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 发表于 2016-2-13 04:27:43
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| 本帖最后由 院长each 于 2016-4-9 18:16 编辑 
 1.真·东方“三月”精,结果就介绍了一下克劳恩的登场。
 2.妖精也会长冻疮。大酱和⑨同居?不长记性的话连五十步笑百步都算不上,区区人类和妖精罢了,吵架不可避。
 3.人类村落通往兽道和博丽神社的大门在《东方茨歌仙》第一话中也有出现过,和第二十六话通往堆肥放置场的那个大门不同,造型总感觉有参考黑泽明的《罗生门》,正好华扇也是“罗生门的鬼”。这两个大门两侧都有围墙延伸,这么看来,人里应该是...被墙了的,虽然这样的围城向来没卵用。
 4.幻想乡除了人里少有不属于妖精势力范围的地方了——又一个然并卵,“因为无知就被消灭”的同胞也不是不会失忆再生。三月精在人里登场时是在铃奈庵门口,然后小铃就走了个过场。
 5.克劳恩狂气程度一般般,拥有的力量在桑尼看来是至今见过的最强(⑨大危机),登场背景的荒凉月面和骷髅为何要配在一起?第一次月战中妖怪方面的死伤是否曾给月面带来过污秽和地狱(分店)呢?只要纯狐没又搞啥大新闻,她就应该还是直属于三体的,她却“已经不想回到地狱了”而且还在人里捣蛋,隐情flag,或许可以把三体和是非曲直厅的关系引出来。克劳恩说自己“以前”住在地狱,如果这个“地狱”包括了管理幻想乡分区的新地狱,而新地狱是有鬼族的,怎么可能只有幽灵可以被称作生命呢?冥界净土和污秽的克劳恩更是格格不入的,克劳恩在GZZ之前是住在外界乃至外国的地狱吗?要说她在幻想乡能有啥“旧相识”而不是“主人”和“朋友大人”...猜新角色的话总觉得会跑到别的神话体系里收不回来啊。克劳恩称三月精为“地上的妖精们”,她说这话首先不可能是自命为的“月上的妖精”,那么,是把自己当“地下的妖精”了吧,这么看来,她也不是很久没回地狱了,“以前”应该是指纯狐这次的作战之前吧,还用不着追溯到地狱换址那时候。既然是和“旧相识”住在博丽神社的地下,是通过间歇泉、幻想风穴到的旧都(这样的话“旧相识”就得是在地狱换址前认识的了,这里的新旧地狱都有鬼族,依然没解决矛盾),还是有旧作联动希望(正好三月精打听消息的角色除了鶸,就是爱丽丝和魔理沙这两个在旧作至少有同次元异位体的了)?《东方绯想天》结尾,博丽神社最终被鬼族重建,但是天子埋下的镇石还在,要是这次有被拔出来的可能就真是大新闻了,而且符合本话的标题《撼动神社的妖精们》。握有这枚筹码并和是非曲直厅划分一定的界限的话,三体和纯狐这两位神明甚至某些旧作角色有没有可能正式入驻博丽神社呢?那样的话,紫看似“一致对外”的方针就会受到月都方面的防范了,只是反攻外界的话月都是看戏态度不会插手的,估计没戏,“旧相识”又不定都是要捣蛋的妖精。2016.4.9更新:從第一期《東方外來韋編》的訪談得知是非曲直廳只算地獄中與鬼相關的一個分部,即克勞恩之前住的地獄完全可以是沒出現過的某個也在地下的地獄分部,沒猜錯。
 6.大火「江户之花」。从河童到克劳恩,为啥都要把人里和江户城挂钩,还是说ZUN是用江户城的资料来设计人里的呢。
 7.比良坂真琴的鸟瞰图又省略了仓库,不过三月精住的大树是可以确定在神社的正后方了。
 
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