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当房间遇上房间时的疑问 |
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点评
然而,如果能思考的话,意志就会表现为通过对外界信息的处理和推演而得到的新的知识。对应这一点也需要先定义一个前提,即“没有信息”也是一种信息,也就是说“没有给出问题”也是给出了一个问题。
这个定义下的思考可以说早就实现了,以若干棋谱拼凑起的一局未有过的棋局即可被视为新的知识。但是就条件来看,这个机器对象仍必须给定问题才能调用“对应方法”,换言之这台机器无法“主动制定行为目标”,亦即意志
里面的这台机器只是我在指代事物时的代称,可以换成任何东西,也可以从中删除用默认理解来解释它。并不是专指这台机器。
不能基于机器而给出定义。你这是循环论证了
意志在我这里的解释是由这台机器主动制定行为目标并执行。思考在我这里的解释是,为了解决问题而主动使用已有的知识推理出新的知识。这两个行为基于外界信息但不受制于外界信息。
我认为“知道一切事物的对应方法”同“具备思想和意志”没有因果关系。当然我希望先听听你对“思想”和“意志”的定义
对于第二点,我赞同他是人类。因为人类的定义不随着人类在物质层面的姿态而改变,残疾人一样是人。如果他有和人类一样的意志和思维,那就应该可以是人类。当然也可以是其他的智慧物种
对于第一点我的想法是,既然这台机器知道一切事物的对应方法,那思想和意志也是在它的能力范围之内。或者说是以简单的行为演化出复杂的结果←细胞自动机。所以在我看来,这台机器应该是能够像人一样思考的。
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点评
这才是论点啊,物理主义究竟是不是正确的。如果物理主义是正确的,那么机器就能重现人类的反应,这里的正确就有了意义,对应的不正确就代表了没能重现。这也就是为什么不是”自然“。拉普拉斯妖和物理主义则不尽相同
即是作为思想实验,你提出的这个“反应”也太过宽泛,模型有点类似“拉普拉斯妖”,而当遇到过分大的集合时/幂集,经常会出现反直觉的现象或者事实。
我的评论里指的也不是客观正确,还问到能否把“正确”换作“自然”。我不觉得自己举的例子有太大的漏洞,也许你编程的这个机器人在头3秒能骗过正常的人类,但是如果再观察下去呢?
我已经说了,所谓正确的反应并不是指客观正确。这个定义的意义在于让人类不会因为某个事例来得到一个明确的分界来判断“这家伙是机器!”。人类世界中以感情最为明显,一些事物时不具有明显阀值的,这就是意义所在
我已经说了,所谓正确的反应并不是指客观正确。这个定义的意义在于让人类不会因为某个事例来得到一个明确的分界来判断“这家伙是机器!”。人类世界中以感情最为明显,一些事物时不具有明显阀值的,这就是意义所在
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点评
然而我早就看了。那里面值得称赞的是他构筑了一个真正意义上的图灵测试。也展现了真正应该通过图灵测试的机器是什么样子。
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