本帖最后由 赤口大人 于 2016-4-2 19:10 编辑
自從紺珠傳赫卡的文檔出現赫卡所說"被嫦娥之夫射殺的星球"有阿波羅之稱後
目前多認為這"阿波羅"其實不僅是代稱那顆天體,亦是指稱寄宿於該天體的神靈名稱
也就是太陽神靈=阿波羅
原設上羿射九日,而東方的設定上羿也射了日,然而現世太陽還在
因此衍生出下列兩個腦洞理論:
1.天照大神曾有至少九位的同族
2.天照大神=阿波羅=太陽神靈=太陽.射日神話與天岩戶隱互為因果
這兒主要介紹第二種腦洞
這假說認為東方世界造成天岩戶隱的元兇並非須佐之男命
而是羿射殺太陽而傷了寄宿其中的太陽神靈=天照=阿波羅
天岩戶隱在東方是某種復活儀式:
對東方版天岩戶隱的元凶是否一樣是須佐之男
其實早在儚月抄時期的一設考察圈就有零星討論
認為在神主的魔改版日本神話中
須佐之男未必是戶隱的元凶
上圖的內容看似沒什麼
原設也有天照被須佐之男嚇到而天岩戶隱,導致日月無光邪神亂竄的描述
然而東方世界觀常強調的神話主題是：
日星/夜對決=日天之主天照vs夜天之主天津甕星
一說北極星與北斗七星也是二神在夜空的象徵
於是這段“被黑夜支配的世界”與“阻止黑夜侵蝕”的描述
便被部分考據者認為與天津甕星有關聯
同時在東方世界觀,如果不是天津甕星親手造成戶隱事件
就是戶隱真凶依然是須佐，但甕星在這事件中一度得利令自己力量加強
而紺珠傳出了羿射日的設定後
正如上面所述，有很多解釋方向
有說“阿波羅”只是天體別稱而非指涉日神
但也有“阿波羅”便是指代同名日神=太陽
而以後者又有“太陽是否曾不只一顆”的假說
於是將兩者串在一起後
自然就有羿射日造成戶隱之論了
而這推論也把東方世界的"羿"假定為類似神奈子或探女那類的"太古神靈"
同時將思兼神構思出的儀式
推定為令太陽神靈復活重返現世的儀式
實際上,把天岩戶隱解釋為"令太陽神復活的儀式"
應該是參考自宗像教授系列
該漫畫也曾將天岩戶隱,解釋為天照大神一度死亡而後復活的事件
而天龍=北斗七星=天津甕星吞不動=北極星=天照大神的預言
實為天津甕星意圖讓復活的天照大神回歸死亡
總結如下:
這理論的重點如下：
1.認為赫卡的太陽(阿波羅)，並不是單純用自己神話的神來代稱天體，而是在說被羿射下來的天體所寄宿的神靈便是阿波羅神(或說該神靈在希臘體系之名為阿波羅)，括號的意思非代稱，而是某種等同。因東方一設本就有將神靈與其寄宿現象同化的意向
2.若赫卡是指阿波羅神，則祂與天照關係若非同族便是同一神在不同體系的異稱
3.阿波羅與天照關聯若採前者，則神代太陽不只一顆
4.若採後者，則天岩戶隱的元凶不是須佐而是羿
5.若太陽=太陽神靈=天照大神=阿波羅神，羿射日雖造成地獄之闇減弱，卻令夜天之主天津甕星之力一度加強
6.戶隱實為某種復活或治癒儀式，令太陽=太陽神靈=天照大神=阿波羅神能夠壓制天津甕星
7.天龍吞不動，實為天津甕星意圖讓復活的神再次死亡
說到將中國射日神話與日本神話進行安插或對應的
其實不只部分的東方一設考據者而已
在正式的學術研討上
也有這樣的論文:
http://nccur.lib.nccu.edu.tw/bitstream/140.119/79880/1/3.pdf
該篇論文大意是將天若日子神話與中國射日神話進行比較
裡面也提出了高御產巢日神/高木神可能原本是太陽神或與太陽神有關連的神之假說 |
发表于 2016-4-2 19:01:36
染红的潜规则
帝爷的潜规则
变色卡