【喵玉汉化_1109】彷徨失途

井鬼

原名：たゆたい
作者：滝太郎
發售日：C86
掃圖：八云幽紫
翻譯：140706inu
校對：井鬼
改圖：时停の计步器

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推薦先看花樂再看這本。

【喵玉汉化_968】花樂
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　　《彷徨失途》的故事發生在《花樂》之後。
　　如滝太郎這次在後記所言，它跟《花樂》一樣是早就定好了主題的故事。分別對應是神子的決意，以及布都的決意。而這兩人在各自的故事裡所下的決意，都跟兩個人有關，第一個是帶動故事發展的表主角秦心；而另一位則是恰好就在《花樂》和《彷徨失途》裡只當了個配角的屠自古，這一點在本次故事中的暗示也更為清晰了。
　　若把這兩本並放在一起看，相信就會曉得《彷徨失途》對於這三人的感情描寫是這麼巧妙。

　　

       

                       

       

                                                       

先說回本次的故事，《彷徨失途》若獨立一本來看，它是一個描寫神子捨棄了天真的凡人之夢，那種如平凡人一樣希望過著毫不奢華、平淡安穩生活的夢想，而去面對自己強欲的本質，承認自己與邪仙青娥為同一類人的故事。故事的脈絡非常清晰，承襲《花樂》的設定，開始時神子一如往常前去找心想要跟她親近，後來她也漸漸意識到心的歸宿是一輪所在的命蓮寺，而非在神子自己身邊的神靈廟。她尊重心的決定，又獨自離開，卻也把心教給自己的說話記在心上，對於邪仙青娥的惡意非常抗拒，甚至在她談到要奪走希望之面利用心來再掀異變時，神子憤怒地要青娥出走。 　　故事發展下來我們可以見到千四百年前青娥和神子的對話，我們不難想像神子為什麼會有這種反應。神子曾在青娥面前談到自己曾經的願望，那就是過作為太子的她在現世所無法實現的平靜安穩生活。這就是神子這位聖德太子的願望了。然而青娥卻否定她，說她根本無法實現這願望，只因呼喚自己的神子並非這樣一個易於滿足這種平凡人願望的人。青娥告訴她，神子跟自己一樣都有著一顆對欲望的滿足貪得無厭的「渴望之心」，像她們這種人，滿足了那種「平靜安穩生活」的欲望後必定會馬上厭倦，進而追求滿足別的欲望。 　　神子直到千四百年後甦醒了的現在，亦無法接受青娥的說法，她要趕走青娥，不讓她的欲望之音進入耳內，就是她對於青娥的批判一種反抗。於是我們不難理解為什麼她會找上心，因為心是她對抗青娥的說法最後的力量。神子給心所做的那個充滿孩子氣的希望之面，或者除了疼愛著視她為孩子一樣的心之外，想必也有冀望自己回歸到當日那個擁有單純、平凡人願望的自己之含意存在。 　　此時故事兵分兩線，一個是青娥因恨心把神子變成一個無趣之人而搶走希望之面，又還回去；另一個則是神子與屠自古布都相遇發生的小事件一幕。 　　青娥充滿惡意地還給心希望之面的意圖在漫畫中已經以獨白很露骨表達出來，因此無須多說。而神子在碰到屠自古和布都搬東西的小事件上，其心理變化便稍微複雜一些。究竟為什麼這小小的一件事，讓神子改變了她的千四百年來的掙扎，終於接受了青娥對自己的批判呢。 　　這短短4頁內（p18-21，本帖6樓）所刻劃的小事件看似平常，卻是解答了整篇故事乃至《花樂》中所留下關於神子心境的最關鍵伏筆。 　　它一共分了兩個層次，其一是《彷徨失途》這故事獨立來看的秦心一側，心先前告訴神子要試著去幫別人，打掃又好家務又好，「好好完成一件事的感覺很棒的」，這女孩說的話聖德太子可是有好好聽進去──「這是心教給我的事情」，是的，從故事下來我們可以把心和青娥在神子心目中做一個抽象的想像：心代表的是神子的良心，滿足於平靜安穩生活的自己，她希望自己向著心的方向改變；青娥代表的是神子的「本質」，那個強欲的，對於欲望貪得無厭的自己，神子恐懼並渴望把它趕出自己體內。而神子提出說要幫忙搬東西，那就像布都說這樣，這個是一個可怕的改變，以前的神子不會為這種事停下腳步，是心改變了神子，神子為了改變自己踏出了第一步。 　　然而，卻有一個人每每阻礙了神子試著改變那個他所憎惡的自己。那個人就是以其滝太郎暗地裡操縱著《花樂》和《彷徨失途》整個「裡故事」的角色，蘇我屠自古。 　　於是接下來，在談到神子的故事《彷徨失途》最後發展成這個結局之前，討論一下整個《花樂》和《彷徨失途》的「裡側」究竟正在發生什麼事吧。 　　屠自古在這兩個故事內真正登場的頁數都不過整本的三分之一，而名字卻經常出現在某兩個人口中，這樣的一個配角所扮演著的，正正是暗中牽動著兩個故事的主角，布都和神子的心情，乃至滝太郎所說「決意」的一個關鍵角色。 　　先談《花樂》，看過本子大概也熟知道，這故事說的是布都因屠自古對她的憎恨和厭惡，而一直隱藏自己對屠自古的感情，在結尾以自己所制的易碎品盤子比喻自己對於她的感情，寧永不說出口，無須裝飾表達出來，反正說不定總有一天便會破碎、丟淡過去。 　　在這本集中寫布都心境的故事中，我們亦能偶爾從幾個片段一窺屠自古和神子的感情、想法。表面上我們可以看見屠自古的傾向在LETRA的每一個神靈廟本都是同樣，那就是愛慕著神子，以神子的心情為先，被其稱讚就會像小女孩一樣雀躍不已，卻每每都換來神子帶給自己的失望和打擊。更令人心疼的是，這可不是什麼勵志愛情故事，我們幾乎看不到屠自古的付出會得到神子回報的跡象，完全就是所謂的單箭頭。布都在解讀屠自古的心情時也心知這點，卻始終默不作聲，只因她尊重屠自古對神子的感情，以及認為屠自古相當憎恨、討厭自己（表面上確是這樣）。 　　而神子，在《花樂》中卻是最讓人猜不透的。 　　側寫方面，布都猜出神子冷落屠自古是為了讓屠自古的心不疏遠自己，這是一個是個手段和結果並放一看相當矛盾的說法且不談，但布都也承認自己無法猜透神子。反觀稍微直球一些的描寫則是事件尾聲後神子前去哄回屠自古，安撫她時心想了一段耐人尋味的說話「就算這樣做妳還是會原諒我啊，但是我明明想要讓妳討厭我才是…」這一段話，或是至少可以讓我們理解神子對於屠自古並非完全的無情，卻讓讀者仍困惑讓為什麼神子要做出明知會讓屠自古失望的行為，又經常故意犯二吸引屠自古注意不讓她疏遠自己。於是我們帶著這些少量對神子心情的疑問，來到《彷徨失途》。 　　在《彷徨失途》中隨著主線故事發展，我們依舊能看見這三人感情相互關係的一些蛛絲馬跡。例如最開初布都和青娥下棋就看到布都不經意說出神子溜去看心不要告訴屠自古的事。而在千四百年前神子和青娥的交流中，也就是提了關於屠自古更重要的線索。 　　那段小插曲中，我們看見跟青娥談論著心目中願望的神子，她是確切的把屠自古放在自己的未來，放在自己的願望、欲望裡頭，可以為她把屠自古考慮為她所計劃的未來一部分。常聽人說，會把一個人放在自己的未來規劃裡，其人之於自己相必是非常有份量的，可想而知神子對屠自古最初，絕非現在眼下所見的無情。「跟屠自古兩個人一起過著平靜安穩的生活」這是當日的神子最大的願望，是她找上青娥渴望成仙的動力。 　　在這裡，我們還得知一個小伏筆。屠自古也有她的欲望，然而聲音卻非常細小，細小得千四百年前的神子無法聽清楚。但神子仍然相信屠自古跟自己抱有同樣的想法，希望跟她一起生活下來。遺憾的是，神子後來卻發現了，這原來只是她的一廂情願。 　　在看先前所說的最精要4頁之前，我們可以從青娥的獨白以及一些小插曲得知在《花樂》之後的神子，對屠自古的看法並沒多大變化，甚至可能正如青娥所言，神子已經厭倦了過於平凡無趣的屠自古（而這點彷彿印證了神子自己強欲的本質這事實）。或者神子依然對屠自古抱有感情，但顯然她並不奢侈屠自古是那位在她猶豫不決時會幫到她的人，因此神子才把心思抽走，轉移到秦心身上，宛如是最後一根救命稻草。 　　畢竟太子大人是太子大人──為了小事而停下說要幫忙的神子，希望透過幫助他人受到屠自古的稱讚，感受心所言的快樂，然而屠自古卻連這點也不容許。神子聽到這句話後死心退到一邊，遙望遠處吵鬧的屠自古和布都。她聽著兩人的欲望和話語，神子的感受被布都內心的想法一語道破。隨後神子也在故事中道中了她從《花樂》開始對屠自古做出各種過份之事的動機、答案。 　　「在那過於細微，甚至連妳（屠自古）自己都未能察覺的欲望裡面，並沒有我的位置存在」能夠聽到人心最深處欲望的神子，也許千四百年後終於聽到不論何時總是以太子的心情為先、一直愛慕著自己的屠自古其內心真正的欲望，原來並沒有神子的位置存在。屠自古打從心裡與之想過其所想要的生活的人，並不是神子（至於那是誰，或者看分鏡構圖的暗示和後記署名相信就[ry）。 　　這一次，加上先前的事相信心也許並不合適跟自己一起的神子，終於放棄，釋懷了。她不再勉強任何人，她其實已經比誰都要努力了。努力抗拒青娥的呼喚、她的欲望之音；努力去親近帶給自己希望的心；用盡辦法去拒絕連屠自古自身也不曉得原來並非出自本心盲目的好意和愛慕。這一切，神子在《彷徨失途》故事的最後終於都放下來了。 　　如果把《花樂》和《彷徨失途》乃至之前所有LETRA的SLM本中神子各種行徑的細節都串聯在一起，神子這角色的形象和心理就非常立體地呈現在讀者面前。 　　至於最後的關鍵角色屠自古，至此在豪族三人的感情糾葛中其角色也漸漸浮上水面。總在一心向著對方，做所有事都希望跟神子親近的屠自古，以及總是表現出極限討厭布都的屠自古。《花樂》中，屠自古在布都把被自己撕碎的圍巾掛上前來安慰時，以為布都這樣做也是因為神子指使而對她大發脾氣；在《彷徨失途》中自己受了青娥的氣後把重物都丟給布都說著「除了你就沒別的人可以拜託」；再甚在《幻想郷植木まつり》中為了給神子奪得輝夜而跟布都一路上並肩作戰的屠自古；在《生彩エキスポ》的正妻爭奪戰中無誤中即將要放棄時受到布都鼓舞的屠自古…這樣的她，對布都事實上又是抱著怎樣的感情呢。 　　雖然滝太郎在本子最後直說了自己一開始就是古都黨（她在幻想畫報伍畫的也是古都），但我也不期望她會再出一本交代屠自古側。LETRA的本子一直以來，曾經不論作為客串還是要角的CP（諸如彼岸、天界、文極椛、結界等等），唯一能腦殘歡快最後幸幸福福修成正果的CP只有最早期的永遠組（現在還會看到這對在一些故事中客串放閃光，例如上面說SLM中心《幻想郷植木まつり》以及再早些的守矢本《Mountain Faith》，另一對現在比較有可能修成正果的就是心系列中每本都會出現在一輪心。本以為古都這對會步天界組那種每次都鬧劇收場的後塵，但這對倒是相當糾結，實在不曉得以後她會怎樣交代。不過反過來想想，現在這本《彷徨失途》也算是讓神子和娘娘修成正果吧？或許可以樂觀一些。 　　或者三人的感情漸漸清晰後，也越發看到這段感情朝著殘酷的方向前進… 　　神子哪怕一開始就喜歡著屠自古，卻後來發現屠自古真心所向的並不是她，寄望於心，她發現心的歸屬並非在自己這裡，最後轉投青娥。 　　屠自古以為自己一心一意向著神子，但事實上卻並非如此。她不懂自己的真心，還把早已看穿她這點的神子所帶給自己的失望和冷落發泄在愛她的布都身上。 　　而布都這孩子更慘，正因受盡屠自古的氣一直以為自己跟屠自古是無望了，於是藏在心中緘口不提，也許藉著屠自古給自己的打擊，私下慢慢冷卻對她的感情。有時這種消極態度（像寧說是神子叫她去安慰屠自古也不敢承認是自願過去的）反而惹得屠自古更生氣，她的氣話又再給布都一層打擊和無處抒發的痛苦。 　　這就是，目前為止滝太郎筆下的豪族三人了。 　　於是評論分析就到這裡了！不曉得有多少人願意讀完這解說評論，不過希望各位喜歡這故事，喜歡這樣的豐聰耳神子（才不是渣啦），喜歡這樣豪族三人吧。最後，請容許我為在加起來短短不到70頁的《花樂》和《彷徨失途》中，除了主題表面的故事外，更是如此生動而隱晦地勾勒出豪族三人的細膩感情糾葛的，淹太郎老師鼓掌一下。 游客，本帖隐藏的内容需要积分高于 100 才可浏览，您当前积分为 0

       

       

                       

       

                                                       

因为改图时需要每句话每句话一一对应，所以在改图的同时就把这个本子从头到尾仔细的看了一遍 但是直到最后一页才感觉隐约明白了这个本子的具体内容： 作为可以听到他人欲望的存在，神子可以知晓任何人的欲望 但是却因为自己的身份而使得即使是自己的微小欲望也变得难以实现 哪怕仅仅是想要去自己动手完成像是搬东西这样的小事 而青娥的出现，或许真的是像其本人所说，被“她的心呼唤而来” 作为一个欲壑难填的邪仙，青娥的存在对于神子的影响是很大的，当神子说出自己想要过平凡的生活时，青娥直接否认掉了这种想法的可能 而神子则一直如在梦中一样去努力实现这一愿望，直到她发现了屠自古那细微到其本人也未能觉察的欲望之后，才真正意识到了青娥的真意 ——自己无法过上平凡的生活，只因为自己是太子大人。即使想要走下太子大人的座位，也会被其他人重新推到座位之上 另一方面，神子频繁的去找秦心，或许也是因为自己在向往着秦心的平凡的生活以及可以平起平坐的伙伴吧 在屠自古眼中，神子是高高在上的太子大人，只有布都才可以和自己共事；但是在神子的设想中，却希望自己可以呆在屠自古身边的那个位置上 明明本人可以听到他人的欲望，却发现自己的欲望很难被他人所觉察，之后神子终于梦醒，意识到了自己的小小欲望只不过是一个缥缈的幻想 心有野鹤闲云梦，怎奈生在帝王家 或许能够洞察自己愿望的人只有永远微笑的邪仙，才是神子感到最失落的事情吧

       

       

                       

       

                                                       

心酱很可爱，太子烦死了( ᐛ ) 今天也一如既往的贵庙真乱( ᐛ ) 题目たゆたい的原意是“犹豫不决、摇摆不定”，翻完整本之后才略微理解其意——心接触了新的感情而感到困惑，太子则是直面了自己的本心而茫然无措。几经斟酌之后选定了这个译名，不知诸位觉得如何呢_(:з」∠)_ 花乐讲述了感情的故事，彷徨失途则是欲望的故事。对于青娥的邪欲……其实莫名的很能理解呢（茶 不过总而言之心酱最棒了你们这群纠缠不清的家伙都闪边去啦（躺

       

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井鬼

井鬼

井鬼

井鬼

井鬼

井鬼

井鬼

井鬼

Sona-E

好厉害的分析啊……看来我需要把这两部重新看一遍
对话过的太快想着哦哦婶子是这样布都是这样苦逼的啊屠心心好可爱娘娘去死吧就过去了……果然还是应该仔细体味一下啊

还有滝太郎老师居然是女的？？？果然和19气氛吻合的最应该是成熟的女性呢……（意味不明