是从南往北走，话是越来越听不明白。她又没本事让所有人都卷起舌头跟她说官话，而她那浦东郊区味儿的中国话怎么听怎么像是舌头没捋直。当交流成为问题之后，眼看着钱也要见底了。这个故事不是那种故事，赏一万斤银子双手一接“谢大王赏赐”，谁能把铁砂掌练得这么牛他不是一代宗师也是绝世高手了，还用接这一万两银子？站在长城上仰声长啸“——嚯！——哈！”就能收到多少个徒弟啊。
咲夜发现，就算是沿路有不明真相的好心人时不时资助一点，这点钱也不够走到京城的。她打开地图看看，才走了三分之一的路不到，顿时就悲愤了。

“早知道我多带点钱来！”

其实问题也不光在于钱少，主要是一听口音不对，很多商家就都不指望着跟你做第二回买卖，一个铜钱一个的水果也敢要你五个铜钱，你再还还价，三个铜钱成交，本地人则是买五赠一买百返五十，别管这是怎么转换的，总之同样的钱在不同人手里花的速度是不一样的。咲夜觉得自己身上带的那几件破铜烂铁也换不了多少银子，这样下去想回到总部去伸手要钱都不可能，悲愤之下站在河边向天高喊：“我要有钱！！！！”
她脚底踢起一块石头，石头冒出蓝光，她最后一眼看到的是这石头是圆的，上面有一个蓝色的旋转图案，再睁开眼睛时自己正坐在日本的刺客总部，屁股底下是道三老头。

“卧槽？”


日之丸刺客公会第二届党代会于林下居正式举行。会上，党支部主席道三总结了当前形势，道三主席指出，现在是一个机会与风险并存的时代，我们要牢牢把握住战略机遇，为（杀得）更多，（练得）更强而不断努力。道三主席着重强调，现在国内外的形势非常严峻，留给我们的时间并不充裕，我们不能辜负人民对我们的期待。世界上只有一个刺客组织，我们要大力发展下线，努力传销安利，让人民对我们的事业喜闻乐见，同时先进带后进，对亚非拉地区的国家和民众宣传我们的理念，同时帮助明国的受迫害的革命同志重建家园。
道三主席当场签署了对明国刺客组织的重建协议，并承诺派出具有丰富斗争经验的同志尽快渡海援明。

[此处插入讲话]
道三：“同志们，朋友们，今日晴空万里，今日星光明媚，波涛万里，万里无云，我心里十分的万里……十分的激动。皇国兴废，在此一战，与会诸君，奋励努力！”

[回归解说]
与会人员踊跃发言，坚决支持道三主席，表示要一致团结在以阿泰尔思想，艾吉奥主义和爱德华重要思想以及康纳理论的旗帜下，做（杀）好人，做（杀）新人，为刺客组织的发展和前进尽自己最大的努力。会毕，全体人员高唱国际歌。

[插入现场镜头]

道三：“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天！”
众人：“从来就没有什么救世主，也没有神仙皇帝……英特纳雄耐尔，就一定要实现！”

[此处应有掌声]

三个月后，咲夜在船头一抱拳：“青山不老，绿水长存，大侠后会有期！”她背包里带了大把的银票还有几本书：《傻瓜也能学会的明国语大全》《穿越指南，及界域之子的回避方法》《小心，你身边的人可能是抓根宝》《我叫十六夜之重生幻想乡》等等等等。

道三和另外两名高级干部含泪挥手送咲夜远去，叹道：“这是去了我一大半的家当啊……赶快拍个电报给秀吉殿，问他有没有想杀的人，家康啦，利家啦，秀次啦……杀秀次打八折！”

Adrastea74

小心，你身边的人可能是抓根宝
仔细想想，说不定我其实是抓根宝，只不过我没有发现而已。

宴之敖者

三

咲夜颓废地蹲在小河边，手里拿着烟卷，面前是几碟子小菜和一瓶酒。她吃了两口菜，吱儿吱儿嘬了点酒，再抽了口烟，扪心自问，哪个故事里的主角像自己一样倒霉的？

没错，她又被撂在路上了。这次她把鞋踢破也没有奇妙的石头能带自己回家。

咲夜这次是胡汉三归来，财大气粗，下了船就买了匹高头大马骑上，结果发现这马太大驾驭不住于是悻悻地换了坐骑。这也是没办法的事，当时不懂得改良品种，日本的马都一副矬子样，偏偏身土不二不肯换外来马骑，当时本地名马中最高大的一匹被丰臣秀吉殿饲养，等闲不拿出来骑，那是高大威猛，有一响当当的名号：赛敬明。咲夜虽然是刺客组织第一刺客，母亲是在意大利生的她，但毕竟确实没骑过太高的马，不得己换了匹小的骑，但又嫌小马力小骑得不够痛快，驴子虽然耐力好但毕竟没有王八——王霸之气，于是毅然买了匹据说是唐代骡营之中某骡军指挥使所乘名骡的后代的一匹骡子，虽然没马快但比驴略高，不失风度速度还可以，骑上之后直往京师去也——普及生物学常识是多么重要啊！
于路无话，无非饥餐渴饮，晴行雨住而已，无甚话说。于是咲夜往前走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊走啊，终于出事了。谢天谢地，不然故事简直无法继续进行。

中国有句古话叫做财不露白。可怜咲夜从来没见过这么多钱，那时还没有发票可供报账，但就算有，估计咲夜也敢吃五百铜钱的饭就开十两银子的发票。经过元朝将近百年的统治，中原大地上生活的民众已不复宋朝士民那种追求繁复雅致——装逼——的生活方式，而是统统都务实了起来，比以前更加粗犷了一些。现在挖掘出的很多文书，招牌，甚至是谕旨都能证实这一点。现摘录一段如下：

“去年你这里进将去的女子每(们)，胖的胖，麻的麻，矮的矮，都不甚好。只看你国王敬心重的上头，封妃的封妃，封美人的封美人，封昭容的封昭容，都封了也。”

出自朱棣手笔。据说朝鲜国王看到之后发愤图强，卧薪尝胆，励精图治，百折不挠，誓要斗争到底，当即拍板以全国之财大力发展整容行业，终于为明国人民交出了一份满意的答卷，跪舔之下老朱非常满意。
至于老朱，他虽然崇尚文化，但自己也就那个水平，五十字不到还来了个通假字，明初的那个时候更没法看。而到万历年间，流民已经前所未有的增多，在本地活不下去，就权当死了一户口本，举家出奔，这些人看到白的黄的，就像蚊子见肉蝇子见血，焉有不动心之理。他们看咲夜出手阔绰，口音古怪，便起了谋财害命的念头。但反正是为了拿钱，何必搏上性命，于是这群孙子就定了个计划，要诈取咲夜的钱财。

其时咲夜从福建上岸已过了一个月左右，这一日行至应天府郊外一小镇，忽见地上有一本书丢在地上，她好奇心起，下骡捡起来拍去封面尘土一看：

“《元气满满的亚龙人女仆》？”

流民A过来：“哎呀，这本书可值钱呀。”

咲夜：“真的？”

流民A：“当然是真的，听说有人收购这套书，五千两银子一套。”

咲夜：“可我只有一本呀。”

流民A：“一本？一本就不值钱了，顶多只值个二三百两银子，不可能超过四百五十两。”

咲夜在心里算了一下四百五十两银子摆在自己面前的光景，然后就抱头泪奔了：“这是什么情况啊！四百五十两！亲！太土豪啦！我也好想有一天别人拿本书送给我，我就说‘好，四百五十两银子拿去’！”

流民A：“……你到底挣这钱不挣？”

咲夜：“有便宜不占那是王八蛋！带我去那狗大户家里！”

流民A：“带路可以，但不能白带啊。”

咲夜：“兑出银子来分你二成！”

流民A：“别介呀，到时你从后门走了，我还傻B一样地站在大门外等你呢，我到时候上哪找你去？”

咲夜：“那你说个数吧。”

流民A：“你有多少钱？”

咲夜：“二百两？”

流民A：“好，我也不多要，一百九十两。”

咲夜：“你有病啊？”

流民A：“你有药啊？”

咲夜：“我有药你吃吗？”

流民A：“你有多少我吃多少。”

咲夜：“你吃多少我有多少！”

流民A：“你有多少我吃多少。”

咲夜：“你吃多少我有多少……算了，这还没完了，给你吧，不过这也太贵了。”

流民A：“废话，没好处谁当带路党啊。”

闲言少叙吧，这都不少了，骗了五百多字了。其实也不算太多，上面那一连串走啊还贡献了482个字呢。这是老骗术了，地上有个东西，骗你去哪里换钱，或是上当铺，他先抽个头儿。这骗术年头太久远了，就算是信息化的今天都有不少人上钩，虽然道具简化了，目地也不太一样——“不好意思，我的肥皂掉了，能帮我捡起来吗？”

总之当咲夜发现自己上当受骗然后被赶出来的时候她已经只剩一头骡子，一卷行李和十两碎银子了，她气得七窍生烟，大喊一声骗子我要把你抽骨剥皮，这时边上又过来一慈眉善目的人：“姑娘，怎么了？”
咲夜把前事一说，老爷子沉吟道：“哦，那人是不是长这样这样？？”

“是啊，这样这样”

“哦，那我看见了，往那边跑了！”

咲夜道一声谢，抓着缰绳就要跑。但凡是骑乘的牲口，都有个毛病：你骑着它有多快都可以，你牵着只能慢走，你要是牵它还用跑的，它就不舒服，往回拉你，或是跟你一块跑，你又跑不过它，然后你就被拖地上了。咲夜刚跑两步就发现了这个问题，老爷子表示我愿意替你看着驴，咲夜把缰绳递给老头以后拔步就追，追了半个时辰也没发现，折返回去之后发现老头也没了。咲夜一跺脚，破口大骂：“这是什么该死的时辰，怎么什么倒霉事都是我遇上了！”

日本，一个中年男人打了个喷嚏：“又有什么事怪我咯？”

有困难，找警察。
咲夜找到了当时的警察——当时有巡卒，有快手，所以不一定有事就非得去找那个拿个大棍子的衙役。咲夜找到了一个巡卒，还没说话，该巡卒面上带笑，吟诗一首：

“一场秋雨一场寒，连绵秋雨怨衣单。试猜足下心中事，有人盗汝甜甜圈。”

“大哥啊，这个时候咱们就别文艺了，说点正经的吧，我的东西被人骗走了。”

“哦——您家住何方？姓甚名谁？”

“我——”

不说也就算了。一说就麻烦，咲夜地理没及格，掰不出个子午卯酉，当时虽然流民成风，但仅仅是成风时才不好处理，一旦有个把落单的流民，那是分分钟拿下邀功的节奏啊，而咲夜现在在巡卒的眼里就是一个这样的流民。咲夜见风向不对，状也不告啦，扭身就跑，巡卒半天没追下，叹了口气。

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。我本长安游侠儿，奈何膝盖中一箭。”