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本帖最后由 院长each 于 2020-1-4 22:27 编辑
在此“东方讨论区”由我分类为“讨论”的文章并非作为考据文章来写的，请新近的读者（特别是暂时连“考据”这个词的字面意思都还不理解，还会在“创作”、“设定”这些因为历史上照搬外语用法、多义、往往难以精确使用而早已落后时代的古董词上混淆的那些人）多多注意规避，简单视为从官作出发的推理、思考（不包含于“考据”这一类“评论”，在之后的文章里往往也没有延续这些单篇的理论，不算作需要ZUN等作者网开一面的“二次创作”）即可。跨IP的考据教程我目前还在联合其它IP的顶层受众一同编写，目标是取代以往那些放到国际上毫无新意还闭门造车停滞不前甚至走歪路自说自话给原作者搞个人崇拜的残疾“流派”。
西行寺幽幽子是正作以来第一个登场的亡灵角色，但是她作为亡灵复活的缘故很少有人考虑过。比起幽幽子，反而是到《东方求闻口授》才被记载的屠自古更符合《东方求闻史纪》中阿求对亡灵的解释，即使屠自古是个至今只有一句龙套台词的亡灵兼怨灵（QWKS中的“古代人的亡灵。对人类抱持怨恨，性质就是所谓的怨灵。”很不精确，实际上，幽灵和亡灵有相当大的区别，而怨灵是幽灵的支系，第四部分神奈子：“虽然怨灵是幽灵的一种，基本上是同一种东西，但是当它们由满怀恶意的人类和抱有强烈怨恨的人类转变成幽灵之时，就偏离了轮回转生，永远的成为了幽灵无法转世。这种就被叫做怨灵。死后堕入地狱的人类，有许多都会成为怨灵，因此地狱里才会有这么多的怨灵存在。”）。阿求对亡灵的基本定义如下：
当死者的灵不知道自己已死了，和不愿承认已死的意念太强烈时，就会无法成佛而变成亡灵。
怎么看都不符合当前的幽幽子，但时过境迁，上千年前幽幽子作为亡灵复活的最大漏洞其实是：为何一个选择自尽并希望通过自己的死亡来维持封印的人类会幻想自己还活着，乃至真的作为亡灵复活？白玉楼文献写的可不是希望她复活的内容：“可能的话，望不会再次遭受痛苦，永久忘却轮回转生…”和这个矛盾比起来，部分丧失记忆就算属实，也是之后的琐碎事了，另，《东方绯想天》中幽幽子在剧情中与小町对战的标题是“自由地死”。
这里必须将幽幽子的两种能力区别看待，但在此之前先做个更基本的区分，下文中“富士见之女”表示自尽前的她，“西行寺幽幽子”表示复活后的她。根据《东方妖妖梦》设定文档，富士见之女是先后拥有的操纵幽灵和杀人的能力：
原本，幽幽子只是能够操纵死灵的人类而已。但不知何时，变得能够引诱死亡了，并很简单地就可以将人置于死地。她为了摆脱这种能力而自尽了。
后一个能力是从何而来呢？当然是西行妖了。也就是说，富士见之女不仅没被西行妖杀死，反而作为人柱得到了西行妖的杀人能力（可能是全部继承，可能不是），她不是单单为了封印西行妖而自尽，原计划一同被封印的还有她自己。但是这封印随着亡灵西行寺幽幽子的诞生失败了，因为“只有人类这种生物会变成亡灵”，所以是西行妖的能力借助幽幽子这一亡灵重现于世，“西行寺幽々子”音近“西行寺妖々子”，名字的部分亦与《東方妖々夢》格式一致，如果说生前的富士见之女本名为西行寺幽幽子，那么复活的亡灵或许也可以叫西行寺妖妖子？即便失去了肉身，作为亡灵复活的幽幽子依然被西行妖侵染了，或者应该说，正是因为没有摆脱西行妖怨灵般的侵染，亡灵幽幽子才得以诞生，正如《东方萃梦想》剧情中幽幽子对战咲夜的标题“幽灵学的死”（然而幽幽子是亡灵而非幽灵），YYM设定文档接下来的话证实了这件事：变成亡灵之后，不单生前的事迹统统忘掉，而且都开始乐于引诱死亡了， 这真是叫人省心到没什么好说的了；到头来幽幽子还是只能操纵死亡。
西行寺家的死绝可能与此有关，也可能没有，但幽幽子被委任管理冥界就不光是阿求想的那么理所当然了：“她对人无怨恨，再加上能统制幽灵，阎魔就命令她管理幽灵。而好处就是能永远住在冥界。”当然，这句话也不是一无是处，结合阿求对白玉楼的描述（西行寺家在冥界是特别的家系，是能和冥界之樱一起永远住在冥界的有名家族。），或许可以认为西行寺家对冥界的支配始自幽幽子。《东方永夜抄》的旁白确实显示说幽幽子并不适合做索命的死神：“于是死在幽幽子手上的那些灵无法成佛，让冥界变得热闹起来。”但是，即使幽幽子的能力没那么严重，无法控制能力以致滥杀的她也不可能被放在现界，她被委任管理冥界一来是因为原有的操纵幽灵的能力，二来是以防经由她的手进行杀戮，即她面临的都是已死之人，而将她分配在冥界实际上是对西行妖的第二度封印，维护结界的紫也参与了。幻乐团公式站50万Hit绘上从“魍魉之匣”中跑出的灵就和幽幽子头饰相似。YYM结局，回到红魔馆的咲夜与帕秋莉合力制作了一件盆栽来还原对冥界的印象，其中用来替代幽幽子的便是一只地缚灵，而且帕秋莉将幽幽子视为怨灵。根据YYC的设定文档，现在的幽幽子已经多少能抑制住杀人能力的发动了：“亡灵是逝去之人的灵魂。幽幽子看来没有刻意去考虑什么的样子,谁也不会否定这个事实。她虽然任性妄为,却并没有随意去使用那死亡的能力,所以人类与妖怪亦没有去消灭她的意思。”而控制困难的状态自复活时起，最晚持续到三百多年前（因为妖梦没见过前一次花之异变所以距HYZ最多是360年）迎来半人半灵的妖忌上任第一任庭师，幽幽子虽然目睹过第一次月战，但考虑到其在是非曲直厅的立场（收尸），我认为她是没有被允许离开冥界乃至参战的，所以没见证过的蓝还要在《东方儚月抄》漫画第四话跟她介绍一堆。虽然同人作品普遍把妖梦刻画成幽幽子的全职保姆，但妖梦名义上只是庭师即园丁以及幽幽子的剑术老师，对于白玉楼的家务，阿求有解释说：家事方面似乎有专属的幽灵来打理。以庭师换届与春雪异变为契机，紫将自己辖内的幻想乡也提供给幽幽子作为放风的新场所，见第一期《东方外来韦编》：因为操纵境界的妖怪·八云紫将冥界与现界的境界淡化，冥界与幻想乡之间的来往通行变得十分容易，幽幽子及侍从的身姿也时常能在幻想乡中被目击到。实际上，西行寺家请半人半灵的魂魄家当然也不是为了家务事和幽幽子根本看不出有在学的剑术，而是另一重保险，正因为半人半灵的体质在能被幽幽子和西行妖的能力影响的前提下，是欠缺生欲和死欲的，所以正好可以用来检测幽幽子是否真的开始能抑制住能力了。
《东方花映塚》妖梦剧情结局旁白：冥界，是那些没办法成佛的灵暂时性停留的地方。无法成佛的灵，不是仍有迷茫就是仍有迷恋之事。而阎魔大人，则要根据灵所背负罪孽的轻重来决定它死后的世界。是堕往地狱，还是升上天堂，又抑或是前去冥界……妖梦的剑可将灵所持的迷茫斩断。就等于可以简单的让灵成佛。也就是说，在阎魔大人裁决之前就斩下去的花，就会让抱持这罪孽的灵也升上天界去了。所以说，还是不要随意的斩这个世界（幻想乡）里面的幽灵比较好。
FXT中妖梦的：幽灵是不能随便就斩掉的，没有得到许可的成佛可是禁止的啊。
妖梦的长剑楼观剑由妖怪锻造，可用于斩杀幽灵；短剑即家传的白楼剑则来路不明，FXT中还被天子好奇是谁人打造的，限定魂魄家使用，对人可斩断迷惘（以及人体），对幽灵则可强行使之成佛，而这便是请魂魄家担任庭师的另一重缘由，因为阎魔并不希望白楼剑被用在幽幽子以外的灵身上，白楼剑正是魂魄家在特殊情况下用来斩杀幽幽子的保险措施。虽然幽幽子是亡灵，看似和白楼剑的使用说明不合，但妖梦的半灵（幽灵）亦何一般的幽灵有温度上的不同，见阿求的描述：但是，和通常的幽灵也有不同，体温不那么的冷。
为了抑制杀人的能力，除了大量的进食（FXT中咲夜对幽幽子：死了以后还要吃东西的话，食物链的法则就要被打断了呢。），幽幽子采取的方法和之后登场的另一个自我放逐者如出一辙——无意识，学习剑术本也是为了这件事，虽然恋的无意识程度也没比幽幽子高到哪里去。
CMX中萃香对幽幽子：无欲无求吗？还有杂念残留哦。那样的话是无法成佛的。
FXT中妖梦：幽幽子大人偶尔也练习一下剑术吧 会让人放松哦
FXT中幽幽子：剑的修炼？我才不进行这种单纯的修炼呢
FXT中幽幽子：气质的本质，也就是如果能做到无意识的话就能随便操控天气了啊；冷静下来的话要改变天气是非常容易的；只不过，想改变成自己喜欢的天气的话就要下一点工夫哦；要更加地，断绝自我意识，呢。
FXT中衣玖对幽幽子：不行不行呢 不更加进入非想的境界的话是成不了天人的
对无意识的利用同时也是幽幽子健忘的诱因，就算除去西行妖所占的份额，西行寺幽幽子也早已不是完整的富士见之女了，相比之下另一个亡灵屠自古就没说有失忆这回事，YYC设定文档有言：“而且，搞不清楚到底是天然的还是故意的，她性格给人呆呆的感觉。就她个人来说，是不是在死的时候把什么重要的东西给忘记带过来了呢。”而恋的情况更严重，《东方心绮楼》中就曾自称“什么都会忘记的我”。既然健忘的源头可以归为幽幽子（及西行妖）本身的问题，就没必要和很多刻意捏CP的同人作品一样说是紫所为，至于幽幽子主要忘记的是什么，那倒是次要的，毕竟事件都还原那么多了。
幽幽子进一步开发无意识的话，或许是可以成佛的，但目前且不管这事，先来谈谈春雪异变为何是必然会失败的，《东方神灵庙》结尾幽幽子对复活自己的希望倒也不一定是来自西行妖：“幽幽子是亡灵的公主。不过，她也会像人类一样好吃懒做。天天过着无忧无虑的生活。这样的她为何还盼望着复活，这是妖梦不能理解的。”先把YYM设定文档的解说搬上来，我再讲解不通之处：
幽幽子既不会转生也不会消逝地留在楼中，正是因为有着西行妖的封印。
这个结界一旦解开，静止的时间就开始止不住地流动起来，这，再次与幽幽子的死连系在一起。将自己复活会导致白玉楼中自己的消逝，复活会在咫尺之前失败也就是理所当然的了。
首先得搞清楚两件事，一是上千年来幽幽子的尸体没有进一步被破坏变为石樱的樱吹雪（如果自裁的当时就被谁剁碎吞肚里了那也没辙，话说CMX灵梦剧情线结局有这样的旁白诶：物体太过分散就会变成另一种物体。散乱的尸体，如果到最后也变得七零八落的话……也许那又会变成与尸体不同的东西吧。），因为冥界是没有细菌滋生的（另外也会导致半死不活的妖梦的消化不良？），虽然一个姿势埋久了可能会各种下垂；二是YYM中复活半途而废最大的原因其实只是主持复活的是幽幽子自己，换别的谁（最好是不受西行妖能力影响的，比如亡灵和蓬莱人）来没准就能进行到底了，结果如何是另一回事。
然后是通过富士见之女对西行妖的封印方式，我们发现她自尽并没自尽彻底，采用的方法是肉体濒死时和西行妖一起封印并停止其时间，即通过削弱自己来削弱西行妖，或许是通过富士见之女能削弱的程度有限，或许是原计划杀死她但只是因各种原因没做到那地步，所以YYM自机中只有时间操作的能力者咲夜看穿了西行寺幽幽子的本质。至于尝试复活时搜集的春度是什么原理...鬼知道，就当是西行妖另一种形式的夺命吧。西行寺幽幽子复活富士见之女之所以会失败，最简单地描述一下就是站地上还想把自己拎起来。《东方香霖堂》第十话霖之助说：“也正因此，据说在幻想乡，失去了肉体的死人就会变成亡灵了。”失去了富士见之女的肉体，于是诞生了亡灵西行寺幽幽子，西行妖在生前就已侵染她的能力一并转到了后者身上，阿求笔下的屠自古同理：结果在屠自古的灵魂寄宿上去后，壶就直接溶化崩坏掉。就因为这样她失去了肉体，变成了亡灵了。《东方茨歌仙》第一话魔理沙的台词“妖怪这东西留不下什么尸体的 打倒了也只是消失了”也算是从侧面解释了比起妖怪为何只有人类能变为亡灵（别的生物依然没解释），若没这句话我大概会猜幽幽子其实是西行妖的亡灵。
阿求给出的对亡灵的对策是找出尸体并供养来使之成佛，对幽幽子这一例还说：她的身体封印在白玉楼，所以永远不需要供养。也就是说能以亡灵的姿态永远生存（×2生存？）下去。前半句的重点是冥界的白玉楼，正因为封印尸体的场所是在白玉楼，所以尸体本身就不会腐坏。为了维持亡灵的姿态，尸体不是销毁掉就可以高枕无忧的，屠自古是新的肉体被破坏了，原本的肉体大概还在哪里。火车阿燐的能力是“带走尸体程度的能力”，尸体被她夺走后便会生成怨灵，在管理怨灵的地灵殿看来他们还算是消耗品，见《东方地灵殿》台词：
帕秋莉：所谓怨灵，本质上来说就是没能过三途川的幽灵。死者的灵魂在被死神带走前，如果尸体被妖怪夺走灵魂就会化为怨灵。『特别是，如果尸体是被称为火车的妖怪猫抢走了 就会被变为怨灵』……摸起来感觉冷的是幽灵。热的是怨灵
萃香：如果被这家伙拾走尸体的话连彼岸都去不成了哦 只能作为怨灵永远地在地底徘徊
阿燐：大姐的强大尸体，还有灵魂 可以在这灼热地狱里成长为了不起的怨灵呀！
阿燐：在地狱底死掉的话都会烧得连灰都不剩 如果想留下尸体的话 果然还是得由咱来打死大姐你！
恋：不用担心，尸体我会让猫运走 你就可以永远地住在我家了！
恋：还说，把你活捉回去的话就会多个清除多余的怨灵的好宠物呢！
恋：下次也来我家玩吧 我会准备有趣的怨灵什么的
可以发现，对怨灵、亡灵、幽灵的一大区分标准是温度，可与上述帕秋莉的发言结合起来考虑的是阿求对亡灵的描述：“体温也不低，只有人类这种生物会变成亡灵。”亡灵和幽灵中的怨灵本就靠的近，但幽幽子并非真是怨灵，所以没发挥过降雷的能力，见QWSJ对屠自古的描述：
古代人的亡灵。对人类抱持怨恨，性质就是所谓的怨灵。
所谓降雷，其实也是怨灵认真起来本身就持有的能力。
最后扯扯怎么退治幽幽子，其实线索早就给出来了，见YYC的旁白：看起来对任何东西都无敌（不值得为敌）的幽幽子的天敌，那就是不老不死的人类，以及能造出那的蓬莱之药。那是因为，这些都是幽幽子力不能及的存在。如果说对西行妖的第一度封印其实是遂了西行妖自尽的愿望（即把夺命的对象取为自身来享受），那么亡灵西行寺幽幽子的诞生反而是强行将西行妖的能力留住了，若是她成佛后跟父亲一样成为天人，那就更难死掉了，当然最难死掉的还是蓬莱人，若幽幽子真如在YYC所说（“那个新鲜的肝要是亡灵吃下去的话……？不会死的亡灵便诞生了。随后，蓬莱的轮回就将终结。既不能成佛也没法转生，药也将无法继承下去。”）使自己成为了不会死的亡灵，那也就意味着西行妖的能力连宿主都无法杀死了，至于具体的退治方案，把《东方星莲船》里另一个地缚灵（阿求对水蜜的描述其实符合帕秋莉对怨灵的定义：所谓的念缚灵，是因为还残留着对这个世界的留念而没有渡过三途河的一种灵。虽然是地缚灵的亚种，却并不会被束缚在同一个地方，而是会被束缚在能使其发挥作用的地方。）的设定文档改一下、发个车就是（为啥我又恶搞西行寺家了呢，上次谈歌圣时也是（笑）），简单说就是将西行妖的能力束缚在它杀不死的躯体里的play，请不要当真：
西行寺妖妖子
Youyouko Saigyouji
种族：妖怪樱的地缚灵
能力：引发死人事故程度的能力
很久以前，在冥界因自杀式袭击被封印的樱花树幽灵。对人命抱有留恋，因此未能被带离冥界，引诱过往人妖一个个地死亡，以此度日。
人类都敬仰她。人的敬仰让她成为了妖怪，渐渐地，她自由行动的能力受到了约束。人们用她主人的苗字西行寺称呼这种妖怪。
某天，一个机会摆在她面前。人们委托一位Archer前往退治西行妖。
对她来说，这是一件求之不得的事。她认为，仅仅使一般人死亡的话，妖怪的力量（敬仰）也不会得到提升。这位Archer居然是非常有名的Archer。让这个Archer死亡的话，妖怪格也会得到提升的吧。只要一成功，说不定就能脱离束缚自己的结界，袭击其他地方的人类了。
――几天后，退治她的Archer靠近了。除了Archer，还有几只兔子也披着羽衣。她使用了全部的能力，本想威胁一下Archer。她本想用全部的能力，突破Archer的法力。但是出乎她的意料，Archer完全没有防备。甚至比普通的人类还要没有防备。一瞬间，羽衣沉地，所有人趴到在树根上。
西行妖失望了。打倒毫无防备的对手，没有任何成就感。这样想着，她突然看到了不可思议的景象。Archer漂浮在空中。与刚才下沉的羽衣不同，承载着一具新躯体的竹节通体闪烁着光辉。那截竹节，是她在很久以前（还是种子时）乘坐过的车。
「你一直在找这具躯体吧？所以才让其他所有的躯体死亡了」
Archer用自己的药学创造了一辆光之车。
「那辆车……！突然觉得……好怀念」
对已经成为妖怪的妖妖子来说，与剑和弓的攻击相比，精神攻击最有效果。Archer对此了如指掌。
「我们借助的羽衣，因为意外而沉没了。我用药学造出的躯体，是特殊的车，因此没人能够引诱它」
Archer向着离不开冥界的她，伸出了手。
「你来操纵这具躯体」
Archer的这句话，让她脱离了封印她的诅咒之地。
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发表于 2016-6-12 12:49:27
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