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東方少女在日本戰國 ──《宛如夢幻‧織田信長傳》評介
十六世紀，日本戰國時代，這個已經出了無數作品的舞台，可不可以有東方角色的戲份呢？ 自然應該是可以有的。 於是就有人做了：《宛如夢幻‧織田信長傳》。 這是光榮1999年《三國志曹操傳》的模組，原作是《三國志英傑傳》戰棋系列第五作；大約在2005-06年，它的程式被大陸網友破解了，並且設計出了編輯器，讓愛好者紛紛來製作模組，產生了《呂布傳》、《岳飛傳》、《楊家將傳奇》、《聖三國志英傑傳》、《新豪華曹操傳》、《瓦崗山異聞錄》、《三國志姜維傳》等等名作；直到今天，還有人在修改引擎，還有許多模組在製作、更新中，真可說是中文同人遊戲界的奇蹟了。 而這款完成於2015年4月的《宛如夢幻》，更可以說是奇蹟中的奇蹟，而且是混合了許多奇葩的奇葩。作者在遊戲中署名Kaneyuki Imai（今井兼行），在百度貼吧叫「行逆施倒」，人或暱稱「行殿」；在軒轅春秋論壇上叫基丁，他本人表示是隨手取的ＩＤ。下文當以「行大」稱之。 遊戲開始，先來一段《平家物語》的開場詩：「祇園精舍鐘聲響，述說世事本無常……」，配圖是很正經的日文行書，然後旁白道起：「上古之時，傳說有造化三神、神世七代，相傳到天照大御神。其苗裔神武天皇東征，乃始馭天下，成大和之君。後來世代相傳，到武烈天皇之時，國統即有衰微之兆。」好個端正的楔子，然而配圖是現代的動漫畫風；到下一張（圖1），配圖赫然是《東方神靈廟》的蘇我屠自古、物部布都與豐聰耳神子，你就知道這個作者是會玩的了。 file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg 圖1:蘇我、物部與聖德太子／豐聰耳。原圖出處待考，有人問作者哪裡找來這麼多圖，作者說：「養成平常看到就存的習慣，你不知何時會用到。」又，《東方神靈廟》設定文檔中，ZUN解說了當年蘇我、物部爭端的由來：「整個國家因為佛教劃分成崇佛派和廢佛派，兩派的矛盾日益加深。其中，尊崇神道神明宇摩志麻遲命為祖先的物部氏為廢佛派，與拜人類為祖先的蘇我氏極端對立，兩股勢力之間進行的宗教戰爭並非像後世所說、僅僅是為了爭權奪利，也是賭上諸神系譜與人類尊嚴的一次虎鬥龍爭。」（中譯引自東方維基[1]） 再之後，又講到平將門之亂、源平爭亂，逐漸帶到應仁之亂，配圖也是不同的漫畫，你如果全都認得出來，九成九是重度宅。那麼，本遊戲應該可以讓你興奮起來…… 喜聞樂見的綜漫大亂鬥file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.jpg 圖2：有很多玩者看到這個信長頭像以為是程式出錯。
主角出場，照例是尚未元服的織田吉法師，頭像怎麼是個女的？其實在0.8版以前是沿用光榮《信長之野望》的信長頭像，1.0版時作者不知受了什麼刺激，故意改成這樣，反正也可以說是表現「少年時常穿女裝招搖過市」的歷史記載吧。 file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image002.jpg 圖3：為了解釋信奈的金髮，作者曾作過「被織田信秀收養的西洋混血兒」的設定，但在本作裡廢棄了，不解釋了。這的確沒什麼勉強解釋的價值。豈不知「在意細節的都是⑨」？ 本作裡他多了一個金髮的雙胞胎妹妹叫織田吉，還有一個妹妹叫織田香──從著名H-GAME《戰國蘭斯》來的。第一關打完，主角正式命名為信長，而妹妹也跟著叫信奈──就是那部娘化戰國的輕小說《織田信奈的野望》的信奈。 file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image004.png 圖4：《戰國蘭斯》裡的萌妹織田香，在本作中也容易衝動，然而也有一流的劍術；這種反差，和角色從年輕到成熟的歷程，即可見編劇之用心。 file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image006.jpg 圖5：軍神上杉姐登場！ 同樣在第一關後的過場劇情，彼時還叫長尾景虎的上杉謙信也出場了──也是《戰國蘭斯》的上杉姐頭像；不但如此，在史實和各種作品裡都時時打著毘沙門天旗號的她，這裡便報出了毘沙門天神使寅丸星的名號。沒錯，《東方星蓮船》裡毘沙門天的使者寅丸星，在本作中擔任重要的劇情推動角色。 講到上杉，自然就要講到其宿敵武田，武田領有信濃、諏訪之國，看到諏訪，就想到守矢雙神了吧，那有沒有她們的戲份呢？ 有！ 不但有，而且，史實上，武田信玄吞併諏訪以後，納諏訪之女為妾，生子勝賴，繼嗣諏訪家，於是在本作中，武田勝賴也繼承了諏訪神氏一脈單傳的秘術，擔起了背後靈八坂神奈子的夙願，更在信玄死後率領武田軍勢與織田、德川聯軍對抗，有相當精彩的表現。[1] file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image008.jpg 圖6：勝賴初登場。身為當代諏訪大祝，應當是東風谷早苗的先祖，於是使用和早苗相同的台詞和招術名，也就是很合理的了。大家要留意每張截圖上方中間的標題和右上方的地點，作者在這裡下的工夫也很細膩，往往能起到畫龍點睛的作用。 當勝賴第一次在諏訪大社登場時，背景音樂赫然是滿滿史詩氣息的改編版〈信仰是為了虛幻之人〉，隨後神奈子在他面前顯靈；身為東方同好，不用說，我是相當驚喜的。這裡寫了出來，想來會破壞許多初見的樂趣；不想被劇透的朋友，讀到這裡可以先去抓遊戲來玩。 隨著劇情進展，武田軍到了強弩之末，準備作最後一搏的勝賴向神奈子辭行，在這一段對話中，他們補敘了家族和神氏的由來── file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image010.jpg 圖7：孤注一擲的神奈子與武田勝賴。ＺＵＮ原曲的曲名，在此用為標題，份外點題。 武田家出自源氏，神奈子則是一千多年前敗於現在的王家（大和朝廷），到了戰國時代，這之中的歷史恩怨，也就給他們的的爭戰更添了一層執念：神奈子投注了神力在武田信虎、信玄、勝賴三代家督身上，期望藉由武田家的軍勢，實現對王朝的反攻。 file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image012.jpg 圖8：在本作中自稱「被房客霸佔了一千多年的房東」的諏訪子。 然而，同樣是神話時代與歷史上的落敗者，諏訪子只是旁觀著這一切，並且勸神奈子打消念頭：「有空不如來陪我玩……反正你們都是一家人」。熟悉東方的讀者，或者有看過本刊第一期宮酒姬〈生生不息的蛙蛇，重建信仰的奇蹟〉的朋友，應該就會發覺到，這個執著的神奈子，和這個無所謂的諏訪子，不但合乎東方一設，也很恰當地對應了真實的歷史與傳說：
file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image014.png 神奈子的原型，建御名方神和八坂刀売命，身為「具有土著信仰一面的中央神明」，在日本神系中被劃在「國津神系」，與天照大神的「天津神系」相對；建御名方神的父親，是原先統治著葦原中國（即凡間）的大國主，他們被天孫逼迫著讓出國土，所以，現世的日本王家，神武天皇的子孫，在本作中就是神奈子的舊仇，而他們其實也是一家人。這便解釋了神奈子為什麼想要藉由支持武田氏來向王朝反攻，而諏訪子一點興趣也沒有──都是外來政權的大頭在爭意氣，和她原住民何干。 非但如此，在遊戲序章，依《曹操傳》原作和MOD 的慣例，會有一個仙人出場教你操作方法，如果你已經通過關、集全寶物圖鑒，還可以發獎品或全部寶物給你；在本作中，這個仙人是未顯示名號的大國主，只暗示他是神奈子的父親[2]。
於是你會發現，作者不但引用了東方角色，更將「零設」或者日文所謂的「元捏他」與之雜揉在一起，一方面增加了本作的真實感與感染力，另一方面，這也極能給其他二次創作，或者我們一般同好啟發──是啊，大家有沒有想過，在神靈與妖怪還很活躍的戰國時代，神奈子與諏訪子在幹什麼呢？跟那時候的風祝、大名以及一般老百姓，可能發生過什麼故事呢？ file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image016.jpg 圖10：長篠之戰，如果玩家選擇了困難路線，勝賴就會說出這一句早苗的招牌台詞。有趣的是，在亂世，這真的是至理名言。 寫到這裡，大家再想想，東方角色裡面，還有哪些是活過戰國時代，可以有些戲份的？提示：富士山── file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image018.jpg file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image020.jpg 圖11：「信春哥，得永生」，此句原是網友調侃2005年《超級女聲》冠軍歌手李宇春的流行語，誰料得到這個「春哥教」居然聯繫上了有「爺們紅」之稱的藤原妹紅，益了本作的馬場信春，而且史實上他還真的在五十餘年的征戰中，沒有一處傷痕，被稱為「不死的鬼美濃」？唯一與史實的出入是，他原是在1546年由信春改名信房。常言道「無巧不成書」，而如果事情就是這麼巧，那我們同人作者也自然沒有不玩一把的道理。 就是藤原妹紅。於是在長篠之戰中，馬場信春既能每回合回血、原地滿狀態復活，還能二次行動；只有在最後衝鋒時，才能由德川軍的本多忠勝將他的肝臟掏出來吃掉，此後蓬萊之藥便轉移到忠勝身上。然而妹紅也一直沒有現身，估計也不屑參與這些後生晚輩的爭產爛戲（他們真的幾乎全部都是親戚），直到幻想劇情藍線的德川軍敗亡，妹紅才會現身，「收回」本多忠勝的蓬萊之藥。 file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image022.jpg 圖12：妹紅現身解釋，是因為無聊才將不死藥贈人。對照年表，妹紅之父藤原不比等的生卒年為659-720年，而遊戲進行到當時約是1586年，妹紅正好大約九百歲，這些細節都是準的。講完這些，作者便讓妹紅以一招「正直者之死」完納了本多平八郎忠勝的劫數。 不只東方角色，取自其他作品的角色，設定也不馬虎。例如真田昌幸之女「真田初音」，其形象就是那位問世於2007年的著名雙馬尾虛擬歌姬初音未來，其出場配樂也是那首名曲〈千本櫻〉。加入織田家後，在戰場、外交與玩弄森蘭丸等方面都有精彩表現；當你以為這也就是另一個作者高興而加進來的角色時，她卻又在幾關後，經過家鄉上田的劇情中，講述了真田氏的來歷、「初音」這個名字的典故，及其和「上田千本櫻」這個著名景觀的關聯，你就再次受到了兩方面「竟然如此」的衝擊──初音未來和〈千本櫻〉居然還可能有如此的典故，而這就是為什麼本作設定初音出身自上田真田氏、而不是別家！ 又，百度貼吧「我想填小坑」（以下簡稱坑君）在〈匯集，評價那些微妙的細節〉（以下簡稱〈細節〉）一帖[3]中指出，這位初音原是NHK 2009 年大河劇《天地人》的虛構角色，此初音和彼初音有沒有關係呢？可以有，這就是二次創作的魅力。 其實，如果倒過來，從作者的角度來推，即使他沒看過《天地人》，這種設定也可以很順理成章：劇情要打武田家──武田家當時有個附庸是真田家──真田家作戰勇猛，也懂得見風轉舵──真田家根據地在上田，上田有名勝「千本櫻」，和初音未來的名曲同名──那就寫一個「真田初音」出來，加入我方，也為幻想線裡真田家的降服劇情作鋪墊吧？看過《天地人》的話，這就更好編了。 說到真田，真田家有個著名武將叫真田幸村，他其實是一個傳說人物，其原型信繁並沒有傳說中的那樣忠勇無雙，本作能不能把他加進來呢？能：就讓武田勝賴的諏訪神氏秘術，再多加一門「召喚從者」── Type-Moon社著名的遊戲與動漫系列《Fate》中，歷史、神話與傳說中的名人會成為「英靈」，存在於超越時空的英靈殿，而或在「聖杯戰爭」中被召喚到現世，成為召喚主(master)的從者(servant)。於是，不被常識所束縛的勝賴，就以真田信繁為媒介，召喚出了未來傳說裡的真田幸村來助戰。file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image024.jpg 圖13：長篠之戰，尚未暴露真名的從者真田幸村，對上尚未透露自己姓真田的初音。〈細節〉又指出：這場單挑中，他們所用的招式名稱來自《戰國無雙》的真田幸村，根據考據，此君在長篠之戰時只有六歲，卻常在《戰國無雙》等遊戲的當時戰役活躍，頗被行家詬病；但在本作中，用「英靈召喚」這個概念來處裡，就「極為合適」了。 及至勝賴敗亡以後，按照《Fate》設定，失去靈力供給的從者，若不趕緊尋找新主人就會消失，於是幸村就找上了他的原型信繁。及至幻想線劇情後段，信繁有所成長，找到戰鬥意義以後，從者幸村亦向他坦白了「真田幸村」這個傳說的由來，然後將全部力量授予信繁而消失，於是本人與幻影合體，信繁從此改名幸村，成為另一個可以開無雙掃場的神級友軍武將。 言歸東方，東方project 的招牌之一是巫女，然而彼時幻想鄉可能才剛剛建立，也還沒有博麗巫女[4]，幻想鄉跟本作的現世戰國舞台也不大好扯上關係，怎麼辦呢？作者的辦法是：再從《戰國蘭斯》借巫女玉簽風華和名取來出任信長的親衛隊，取代史實上沒那麼出名的原型，而她們打出致命一擊時的台詞是「夢想封印」和「夢想天生」。 如此借用靈夢的符卡名，除了簡單的同為巫女以外，還有什麼關聯可講呢？ 有：玉簽風華沿襲《戰國蘭斯》喪失記憶的設定，名取則有尋回神器、重振王綱及重建巫女機關的夙願，所以前者配「封印」，後者配「轉生」（日語「轉」與「天」同音）。 此外，這兩位在劇情中也有反制敵方術法，以及破解古代神秘的任務，這似乎也和博麗巫女「能破一切法」的屬性扯得上關係，不過，這設定上的牽連並不是我們應該重視的。同人創作本不應刻意將這個等同那個，重要的，還是設定與劇情的配合。 file:///C:/Users/yogod/AppData/Local/Temp/msohtmlclip1/01/clip_image026.jpg 圖14：為反制武田勝賴的術法，名取指點信長前往石上神宮，拜請布都御魂大神前來助戰，一通神官祝詞過後，布都得知敵人在諏訪，便顯化為「布都御魂劍」給玩者用了。此劍是真有其劍，至今尚存的，但不知《東方神靈廟》裡的物部布都和這零設又有什麼關係？這就有待本刊往後繼續發掘了。 我們再回到上杉與武田這對宿敵。第一次玩的時候，我看到寅丸星做謙信的後台，神奈子做信玄與勝賴的後台，而寅丸星在本作中執行的是聖德太子的遺願，我便一時以為，敢情作者是想把上杉與武田之爭，寫成豐聰耳與神奈子的代理人戰爭，這種其實說到頭都還是一家子（真的是一家，這些人和神全都是親戚）的黑幕對黑幕的老梗，然後再讓玩者扮演的信長把他們通通端掉？再看下去，才發現不只是這樣。
（待續－－全文已完結，將刊於《東方文化學刊》第三期。）
[1] 〈細節〉：「早年，武田信玄為了侵佔諏訪，迫使諏訪當主諏訪賴重將女兒嫁給自己，這位女兒叫做諏訪御料人，也就是著名的由布姬。由布姬隨後生下了諏訪勝賴，諏訪勝賴繼承了被武田信玄攻滅的諏訪家，成為了諏訪勝賴。 諏訪家是歷代侍奉諏訪大社的神官家族，而諏訪大社供奉的則是建御名方【八坂神奈子】和洩矢神【洩矢諏訪子】。而八坂神奈子是日本的風神，也是神代時期的朝敵。 勝賴作為諏訪大祝，從心中有某種目的的八坂神奈子處學得很多法術，也是很正常的。 ……最後，需要注意的是，神奈子為什麼要幫助武田家上洛！？這個伏筆後來似乎得到了回應，是要打倒神代一來建立的王朝，不過這是為什麼呢？本作沒有解釋。這個伏筆，也許會在續作得到解釋吧！」
[2] 其台詞：「希望以後你的兒子碰上我的女兒的時候，對她溫柔一點」，後來信長之子信忠打敗武田勝賴，兵臨諏訪大社的時候，便有保留或燒燬神社的選項。
[4] 根據《幻想鄉緣起》，八雲紫約在「至少五百年前」，「為了恢復受到人口增加的影響而逐漸陷入劣勢的妖怪勢力」而提出「妖怪擴張計畫」，開始建構遁入幻想的機制。從今天推算回去，其時恰好就是15-16世紀，戰國時代。考慮到《幻想鄉緣起》是所見有限的稗田阿求的作品，並不等於官定一設，所以實情也可能是：人類變得太可怕了，人類對人類的恐懼，在戰國時代，蓋過了對妖怪的恐懼，所以妖怪衰弱了。相對的，神佛的信仰會變得特別強。這樣一層設想，又可以生出多少作品呢？
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发表于 2015-8-12 14:35:05
染红的潜规则
帝爷的潜规则
变色卡
噫，提前给学刊打广告